وقتی آمریکا صحبت از گزینه نظامی می کند یعنی منطقش مبتنی بر زور است نه استدلال
به گزارش پایگاه 598، سعید جلیلی دبیر سابق شورای عالی امنیتملی و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم گرامیداشت روز دانشجو که در دانشگاه تهران در حال برگزاری است، با بیان اینکه امروز بسیار خوشحال هستم که در سالروز 16 آذرماه در جمع دانشجویان انقلابی حضور پیدا کردهام، به تبیین سالروز 16 آذر پرداخت و گفت: 16 آذر بیانگر 60 سال آزادیخواهی ملت است. 16 آذر 60 سال پیشتازی ملت برای آزادی با یک نگاه و افق درازمدت و جامع است.
وی ادامه داد: 16 آذر 60 سال فهم صحیح ملت است و 16 آذر 60سال حقطلبی ملت و مقابله با زیادهخواهی است.
جلیلی با طرح این پرسش که چرا 16 آذرماه مهم است؟ افزود: برای اینکه 16 آذر نشان میدهد که ما نه تنها در برابر ظلم بلکه در برابر تزویر ایستادیم. 16 آذر 60 سال ایستادگی در برابر زور و تزویر دشمن است. اگر تزویر دشمن را نشناسیم، دشمن در اعمال زور هزینههای کمتری را خواهد پرداخت. از این رو ملت در برابر زور باید به گونهای بایستد که تزویرهای دشمن را درک کند وگرنه نمیتوان به این راحتی مبارزه کرد.
وی با طرح پرسش دیگری مبنی بر اینکه 16 آذر در چه مختصاتی اتفاق افتاد؟ اظهار داشت: 16 آذر 8 سال بعد از جنگ جهانی دوم اتفاق افتاد. چند قدرت به اتکای زور مناسباتی را برای جهان تعریف کرده بودند و انحصاراتی را نیز ایجاد کرده بودند.
"پس از جنگ جهانی دوم کسانی جهان را به شهروند درجه یک و دو تقسیم کردند تا از این طریق برای قدرتها امتیازاتی قائل شوند و مناسبات جهان براساس استکبار و قدرت بود".
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: اگر سایرین نیز میخواستند پیشرفتی داشته باشند باید به گونهای حرکت میکردند که منافع چند قدرت لطمه نخورد و حد و حدود پیشرفت دیگران با توافق آنها باشد.
به گزارش تسنیم، وی تاکید کرد: مفاهیمی همانند جلب اعتماد و اعتمادسازی مبتنی بر دیدگاه و رویکرد عمیق آنها برای حفظ منافعشان است.
جلیلی به دیدار اخیر خود با نخستوزیر ژاپن اشاره کرد و افزود: وی به من گفته بود که ما بعد از 65 سال با یک شعار توانستیم وارد انتخابات شویم. شعار ما هم در انتخابات این بود که باید پایگاه نظامی آمریکا برچیده شود. بنابراین با این شعار وارد انتخابات شدیم، اما میگفت امروز دیگر نمیتوانیم این شعار را محقق کنیم و من به احتمال زیاد استعفا میدهم که وی بعد از چند ماه استعفا داد.
دبیر سابق شورای عالی امنیتملی با بیان اینکه امروز آمریکا و قدرتهای بزرگ اندیشههای استکباری خود را در قالب یک اندیشه و تئوری به سمت کشورهای جهان سوم هدایت میکنند، اظهار داشت: عدهای به من و شما میگویند که عرصه سیاستخارجی عرصه ایدئولوژی و آرمان نیست. کشته شدن دهها میلیون انسان در قرن اخیر نتیجه همین تفکر است. اینجاست که درک دقیق از رویکرد دشمن ضرورت پیدا میکند که آنها چگونه رفتار خود را در ادبیات رسانهها شکل میدهند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: این یک واقعیت است که آنها میخواهند نه بر مبنای حقیقت، بلکه بر مبنای قدرت حکومت کنند اما ما با 16 آذر و 13 آبان منافع آمریکا را با خطر مواجه کردیم و دانشگاه نقش کلیدی در 16 آذر نشان داد که میتوان به تنهایی در برابر آمریکا ایستاد.
وی افزود: دانشگاه در 13 آبان نشان داد آمریکا چگونه میتواند مفتضح شود. شهید علمالهدی و هزاران شهید دفاع مقدس نشان دادند که میتوان در برابر آمریکا ایستاد و از استقلال و آرمانها پافشاری کرد. دانشگاه و شهدای هستهای نشان دادند که در مبارزه با آمریکا میتوان پیشرفت کرد.
جلیلی افزود: 16 آذر 60 سال عقبماندگی آمریکا در درک واقعیات ملت ما را نشان داد. آمریکا 60 سال دچار عقبماندگی مزمن در درک واقعیت ملت ایران بود.
وی با بیان اینکه آمریکا پشت هر جریانی آزادی یک ملت را نشانه میگیرد، تصریح کرد: وقتی صحبت از آزادی و حقوق یک ملت میشود آمریکا منافع خود را در خطر میبیند و آزادی سایر ملتها را مخالف راهبرد خود میداند.
دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی تصریح کرد: وقتی صحبت از گزینه نظامی میشود، نشاندهنده این است که با دشمنی روبه هستیم که منطقش یک منطق مبتنی بر زور است و نه استدلال. از نظر آمریکا اگر چیزی خلاف نظر آنها عمل شود یعنی اینکه حمله نظامی صورت میگیرد و این منطق آمریکاست و اینکه میگوییم 60 سال عقبماندگی آمریکا به این دلیل است که آمریکا 60 سال پیش نتوانست یک ملت را از حقوق خود منصرف کند و از دانشجویان ما تودهنی خوردند. امروز که جامعه ما یک نظام جمهوری اسلامی است، نظامی که جمهوریت آن پشتوانه اسلامیت آن است و اسلامیت آن حافظ جمهوریت آن است، یک قدرت بزرگ هستیم.
به گزارش تسنیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: در همین کشور وقتی کسانی خواستند رای مردم را وتو کنند، جمهوریت ملت را نادیده بگیرند، ولایت فقیه و اسلامیت نظام مانع وتوی رای مردم شد. مردم ما نظامی را شکل دادند که نظام را برای خود میدانند و همیشه پشتوانه نظام در همه عرصهها و موانع بودند.
جلیلی خاطرنشان کرد: کسانی که بخواهند با شعارهای مدرن و با یک نگاههای لیبرالیستی همان تفکرات قرون وسطایی را برای محدود کردن آزادیهای ملت در پیشرفت و فناوری دنبال کنند، نشانگری همان کودنی و عقبماندگی ذهنی آمریکاست و آمریکا باید بداند که ملت ما اجازه نمیدهد یک قدرت استکباری بخواهد حقوق ما را تضعیف کند. ملت ما اجازه نخواهد داد یک قدرت استکباری برای حقوق و آزادی ملت ما حدود و شروط تعیین کند.
به گفته وی معاهده NPT هیچگونه محدودیتی را برای بهرهبرداری صلحآمیز از انرژی هستهای، از جمله چرخه سود و غنیسازی ایجاد نکرده است.
دبیر سابق شورای عالی امنیتملی تاکید کرد: ملت ما نمیپذیرد یک قدرت استکباری بخواهد تکالیف بیشتری را به مردم تحمیل کند و یا حقوق کمتری را به ملتمان بدهد. آمریکا نمیتواند با تحمیل تکالیف بیشتر و حقوق کمتر ما را در NPT یک استثنا قرار دهد. اگر ملت ما قرار باشد استثنا باشد، استثنا در پافشاری در حقوق و ایستادگی در برابر زیادهخواهیهای آمریکاست.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: امروز در یک حرکت گسترده، رهبریمان، نظاممان و ملتمان به یک افق بلند برای رسیدن به تمدن اسلامی میاندیشند و این را در 34 سال اخیر علیرغم همه موانع دنیا شاهد بوده که پیشرفتهای بزرگی برای ملت ایران رقم خورده و آمریکا نمیتواند به خیال خودش ما را از پیشرفت متوقف کند و این یک خیال خام و خواب بیتدبیر است.
وی با بیان اینکه آن چیزی که موفقیتها را برای جامعه ما به شکل مثالزدنی به ارمغان آورده، اندیشه دینی و وحدت ملتمان بوده است، تصریح کرد: حتما ما با یک نگاه جامع و یک وحدت ستودنی مبتنی بر اندیشه غنی دینی میتوانیم پیروزیها و پیشرفتهای بزرگتری را به دست آوریم. امروز دانشگاه و دانشجویان ما در عین تکثر و سلایق و علایق مختلف باید تلاش کنند و موانع اصلی را از سر راه پیشرفت کشور برداریم. باید پشتیبان تمام ارکان نظام، دولت، مجلس و نهادهای مختلف در جهت دفاع از آرمانها و ارزشها و حقوق ملت باشیم.
جلیلی در پایان تاکید کرد: ملت ما امسال حماسههای بزرگی را رقم زدند. حماسه سیاسی انتخابات باید با حماسه اقتصادی کامل شود و ظرفیتهای مختلف در عرصههای مختلف فعال شود. آمریکا و هیچ قدرت استکباری نمیتواند در صفوف پیشرفت ملت ما رخنه ایجاد کند و روزبهروز از پیشرفت ملتمان غافلگیرتر خواهد شد و این وعده الهی است که برای ما اذیت و آزار ایجاد میکنند، اما نمیتوانند مانع پیشرفت ما شوند.
نلسون ماندلا درگذشت + زندگینامه
به گزارش فرهنگ نیوز ، نلسون ماندلا رئیس جمهور پیشین آفریقا جنوبی در سن 95 سالگی درگذشته است. وی مدتی بود که از عفونت ریه رنج میبرد.
«ژاکوب زوما»، رئیس جمهور آفریقای جنوبی با اعلام خبر درگذشت ماندلا گفت: او (نلسون ماندلا) الان استراحت میکند و در آرامش است. ملت ما بزرگترین فرزند خود را از دست داده است. مردم ما یک پدر را از دست دادهاند.
ماندلا از سال 1962 به دلیل مبارزه با نظام تبعیض نژادی حاکم بر آفریقای جنوبی به زندان افتاد و تا سال 1990 در زندان بود.
در حالی که اقلیت سفیدپوستان آفریقای جنوبی از بالاترین استاندارد زندگی قاره آفریقا که برابر سطح زندگی در کشورهای غربی جهان اول بود، برخوردار شده بودند، اکثریت سیاهپوستان از لحاظ هرگونه استانداردی همچون درآمد، تحصیل و حتی ورود به ادارات دولتی مورد تبعیض قرار داشتند در این شرایط بود که نلسون ماندلا رهبری جنبش ضد آپارتاید را به دست گرفت.
ماندلا پس از رهبری جنبش ضدآپارتاید (تبعیض نژادی)، اولین سیاهپوستی بود که از سال 1994 تا 1999 ریاستجمهوری آفریقای جنوبی را بر عهده گرفت.
ماندلا در 83 سالگی به سرطان پروستات مبتلا شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت و در سال 2004 اعلام کرد که فعالیتهای عمومی خود را کاهش میدهد تا بقیه عمر خود را با خانواده و دوستان در زادگاه خود در روستا با آرامش بیشتر سپری کند.
وی را در آفریقای جنوبی اغلب تحت عنوان «مادیبا» میشناسند، این عنوان افتخاری را بزرگان خاندان ماندلا به وی دادهاند و بسیاری از مردم آفریقای جنوبی نیز به نشانه احترام وی را «مخولو» (پدربزرگ) صدا میزنند.
نلسون ماندلا چهرهای شناخته شده در جهان و از احترام جهانی فراوانی برخوردار است. کمتر کسی در ایران است که نام نلسون ماندلا را به زبان نشنیده باشد مبارزات او علیه ظلم و تبیعیض زمان نزد عام و خاص است و این ویژگی است که او را در نزد مردم ایران معروف و شناخته کرده است. ماندلا جوایز و نشان های متعدد افتخار دریافت کرده که جایزه صلح نوبل از جمله آنهاست.
ماندلا سه فرزند دختر دارد، در سال 2009 سازمان ملل برای گرامیداشت وی روز تولدش را روزی جهانی اعلام کرد.
آیتالله جوادی آملی در توصیهای به تیم مذاکرهکننده هستهای تاکید کرد:
به گزارش فرهنگ نیوز ،
در محرم امسال ۱۰ برنامه با موضوع "عدالت اجتماعی در پرتو حماسه حسینی"
توسط صدای جمهوری اسلامی پخش شد. آیتالله جوادی آملی در شب عاشورا در
سخنانی ارزشمند به تبیین عدالت اجتماعی در بستر حماسه حسینی پرداختند. این
استاد حوزه در بخشی از سخنان خود به رفتار عادلانه در مواجهه با کفار در
بعد بینالمللی اشاره کرد و با گریز به موضوع مذاکرات هستهای میان ایران و
کشورهای 1+5، توصیههایی خطاب به اعضای تیم مذاکره کننده ایران بر مبنای
آیات و روایات ایراد فرمودند که متن این سخنان بدین شرح است:
ما هم
موظفیم حقوق دیگران را تعبیه کنیم هم مکلفیم حقوق خودمان را استیفا کنیم،
پذیرش ستم با عدل سازگار نیست و این معنا در هر سه حوزه محترم است، هم
حوزهای که ما با مسلمانان و هم دینمان داریم، هم در حوزهای که با موحدان
عالم داریم و هم در حوزهای که با بشرهای جهان اعم از ملحد و موحد داریم.
باید
با آنها زندگی مسالمت آمیز و عادلانه داشته باشیم و اگر کسی در هر سه حوزه
بخواهد حق مسلم ما را ادا نکند ما موظفیم قیام کنیم، ارشاد کنیم اولا، امر
به معروف و نهی از منکر کنیم ثانیا، نشد با دست باز و با زبان مسلط
[برخورد کنیم].
وجود مبارک امیرالمؤمنین علیهالسلام درباره انصار
فرمود: "اینها اسلام را پروراندند"، نهتبلیغ کردند، نه تعلیم کردند، نه
تحقیق کردند، تبلیغ اسلام یعنی سخنرانی، خیلی سهل است و روان، چه اینکه
رایج است؛ تعلیم انسان درس گفتن و بحث کردن سهل است چه اینکه فراوان تبلیغ
اسلام؛ پژوهش اسلامی کتاب نوشتن، محققانه چیزی تألیف کردند این هم سهل است
چه آنکه فراوان؛ اما پرورش اسلام پیاده کردن اسلام، جامعه را با اسلام آشنا
کردن، اینها پرورش میخواهد، پرورش کار آسانی نیست؛ فرمود انصار همانطور
که بچه آهو را میپرورانند و بزرگ میکنند، برهی گوسفند را میپرورانند و
بزرگ میکنند، انصار اسلام را پروارندند و بزرگش کردند.
اینها
(انصار) دست باز داشتند، مبسوط بود. سبط بود و گشاده با شمشیر و نیزه و
دشنه و تیغ، زبان مسلط نه یعنی سخنرانی خوب، زبانی که با سلطان حرف بزند،
آن برهان را میگویند سلطان. یعنی هم خوب حرف بزند هم حرف خوب بزند.
گفتند
سند این سخن چیست؟ ماهرانه از قرآن و روایات و براهین عقلی سلطان اقامه
کند؛ آن سخنرانی که قدرت بر تسلط برهانی ندارد زبانش "شدید" است نه "سدید".
فرمود
انصار در هنگام استدلال زبان مسلط داشتند، در هنگام مبارزه دست باز
داشتند، اینها دین را پروراندند، نه سخنرانی کردند، دیندار بودند،
دینباور بودند با علم و عملشان دین را در جامعه گسترش دادند، اینها دین را
تربیت کردند چنین چیزی عدالت اجتماعی در قرآن کریم میشود.
بعد از
اینکه این برهان را بازگو کرد فرمود که زبانتان مسلط شد، دستتان باید باز
بشود. باز شدن دست را در 3 سطح این چنین فرمود: در حوزه و قلمرو داخلی بسته
باشد در حوزه و قلمرو نیمه بینالمللی نیمه باز باشد اما در منطقه
بینالمللی کاملا باز باشد...
...در داخل حوزه اسلامی (دست باید
بسته باشد به این معنا که ) اختلاف نکنید در داخله، حوزه نیمه بینالمللی
یعنی "منطقهای توحید" اختلاف نکنید اما در حوزه بینالمللی هرگز زیر بار
ستم نروید یک دستتان شمشیر و یک دستتان قرآن باشد.
مـحـیـطـی چـه گـویـم چـو بـارنده میغ
به یک دست گوهر به یک دست تیغ
بــه گــوهــر جــهــان را بــیــاراســتـه
بـه تـیـغ از جـهـان داد دیـن خواسته
این
نظامی گنجوی از افراد نادرگوی ایران زمین بود این وقتی آیه سوره مبارکه
حدید را تفسیر می کند "لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و
المیزان لیقوم الناس بالقسط و انـزلنـا الحـدیـد" میگوید وجود مبارک رسول
اکرم صلیالله علیه و آله و سلم با یک دست قرآن [آمدند]، تا مردم را روشن
کند، با دست دیگر شمشیر که کسی این چراغ را خاموش نکند.
اگر شما
همانند پیامبر بودید با یک دست قرآن که جامعه را روشن کند با دست دیگر
شمشیر که این چراغ را خاموش نکند، آنگاه هم به "میزان" عمل کردید هم به
"انزلنا الحدید" عمل کردید و فرمود در جریان بینالمللی شما قرآن را با
شمشسر ارائه کنید و قَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ
أَیْمَانَ لَهُمْ... (با پیشوایان کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانى
نیست، باشد که [از پیمانشکنى] باز ایستند] در این آیه آمده است که با
رهبران کفر مبارزه کنید نه چون اینکه مسیحی یا یهودی یا صهیونیست و کافرند،
خواه کافر یا غیر کافر، نه اینکه اینها ایمان ندارند بلکه چون "أَیْمَان"
ندارند.
کسانی که به مقررات انپیتی هیچ توجه نمی کنند باید با اینها از در سازش وارد نشوید
فرمود: شما یک جانبه آتش بس زدی، تمام قطعنامهها را شما عمل کردی اما آنها "لا ایمان لهم" (وفادار نبودند).
این
هم معنای نهضت حسینی است که عهدهدار عهد بینالمللی است این چنین نیست که
عدالت فقط در حوزه داخل مصرف داشته باشد نه خارج، ما شیعه حسین بن علی(ع)
هستیم بر ما حرام است زیر بار ظلم رفتن، ما با هیچ کسی که کافر است از آن
جهت که کافر است مبارزه نمیکنیم، خواه کافر خواه غیر کافر برادر انسانی
ماست گرجه برادر اسلامی ما نیست.
بارها به عرضتان رسید در طلیعه
ظهور اسلام در مغرب زمین بخش وسیعی از مردم مصر کافر بودند بخش قابل توجهی
یا اکثریت مسلمان. عهدنامه امیرالمؤمنین علی علیهالسلام به مالک این بود
آن منطقه افراد کافر فراوان دارد ولی کافرند با آنها عادلانه رفتار کن
مبادا بگویی مردم مصر آن بخشی که مسلمانند خودیاند آن بخشی که کفارند
بیگانه، آن بخشی از مردمی که کافرند از جهتی که انسان است حق مسلمش عدل است
تو موظفی عدالت را نسبت به کفار رعایت کنی آنها الان در پناه حکومت اسلامی
هستند؛ حکومت اسلامی همانگونه که باید عدل مسلمانان را رعایت کند عدالت
کفار را رعایت کند این به معنای عدالت اجتماعی به معنای جامعه است.
ولی
در سوره توبه و بخشهای دیگر صریحا فرمود: با کفار هرگز سازش نکنید با
کفار از دریچه ظلم پذیری وارد نشوید؛ مادامی که آنها پیمانها و تعهدات
انپیتی را امضا میکنند برای شما و دیگران یکسان محترم میشمارند، مادامی
که حق شما را رعایت میکنند شما رعایت کنید حقوق شما را محترم میشمرند
شما هم محترم بشمرید اما اگر قطعنامهها را رعایت نکردند، حقوق شما را
رعایت نکردند شما بجنگید و تسلیم نشوید، خدا با شماست و قَاتِلُواْ
أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ... یعنی اهل یمین
(میثاق و تعهد) نیستند اینها قطعنامه را به رسمیت نمیشناسند چنیدن قطعنامه
علیه صهیونیست صادر شده، سازمان ملل جوامع بینالملل به نفع حماس، به نفع
فلسطینی مظلوم صادر کرده اما صهیونیست زیر بار قطعنامه نمیرود چندین
قطعنامه در طول دفاع هشت ساله به نفع ایران صادر شده است اما همین
سردمداران ستم همین آمریکا جنایتکار راضی نشده است...
این قرآن است
که به ما میگوید "و مَا اسْتَقَامُواْ لَکُمْ فَاسْتَقِیمُواْ لَهُمْ"
مادامی که آنها حقوق شما را رعایت میکنند شما هم رعایت بکنید مادامی که
رعایت نمیکنند و قطعنامه را رعایت نمیکنند "و قاتلوا ائمه الکفر"، چرا؟
"انهم لا ایمان لهم"
اگر خدای سبحان از ما با خبر است و ما را
مأمور کرده زیر بار ستم نرویم ما را یاری میکند یا نه، ما را یقیناً یاری
میکند. تجربه گذشته نشان داد یک، اعتماد به وحی الهی تایید میکند دو ،
فرمود یقینا خدا ناصران دین را حفظ میکند.
منظور آن است که اولاً،
عدالت یک ترازوی تلفیقی از حق و تکلیف است؛ ثانیاً، اجتماع هم سه قلمرو
دارد؛ ثالثاً، نهضت حسینی هم در هر سه قلمرو پیام دارد؛ رابعاً، به ما
میگوید با کفار از راه عدالت عمل کنیم؛ خامساً، اگر دیگران بخواهند طعم
آزادی را بکشند باید مرهون عدالت باشد.
این عصاره بحث درباره عدالت اجتماعی در پرتو نهضت حسینی علیهالسلام است.
سردار دهقان ادعای واهی نتانیاهو و گروهک تروریستی منافقین مبنی بر فعالیت هستهای نظامی در یکی از صنایعهای دفاعی ایران را تکذیب کرد.
به گزارش فرهنگ نیوز ، سردار سرتیپ پاسدار حسین دهقان وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح که به منظور رونمایی پهپاد فطرس و بازدید از صنایع دفاعی وزارت دفاع به استان اصفهان سفرکرده است، در پاسخ به سئوال خبرنگاران در خصوص ادعای اخیر صهیونیستها و منافقین مبنی بر فعالیت هستهای نظامی در یکی از صنایع دفاعی این استان، گفت: در آستانه مذاکرات ژنو ، جبهه شکست خورده صهیونیستی- منافقین برای تخریب روند مذاکرات 1+5 با جمهوری اسلامی ایران و گمراه کردن افکار عمومی جهان، مجدداً فعال شدهاند.
سردار دهقان گفت: نتانیاهو و گروهک تروریستی منافقین که خیانت و دروغگویی از مشخصات بارز آنان به شمار میرود، در یک همسویی خباثتآمیز به جعل این خبر کذب روی آوردهاند تا شاید به خیال واهی خود دیپلماسی موفق جمهوری اسلامی ایران را خدشهدار و تحت تأثیر قرار دهند.
وزیر دفاع تصریح کرد: بیتردید این ترفند جدید و ادعای کذب که آخرین آن نیز نخواهد بود، همچون سایر ترفندها و نقشههای شوم خنثی خواهد شد و اینگونه دسیسهها نمی تواند کوچکترین خللی بر اراده جمهوری اسلامی ایران برای پیشبرد مقاصد صلحآمیز هستهای ایران و تداوم منطقی مذاکرات با گروه1+5 ایجاد کند و طرف مقابل نیز با توجه به سابقه تاریخی که از این جریان شوم و دروغافکن دارند، نباید اعتنایی به این گونه ادعاها داشته باشند.
سردار دهقان در ادامه افزود:جنجالهای افراد وامانده و منزوی مثل نتانیاهو و منافقین که از آنان باید به عنوان جبهه جنگطلب و تروریستی یاد کرد، نشان دهنده درستی مسیری است که دولت جمهوری اسلامی ایران در مذاکرات طی می کند.
وزیر دفاع در پایان اظهار امیدواری کرد: تیم مذاکره کننده هستهای جمهوری اسلامی ایران در مذاکرات آتی ژنو به نتایج مثبت و قابل قبولی که تأمین کننده منافع مردم ایران و برطرف کننده نگرانیهای طرف مقابل باشد، دست یابند.
تقریظ رهبر انقلاب بر «لشکر خوبان» منتشر شد
تفحص پیکر شهدا در پادگان اشرف