شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
متن وصیتنامه شهید رسول خلیلی مدافع حرم حضرت زینب(س)
متن وصیتنامه شهید رسول خلیلی مدافع حرم حضرت زینب(س)
روزهای پس از عاشورا همواره یادآور نقش بی همتا حضرت زینب (س) در طول تاریخ است، او که در تمام سالیان عمرش نبوت همراه با رافت، امامت توام با عدالت، مظلومیت آمیخته با کرامت و در آخر شهادت همراه با عزت را به چشم دید تا روزگار او را بسازد برای روزهای سخت تنهایی؛ که از ورای کوه‌های درد، عزتمندانه و پیروز «ما رایت الا جمیلا» را در گوش تاریخ فریاد بزند.
عُمر خود کرده تَبه ،رخت سیه پوشیدم
کـاش مشتــاق ســر کـــوی تـــو می گردیــدم
عاشـق روی تو و خـوی تـو می گـردیدم
کـاش عشـــقـم نَبـُـــدی لَقــلقــه وکـرده قیاس
بــه تــولّای غـــــلام سیـــــه ات سنجیــدم
کاش چون ظاهرسَر،باطن سِر،گفته حسیــــن
درک لبیـــک تــو از جان و روان فهمیـدم
کـاش شـورم ز شعورت شده همسو به هـدف
صِــرف احســاس گـرفتـار شدم، لغــزیــدم
همـه جــا وِلــولـه افتـــاده محــرّم به ره است
نشــــدم مَحــــرم دل،حُــــرمـت تـو نـادیدم
نــام تــو رونــق کــارم شــده و شـربـت کــام
ز مَرام تو نـه یک جرعـه ی جـام نوشیـدم
یا قتیــل العَبَــرات، دیــده ز غـم، نَــم نگرفت
در رثــای تو بسی مـرثیــه خوان ،خندیدم
مگـرت عشـــق نــورزیـده وجـودت به نمـاز؟
شیعـــه ی مـــدّعـی وتــرک صلاة گردیدم
تو مگر عِــزّ و شـرف را نـه بـدانی به جهاد؟
گــاهِ پیـــکار بـُـــریدم ز صـف و تــرسیدم
جامه ی رَیـب و ریـا، شـــال عـزای تـو شده
عُمـــر خـــود کرده تَبـه،رخت سیه پوشیدم
در هیا هو شده گم،صِیحـه ی هیهات تو چون
بی بصیـرت بــه سـر طبل و دُهِــل کوبیدم
پرچـم سـاقـی ات افتـاد ،مـرا کـاری نیســــت
بــه عَلــم هـا و کُـتـَـل های خـــودم نـازیدم
به عزایت چه وقیـح ، دختـرکـان غرق بَزَک
همـــه آراستـــه بـــر،عَرضه ی مردم دیدم
سیلــی و صــورت نیلــــیِّ یتـیمـــان صغـــیر
رفتـــه از خاطـروسیمای خـودم ،زیبــیــدم
مَعجر زینب تــو کــو؟ بگــو بــر سر کیست؟
نه که چادر،لَچَـک از دختـر خود بر چیدم
مجلس ات،غوطه گهِ مرد وزنان گشت به هم
عُـذر تقصیـر،کــه بـی شـرم و حیا غلطیدم
آنقدر شـور و نشـاط دیده و هم سـور و بساط
ماتم است یا که سروراست؟به خدا،تردیدم
ترســم آنـــروز بیـایــد، کــه خــدا نـــآوَرَدش
مُطرب اندرحَرمت دَف زد و من رقصیدم
نه فقــط شِمــر جــدا کــرده سـر از پیکـر تـو
درعــزاخــانـــه بسـی راس تو ر ا بُبـریدم
ره مـن گــم شـــده و گمشـده تــر مــی گــردد
زنگ بیدار زنی، لیک چه خوش خُسـبـیدم
راس تو مشعل راه است،چو مَـه بـر سـر نـی
غـافــل از دیــدن شمـع ره وهم، خورشیدم
ای تو مصباح هـدایت ،دامنت دسـت«حبیـب»
بـه خیـالم کـه بـه مـرضـی تو می کوشیدم
دانلودفایل PDF
نیک نژاد نیاکی
23 /8/1392عاشورای 1435
پاسخ رهبری به نامه رئیس‌جمهور در خصوص روند مذاکرات هسته‌ای
پاسخ رهبری به نامه رئیس‌جمهور در خصوص روند مذاکرات هسته‌ای
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پاسخ به نامه حجت‌الاسلام‌والمسلمین روحانی رئیس جمهوری اسلامی ایران در خصوص روند مذاکرات هسته‌ای، ضمن تقدیر و تشکر از هیئت مذاکره‌کننده کشورمان تأکید کردند: بی‌شک فضل الهی و دعا و پشتیبانی ملت ایران عامل این موفقیت بوده و ایستادگی در برابر زیادهخواهیها همواره باید شاخص خطّ مستقیم حرکت مسئولان این بخش باشد.
متن نامه رئیس جمهور و پاسخ رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دامت برکاته
باسلام و تحیات وافره،
خدای بزرگ را سپاس می‌گویم که در نخستین ماه‌های شروع کار دولت تدبیر و امید، فرزندان انقلابی شما توانستند در مذاکراتی دشوار و پیچیده، حقانیت ملت ایران در فعالیت‌های هسته‌ای را در صحنه بین‌المللی اثبات کنند و گام نخست را به گونه‌ای پیش برند که حقوق هسته‌ای و حق غنی‌سازی ملت ایران مورد اذعان قدرتهای جهانی -که سالها سعی بر انکار آن داشتند- قرار گیرد و راه برای گام‌های بلند بعدی در حراست از پیشرفت‌های فنی و اقتصادی کشور گشوده شود.
توفیق در این مذاکرات نشان داد که می‌توان با رعایت همه اصول و خطوط قرمز نظام، با ارائه منطقی و مستدلِ مواضع ملت ایران و اتمام حجت برای افکار عمومی جهان، قدرتهای بزرگ را نیز به احترام به حقوق ملت ایران فراخواند و گام‌های بعدی را نیز در مسیر حل و فصل نهایی اختلافات با استحکام برداشت.
بی‌شک این موفقیت، حاصل عنایات حق و رهنمودهای رهبری عالیقدر نظام و حمایت بی‌دریغ ملت ایران بوده است و توفیق نهایی نیز دراین مسیر در گرو تداوم ارشادات جنابعالی و حمایت و یاری مردم شریف و صبور ایران خواهد بود.
دستاوردهای قطعی این توافق اولیه، به رسمیت شناخته‌شدن حقوق هسته‌ای ایران و حراست از دستاوردهای هسته‌ای فرزندان این مرز و بوم بوده است و در کنار آن با توقف روند تحریم‌های ظالمانه، بخشی از فشارهای غیرقانونی در تحریم‌های یک‌جانبه برداشته و فروپاشی سازمان تحریم آغاز شده است. درنتیجه این ابتکار ایران اسلامی و استقامت ملت بزرگ ایران، قدرتهای بزرگ به این نتیجه رسیدند که تحریم و فشار، راه به جایی نخواهد برد و همانگونه که ایران از آغاز اعلام کرده بود، برای کسب توافق، راهی جز احترام متقابل و مذاکره عزتمندانه وجود ندارد، موضوعی که متأسفانه طرف مقابل با تأخیر به درک آن رسید. بی‌تردید حصول این توافق، به نفع همه کشورهای منطقه و صلح و پیشرفت جهانی در راستای رویکرد برد-برد خواهد بود.
اینجانب با تبریک این توفیق الهی به حضور رهبری معظم انقلاب، از هدایت و حمایت جنابعالی سپاسگزارم و با تقدیر و تشکر از پشتیبانی‌های بی‌شائبه ملت بزرگ ایران و گرامیداشت یاد شهیدان هسته‌ای، عهد خالصانه این دولت را در خدمت به این ملت قدرشناس تجدید می‌کنم و استمرار دعای خیر جنابعالی و آحاد ملت را مسئلت دارم.
حسن روحانی
۳ آذر ۹۲
بسمه تعالی
جناب آقای رئیس‌جمهور
دستیابی به آنچه مرقوم داشته‌اید در خور تقدیر و تشکر از هیئت مذاکرات هسته‌ئی و دیگر دست‌اندرکاران است و میتواند پایه‌ی اقدامات هوشمندانه‌ی بعدی قرار گیرد. بی‌شک فضل الهی و دعا و پشتیبانی ملت ایران عامل این موفقیت بوده و در آینده نیز خواهد بود ان‌شاءالله. ایستادگی در برابر زیادهخواهیها همواره باید شاخص خطّ مستقیم حرکت مسئولان این بخش باشد، و چنین خواهد بود ان‌شاء الله.
سیّد علی خامنه‌ای
۳ آذر ۹۲
نرم افزارصوتی رسول ترک 2 ( توبه کنندگان وعنایت حسینی )
نرم افزارصوتی رسول ترک 2 ( توبه کنندگان وعنایت حسینی )
بهای دریافت نرم افزار یک صلوات برای فرج امام عصرعج
برای اجرا شدن نرم افزارصوتی رسول ترک 2
باید نرم افزارفلش پلیر درسیستم تان نصب شده باشد
برای دریافت نرم افزارفلش پلیر کلیک کنید
فرهنگ بسیجی
فرهنگ بسیجی
فرهنگ بسیجی یعنی آن مجموعه‌ی معرفتها و روشها و منشهائی که میتواند مجموعه‌های عظیمی را در ملت به وجود بیاورد که تضمین کننده‌ی حرکت مستقیم و پایدار اسلامی آن ملت باشند. این یک تفکر است. رهبر انقلاب 6/9/1390
بیانات رهبری در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور
بیانات رهبری در دیدار پنجاه هزار فرمانده بسیج سراسر کشور
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
والحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على اله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّةالله فى الارضین. السّلام علیک یا اباعبدالله و على الارواح الّتى حلّت بفنائک علیک منّى سلام‌الله ابداً ما بقیت و بقى اللّیل و النّهار و لا جعله الله آخر العهد من زیارتک، السّلام على الحسین و على علىّ بن‌الحسین و على اولاد الحسین و على اصحاب الحسین، الّذین بذلوا مهجهم دون الحسین علیه السّلام.
این جلسه، جلسه‌ى بسیار مهمّى است؛ بسیج مظهر عظمت ملّت و نیروى کارآمد درونىِ کشور ما است. این جلسه هم جلسه‌ى فرماندهان است؛ ده‌ها هزار فرمانده بسیجى در اینجا جمع شدید؛ حجم پر افتخار بسیجِ مردمى را از یک چنین اجتماعى میشود حدس زد؛ براى دوستان نظام و انقلاب و کشور مایه‌ى خرسندى هستید، مایه‌ى امید و اعتمادید، و براى بدخواهان و دشمنان و کینه‌ورزان مایه‌ى بیم و هراس.
آیت‌الله جوادی آملی در توصیه‌ای به تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای تاکید کرد
آیت‌الله جوادی آملی در توصیه‌ای به تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای تاکید کرد:
به گزارش فرهنگ نیوز ،
در محرم امسال ۱۰ برنامه با موضوع "عدالت اجتماعی در پرتو حماسه حسینی"
توسط صدای جمهوری اسلامی پخش شد. آیت‌الله جوادی آملی در شب عاشورا در
سخنانی ارزشمند به تبیین عدالت اجتماعی در بستر حماسه حسینی پرداختند. این
استاد حوزه در بخشی از سخنان خود به رفتار عادلانه در مواجهه با کفار در
بعد بین‌المللی اشاره کرد و با گریز به موضوع مذاکرات هسته‌ای میان ایران و
کشورهای 1+5، توصیههایی خطاب به اعضای تیم مذاکره کننده ایران بر مبنای
آیات و روایات ایراد فرمودند که متن این سخنان بدین شرح است:
ما هم
موظفیم حقوق دیگران را تعبیه کنیم هم مکلفیم حقوق خودمان را استیفا کنیم،
پذیرش ستم با عدل سازگار نیست و این معنا در هر سه حوزه محترم است، هم
حوزهای که ما با مسلمانان و هم دینمان داریم، هم در حوزهای که با موحدان
عالم داریم و هم در حوزهای که با بشرهای جهان اعم از ملحد و موحد داریم.
باید
با آنها زندگی مسالمت آمیز و عادلانه داشته باشیم و اگر کسی در هر سه حوزه
بخواهد حق مسلم ما را ادا نکند ما موظفیم قیام کنیم، ارشاد کنیم اولا، امر
به معروف و نهی از منکر کنیم ثانیا، نشد با دست باز و با زبان مسلط
[برخورد کنیم].
وجود مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره انصار
فرمود: "اینها اسلام را پروراندند"، نه‌تبلیغ کردند، نه تعلیم کردند، نه
تحقیق کردند، تبلیغ اسلام یعنی سخنرانی، خیلی سهل است و روان، چه اینکه
رایج است؛ تعلیم انسان درس گفتن و بحث کردن سهل است چه اینکه فراوان تبلیغ
اسلام؛ پژوهش اسلامی کتاب نوشتن، محققانه چیزی تألیف کردند این هم سهل است
چه آنکه فراوان؛ اما پرورش اسلام پیاده کردن اسلام، جامعه را با اسلام آشنا
کردن، اینها پرورش میخواهد، پرورش کار آسانی نیست؛ فرمود انصار همانطور
که بچه آهو را میپرورانند و بزرگ می‌کنند، برهی گوسفند را میپرورانند و
بزرگ می‌کنند، انصار اسلام را پروارندند و بزرگش کردند.
اینها
(انصار) دست باز داشتند، مبسوط بود. سبط بود و گشاده با شمشیر و نیزه و
دشنه و تیغ، زبان مسلط نه یعنی سخنرانی خوب، زبانی که با سلطان حرف بزند،
آن برهان را میگویند سلطان. یعنی هم خوب حرف بزند هم حرف خوب بزند.
گفتند
سند این سخن چیست؟ ماهرانه از قرآن و روایات و براهین عقلی سلطان اقامه
کند؛ آن سخنرانی که قدرت بر تسلط برهانی ندارد زبانش "شدید" است نه "سدید".
فرمود
انصار در هنگام استدلال زبان مسلط داشتند، در هنگام مبارزه دست باز
داشتند، اینها دین را پروراندند، نه سخنرانی کردند، دیندار بودند،
دینباور بودند با علم و عملشان دین را در جامعه گسترش دادند، اینها دین را
تربیت کردند چنین چیزی عدالت اجتماعی در قرآن کریم میشود.
بعد از
اینکه این برهان را بازگو کرد فرمود که زبانتان مسلط شد، دستتان باید باز
بشود. باز شدن دست را در 3 سطح این چنین فرمود: در حوزه و قلمرو داخلی بسته
باشد در حوزه و قلمرو نیمه بین‌المللی نیمه باز باشد اما در منطقه
بین‌المللی کاملا باز باشد...
...در داخل حوزه اسلامی (دست باید
بسته باشد به این معنا که ) اختلاف نکنید در داخله، حوزه نیمه بین‌المللی
یعنی "منطقهای توحید" اختلاف نکنید اما در حوزه بین‌المللی هرگز زیر بار
ستم نروید یک دستتان شمشیر و یک دستتان قرآن باشد.
مـحـیـطـی چـه گـویـم چـو بـارنده میغ
به یک دست گوهر به یک دست تیغ
بــه گــوهــر جــهــان را بــیــاراســتـه
بـه تـیـغ از جـهـان داد دیـن خواسته
این
نظامی گنجوی از افراد نادرگوی ایران زمین بود این وقتی آیه سوره مبارکه
حدید را تفسیر می کند "لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و
المیزان لیقوم الناس بالقسط و انـزلنـا الحـدیـد" میگوید وجود مبارک رسول
اکرم صلیالله علیه و آله و سلم با یک دست قرآن [آمدند]، تا مردم را روشن
کند، با دست دیگر شمشیر که کسی این چراغ را خاموش نکند.
اگر شما
همانند پیامبر بودید با یک دست قرآن که جامعه را روشن کند با دست دیگر
شمشیر که این چراغ را خاموش نکند، آنگاه هم به "میزان" عمل کردید هم به
"انزلنا الحدید" عمل کردید و فرمود در جریان بین‌المللی شما قرآن را با
شمشسر ارائه کنید و قَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ
أَیْمَانَ لَهُمْ... (با پیشوایان کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانى
نیست، باشد که [از پیمانشکنى] باز ایستند] در این آیه آمده است که با
رهبران کفر مبارزه کنید نه چون اینکه مسیحی یا یهودی یا صهیونیست و کافرند،
خواه کافر یا غیر کافر، نه اینکه اینها ایمان ندارند بلکه چون "أَیْمَان"
ندارند.
کسانی که به مقررات ان‌پی‌تی هیچ توجه نمی کنند باید با اینها از در سازش وارد نشوید
فرمود: شما یک جانبه آتش بس زدی، تمام قطعنامهها را شما عمل کردی اما آنها "لا ایمان لهم" (وفادار نبودند).
این
هم معنای نهضت حسینی است که عهدهدار عهد بین‌المللی است این چنین نیست که
عدالت فقط در حوزه داخل مصرف داشته باشد نه خارج، ما شیعه حسین بن علی(ع)
هستیم بر ما حرام است زیر بار ظلم رفتن، ما با هیچ کسی که کافر است از آن
جهت که کافر است مبارزه نمیکنیم، خواه کافر خواه غیر کافر برادر انسانی
ماست گرجه برادر اسلامی ما نیست.
بارها به عرضتان رسید در طلیعه
ظهور اسلام در مغرب زمین بخش وسیعی از مردم مصر کافر بودند بخش قابل توجهی
یا اکثریت مسلمان. عهدنامه امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام به مالک این بود
آن منطقه افراد کافر فراوان دارد ولی کافرند با آنها عادلانه رفتار کن
مبادا بگویی مردم مصر آن بخشی که مسلمانند خودیاند آن بخشی که کفارند
بیگانه، آن بخشی از مردمی که کافرند از جهتی که انسان است حق مسلمش عدل است
تو موظفی عدالت را نسبت به کفار رعایت کنی آنها الان در پناه حکومت اسلامی
هستند؛ حکومت اسلامی همانگونه که باید عدل مسلمانان را رعایت کند عدالت
کفار را رعایت کند این به معنای عدالت اجتماعی به معنای جامعه است.
ولی
در سوره توبه و بخش‌های دیگر صریحا فرمود: با کفار هرگز سازش نکنید با
کفار از دریچه ظلم پذیری وارد نشوید؛ مادامی که آنها پیمان‌ها و تعهدات
ان‌پی‌تی را امضا می‌کنند برای شما و دیگران یکسان محترم می‌شمارند، مادامی
که حق شما را رعایت می‌کنند شما رعایت کنید حقوق شما را محترم میشمرند
شما هم محترم بشمرید اما اگر قطعنامهها را رعایت نکردند، حقوق شما را
رعایت نکردند شما بجنگید و تسلیم نشوید، خدا با شماست و قَاتِلُواْ
أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ... یعنی اهل یمین
(میثاق و تعهد) نیستند اینها قطعنامه را به رسمیت نمی‌شناسند چنیدن قطعنامه
علیه صهیونیست صادر شده، سازمان ملل جوامع بینالملل به نفع حماس، به نفع
فلسطینی مظلوم صادر کرده اما صهیونیست زیر بار قطعنامه نمیرود چندین
قطعنامه در طول دفاع هشت ساله به نفع ایران صادر شده است اما همین
سردمداران ستم همین آمریکا جنایتکار راضی نشده است...
این قرآن است
که به ما میگوید "و مَا اسْتَقَامُواْ لَکُمْ فَاسْتَقِیمُواْ لَهُمْ"
مادامی که آنها حقوق شما را رعایت می‌کنند شما هم رعایت بکنید مادامی که
رعایت نمیکنند و قطعنامه را رعایت نمیکنند "و قاتلوا ائمه الکفر"، چرا؟
"انهم لا ایمان لهم"
اگر خدای سبحان از ما با خبر است و ما را
مأمور کرده زیر بار ستم نرویم ما را یاری می‌کند یا نه، ما را یقیناً یاری
می‌کند. تجربه گذشته نشان داد یک، اعتماد به وحی الهی تایید می‌کند دو ،
فرمود یقینا خدا ناصران دین را حفظ می‌کند.
منظور آن است که اولاً،
عدالت یک ترازوی تلفیقی از حق و تکلیف است؛ ثانیاً، اجتماع هم سه قلمرو
دارد؛ ثالثاً، نهضت حسینی هم در هر سه قلمرو پیام دارد؛ رابعاً، به ما
میگوید با کفار از راه عدالت عمل کنیم؛ خامساً، اگر دیگران بخواهند طعم
آزادی را بکشند باید مرهون عدالت باشد.
این عصاره بحث درباره عدالت اجتماعی در پرتو نهضت حسینی علیه‌السلام است.