سرلشکر جعفری :آقای کری؛ آمریکا و قدرتهای نظامی او در مقابل چشم مردم مجاهد و باایمان ما بسیار کوچک و حقیر هستند.
به گزارش فرهنگ نیوز: سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حاشیه بازدید از توانمندیهای دانشگاه امام حسین(ع)، در واکنش به ادعاهای اخیر جان کری وزیر امور خارجه آمریکا مبنی بر احتمال استفاده از گزینههای نظامی علیه ایران، گفت: آقای کری؛ این را بدانید نبرد مستقیم با آمریکا قویترین رؤیای مردان مؤمن و انقلابی در سراسر جهان است.
وی افزود: تهدیدات آمریکا برای اسلام انقلابی بهترین فرصت است. پیشوایان اسلام، سالهاست ما را برای یک نبرد بزرگ و سرنوشتساز آماده کردهاند.
فرمانده کل سپاه پاسداران خاطرنشان کرد: بعید میدانم مردان عاقل دولت آمریکا اجازه دهند این کشور که در یک سوی این نبرد سرنوشتساز قرار دارد، گزینۀ مضحک نظامی را از روی میز به صحنه عمل بکشاند.
سرلشکر جعفری خطاب به وزیر خارجه آمریکا تصریح کرد: آقای کری؛ ما میدانیم شما بدهکارترین کشور جهان هستید و همه میدانند ناتوانی شما در حل مسائل و مشکلات اقتصادیتان، دولت آمریکا را چند هفته به تعطیلی کشاند.
وی تأکید کرد: خورشید تمدن امپریالیستی آمریکا به مغرب خود نزدیک شده است و مسئولان این کشور بیش از این، با تکرار راهبردهای شکست خورده مانند استفاده از قدرت نظامی، فروپاشی تمدن خود را شتاب ندهند.
فرمانده کل سپاه پاسداران خطاب به وزیر امور خارجه آمریکا، گفت: آقای کری؛ آمریکا و قدرتهای نظامی او در مقابل چشم مردم مجاهد و باایمان ما بسیار کوچک و حقیر هستند. اگر شما تخصص و فهم مسائل نظامی یا امنیتی را ندارید از کارشناسان مجرب خود بپرسید که آیا واقعاً آمریکا توان و طاقت تحمل تبعات خانمان برانداز عمل کردن این گزینه علیه ایران را دارد؟
سرلشکر جعفری تصریح کرد: براساس اطلاعاتی که به ما میرسد، هم کارشناسان سیاسی و هم صاحبنظران امنیتی آمریکایی گزینۀ نظامی را برای ایران تنها مناسب روی میز ماندن میدانند، اما استفاده از آن را در عمل بهصلاح امنیت ملی آمریکا نمیدانند و هشدارهای خود را در این رابطه به مسئولان آمریکا بارها دادهاند.
فرمانده کل سپاه پاسداران خاطرنشان کرد: بدانید ایران و ایرانی از تهدید خارجی نمیترسد و بهعکس عامل انسجام جامعۀ مؤمن و غیرتمند ایران و متحدان انقلابیاش در سراسر جهان است و حوادث تاریخی پس از انقلاب اسلامی نیز گواه این مدعاست.
سرلشکر جعفری تأکید کرد: بنابراین به دولتمردان آمریکا توصیه میکنم، اعتبار کلامشان را متناسب با توانمندیهای خود و طرف مقابلتان خرج کنند و بیش از این خود را مضحکۀ جامعۀ غیور و انقلابی ایران اسلامی قرار ندهند.
وی در پایان خطاب به وزیر خارجه آمریکا خاطرنشان کرد: آیا میدانید چند هزار مسلمان انقلابی که دل در گروی انقلاب اسلامی دارند و به حقانیت آن ایمان آوردهاند، در سراسر جهان در انتظارند تا شما این گزینه را از روی میز به صحنۀ عمل بیاورید. اگر نمیدانید کمی بیندیشید و یا تحقیق کنید و یا لااقل تا زمانی که قرار است منتظر حکمِ عقل عاقلان خود بنشینید، از بهکارگیری این عبارت مضحک و بیپشوانۀ خرد و اندیشهورزی پرهیز کنید.
منبع: تسنیم
ناگفته های سردار میرشکار و حاج احمد کوهستانی از حماسه مردم آمل در ششم بهمن1360
سردار علیجان میرشکار / حاج احمد کوهستانی
در روز ششم بهمن در جریان درگیری پیرمردی را دیدم که به پاسداری می گوید: چرا دست از مبارزه برداشتی؟ پاسدار گفت: دیگر سنگر ندارم، پیرمرد رفت کیسه گونی سنگر را گذاشت روی کولش و عقب عقب رفت و گفت: من سنگر تو! بیا بجنگ.
اوج بصیرت مردم این انقلاب در سال 1360در حادثه ششم بهمن آمل رقم خورد و حضور به موقع مردم آمل در این حماسه عظیم به حدی بود که همهجا تبدیل به سنگر شده بود و همه مردم با جان و دل در حال دفاع از انقلاب و امام شان بودند. حماسه ششم بهمن آمل تا اندازه ای مهم بود که حضرت امام در وصیتنامه سیاسی الهی اش از خیلی وقایع صرف نظر کرده و از این حماسه مردم آمل تشکر می کند. نمایندهی آن زمان شهرستان آمل، در خلال گزارش خود گفت که آمل به یکباره به شهر"هزارسنگر" تبدیل شد. و به این خاطر این لقب بر شهر آمل نهادینه شد و مقام معظم رهبری هم آمل را "شهر هزار سنگر" خطاب کردند. مصادف با این ایام خاطراتی از دو فرمانده دوران دفاع مقدس(سردار میرشکار«فرمانده تیپ سوم لشکر ویژه 25 کربلا» و حاج احمد کوهستانی«جانشین تیپ بیت المقدس در عملیات بیت المقدس»)که هر دو از اهالی آمل هستند را تقدیم مخاطبان عزیز می کنیم.
بقیه گزارش درادامه مطلب
ادامه مطلب ...
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، حسین شریعتمداری، بعداز ظهر امروز با حضور در دانشگاه صنعتی شریف، به بیان مطالبی درباره وظیفه جنبش دانشجویی و وظیفه روزنامه کیهان پرداخت.
سخنرانی مدیر مسئول روزنامه کیهان در حالی در سالن جابر بن حیان این دانشگاه برگزار شد که جمعی از دانشجویان مخالف وی اجازه صحبت به او نمیدادند و با فریادها و شعارهایی مانع سخنرانی وی میشدند که شریعتمداری در ابتدای سخنانش خطاب به این دانشجویان اظهار داشت: ما از بیدهایی نیستیم که با این بادها بلرزیم.
وی در پاسخ به این شعار دانشجویان که میگفتند کیهان اسرائیل پیوندتان مبارک، گفت: اگر یقین بدانید که اسرائیل به خاطر حرفهای ما ناراحت میشود و عصبانی است، ما حاضریم هر شب این حرفها را بزنیم.
وی در پاسخ به این انتقاد دانشجویان که از او میخواستند بیرون برود، گفت: ما بچه تهران هستیم و در تهران گم نمیشویم. شریعتمداری در این بخش از سخنان خود از دانشجویان خواست تا شعار مرگ بر اسرائیل سر بدهند.
وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه بعضیها دنبال این هستند که با این رفتارشان ما صحبت نکنیم، تاکید کرد: به هر حال ما سخنان خود را اعلام میکنیم. خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبرش فرموده است که اینها در کنار خانه خدا با کف و سوت زدن نمیخواهند صدای تو شنیده شود. به قول امام(ره) اگر میگویید چیزی نشده است، پس چرا اینگونه قیل و قال میکنید؟ اگر واقعا کیهان پاشنه آشیل آمریکا و اسرائیل را هدف قرار نداده است، پس چرا اینقدر داد و فریاد میزنید.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان خاطرهای از دوران دانشجوییاش در اوایل دهه 40 یادآور شد: یک روز شهید آیتالله سعیدی فردی را به دنبال من و آقای الویری که از دانشجویان دانشگاه شریف بود فرستاد و از ما خواست که نزد ایشان برویم.
وی ادامه داد: آیتالله سعیدی در سخنانشان اعلام کردند شعارهایی که دانشجویان در دانشگاه سر میدهند، حرکتهای خوبی است و نشان میدهد دانشجو انفعال ندارد.
وی ادامه داد:در آن زمان شعر من اگر بنشینم، تو اگر بنشینی در دانشگاه مطرح بود و آیتالله سعیدی تاکید کردند که جنبش دانشجویی باید هدف مشخصی را دنبال کند و خوب است در این شعارها و حرکتها شعارهایی به نفع امام(ره) داده شود تا مسیر حرکت نیز به خوبی مشخص شود و همان روز به ما گفتند آیتالله طالقانی منتظر شماست و ما به دلیل خراب شدن ماشین نتوانستیم خدمت ایشان برسیم، اما چند روز بعد شعار خمینی بتشکن مطرح شد.
مدیر مسئول روزنامه کیهان در واکنش به فریاد دانشجویان اظهار داشت: آمریکا با آن ید طولانیاش حریف انقلاب نشد. شما مدیون بچه حزبیاللهیها هستید، زیرا اینها روز حادثه کف خیابانها بودند، اما شما در آن زمان داشتید شیرکاکائو و شیر قهوهتان را میخوردید؛ پس خوب است قدر ولینعمتهایتان را بدانید.
شریعتمداری در پاسخ به واکنش برخی دانشجویان که با هو کردن او را خطاب قرار میدادند، یادآور شد: بعضی از شما که با یک کلمه حرف اینگونه واکنش نشان میدهند، پس اگر فردا اتفاقی بیفتد چگونه رفتار خواهند کرد؟
وی در پاسخ به این سخن دانشجویان که بسیجی واقعی همت بود و باکری اضافه کرد: شهید همت و باکری خونشان در راه مبارزه با استعمار دادند، اما آن زمان برخی منتظر بودند تا آتش جنگ بخوابد و جنگ تمام شود و به جبهه سری بزنند.
مدیر مسئول کیهان در ادامه سخنانش در پاسخ به این شعار دانشجویان که میگفتند اسرائیل، کیهان پیوندتان مبارک گفت: نتانیاهو اصلاحطلبان را بزرگترین سرمایه اسرائیل در این کشور میدانست و شما از ترس اینکه این سند بیشتر رو شود اینگونه فریاد میزنید.
شریعتمداری در واکنش به این سخن دانشجویان که فریاد "اصلاحات زنده باد/خاتمی پاینده باد" گفت: شما میتوانید برای جورج سورس نیز شعار سر دهید. اصلاحطلبان وطنفروش بودند و اگر حزبالله نبود، وطن را فروخته و پولش را نیز گرفته بودند.
وی با بیان اینکه 16 آذر علیه آمریکا بود، یادآور شد: 16 آذر علیه آمریکاست نه زیر سایه آمریکا. البته من خدا را شکر میکنم که شما یک بار هم که شده برای اینکه کیهان را بکوبید مرگ بر اسرائیل گفتید و این نشان میدهد که شما خیلی پیشرفت کردید.
مدیر مسئول کیهان در ادامه سخنانش با بیان انیکه شما چون میبینید کیهان رفتنی نیست، میخواهید برای دوام اسرائیل شعار دهید،گفت: اما حزبالله بزودی اسرائیل را از بین میبرد و همه دوستان او یتیم میشوند. برخی باید از همین حالا به فکر یتیمی خود بعد از اسرائیل باشند و به یتیمپروری فکر کنند.
شریعتمداری در واکنش به فریاد دانشجویان درباره زندانی سیاسی آزاد باید گردد، گفت: جناب آقای روحانی نیز به آزادی این افراد راضی نیست، چون نمیخواهد دولتش تحت فشار و همراهی اسرائیل قرار گیرد و من از آقای روحانی تشکر میکنم که میداند صرفا آنها با آمدنشان باعث آشوب و کانونی برای اسرائیل میشوند.
وی تاکید کرد: همه اسناد نشان میدهد که آنها تحت حمایت اسرائیل و آمریکا هستند.
مدیر مسئول کیهان در ادامه با بیان اینکه 7 درصد رای این همه سر و صدا ندارد، گفت: شما مجبور بودید به آقای روحانی بچسبید، زیرا اصلاحات قصد داشت از آقای روحانی به عنوان یک پل استفاده کند، اما او اجازه نداد.
شریعتمداری تاکید کرد: حزبالله تا زنده است اجازه نمیدهد ستون پنجم، اسرائیل و انگلیس آقای روحانی را تحت فشار قرار دهند.
ریگی به نفع سران فتنه گروگانگیری میکرد/ اصلاحات میخواست از طالبان حمایت کند
وی با بیان اینکه شما اصلاحطلبان در دامن طالبان هستید، گفت: من سندی ارائه میدهم و اینکه وقتی آمریکاییها در افغانستان قصد جنگ با طالبان را داشتند، اصلاحات معتقد بود باید از طالبان حمایت کنیم. طالبانیها خجالت بکشید؛ طالبان و اصلاحات دو لبه یک قیچی هستند که در دست آمریکا قرار دارد.
مدیر مسئول کیهان با بیان اینکه طالبان در فتنه 88 از اصلاحات رسما حمایت میکرد، گفت: عبدالمالک ریگی در آن زمان با صراحت گفت زندانیان فتنه را آزاد کنید تا من اسرای ناجا را آزاد کنم.
شریعتمداری افزود: شما دستتان به خون این مردم بیگناه آلوده است و از صدقه سر حزبالله نفس میکشید، اگر میگویید دانستن حق مردم است، پس چرا ارتباط خود را با بیگانگان پنهان میکنید؟ ما از شما خواستیم جواب بدهید، اما شما سکوت کردید.
وی در ادامه با بیان اینکه اگر فتنهگران و سران فتنه را هم آزاد کنند، همین اصلاحطلبان آنها را میکشند، گفت: همانطور که ندا آقاسلطان را کشتید؛ چرا فیلمی که بیبیسی دفعه اول پخش کرد و دوربینی که روی ندا آقاسلطان زوم شده بود را پخش نکرد؟ چون شما از آنها خواستید که آن را پخش نکنند.
اصلاحطلبان از تیر و طایفه صدام هستند
مدیر مسئول روزنامه کیهان خطاب به دانشجویانی که شعار علیه وی سر میدادند، گفت: برادرانتان را موسوی کشت. اصلاحطلبان از تیر و طایفه صدام حسین هستند. با حلوا حلوا کردن دهان شیرین نمیشود. صدام دنبال براندازی انقلاب بود و اصلاحطلبان نیز دنبال همین موضوع هستند. این ملت اجازه نخواهند داد ستون پنجم آمریکا وارد این کشور شود.
شریعتمداری خطاب به دانشجویان معترض گفت: شما اگر این کارها را نمیکردید من این اسناد را رو نمیکردم. راه خود را از فتنهگران جدا کنید. به نفع شما است که با طناب پوسیده آنها در چاه نروید.
وی خطاب به دانشجویانی که شعار میدادند "خاتمی پاینده باد" افزود: آقای خاتمی اگر میخواست پاینده باشد، دست دبیر کل ناتو را نمیفشرد.
مدیر مسول روزنامه کیهان با بیان اینکه شما شرایطی فراهم کردید که ما کپسولی مطالبمان را بیان کنیم، خاطرنشان کرد: شما من را بار دیگر نسبت به حرکت روزنامه کیهان تشویق کردید، چراکه من متوجه شدم که چقدر در دشمنستیزی موفق بودهایم.
وقتی آمریکا صحبت از گزینه نظامی می کند یعنی منطقش مبتنی بر زور است نه استدلال
به گزارش پایگاه 598، سعید جلیلی دبیر سابق شورای عالی امنیتملی و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در مراسم گرامیداشت روز دانشجو که در دانشگاه تهران در حال برگزاری است، با بیان اینکه امروز بسیار خوشحال هستم که در سالروز 16 آذرماه در جمع دانشجویان انقلابی حضور پیدا کردهام، به تبیین سالروز 16 آذر پرداخت و گفت: 16 آذر بیانگر 60 سال آزادیخواهی ملت است. 16 آذر 60 سال پیشتازی ملت برای آزادی با یک نگاه و افق درازمدت و جامع است.
وی ادامه داد: 16 آذر 60 سال فهم صحیح ملت است و 16 آذر 60سال حقطلبی ملت و مقابله با زیادهخواهی است.
جلیلی با طرح این پرسش که چرا 16 آذرماه مهم است؟ افزود: برای اینکه 16 آذر نشان میدهد که ما نه تنها در برابر ظلم بلکه در برابر تزویر ایستادیم. 16 آذر 60 سال ایستادگی در برابر زور و تزویر دشمن است. اگر تزویر دشمن را نشناسیم، دشمن در اعمال زور هزینههای کمتری را خواهد پرداخت. از این رو ملت در برابر زور باید به گونهای بایستد که تزویرهای دشمن را درک کند وگرنه نمیتوان به این راحتی مبارزه کرد.
وی با طرح پرسش دیگری مبنی بر اینکه 16 آذر در چه مختصاتی اتفاق افتاد؟ اظهار داشت: 16 آذر 8 سال بعد از جنگ جهانی دوم اتفاق افتاد. چند قدرت به اتکای زور مناسباتی را برای جهان تعریف کرده بودند و انحصاراتی را نیز ایجاد کرده بودند.
"پس از جنگ جهانی دوم کسانی جهان را به شهروند درجه یک و دو تقسیم کردند تا از این طریق برای قدرتها امتیازاتی قائل شوند و مناسبات جهان براساس استکبار و قدرت بود".
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: اگر سایرین نیز میخواستند پیشرفتی داشته باشند باید به گونهای حرکت میکردند که منافع چند قدرت لطمه نخورد و حد و حدود پیشرفت دیگران با توافق آنها باشد.
به گزارش تسنیم، وی تاکید کرد: مفاهیمی همانند جلب اعتماد و اعتمادسازی مبتنی بر دیدگاه و رویکرد عمیق آنها برای حفظ منافعشان است.
جلیلی به دیدار اخیر خود با نخستوزیر ژاپن اشاره کرد و افزود: وی به من گفته بود که ما بعد از 65 سال با یک شعار توانستیم وارد انتخابات شویم. شعار ما هم در انتخابات این بود که باید پایگاه نظامی آمریکا برچیده شود. بنابراین با این شعار وارد انتخابات شدیم، اما میگفت امروز دیگر نمیتوانیم این شعار را محقق کنیم و من به احتمال زیاد استعفا میدهم که وی بعد از چند ماه استعفا داد.
دبیر سابق شورای عالی امنیتملی با بیان اینکه امروز آمریکا و قدرتهای بزرگ اندیشههای استکباری خود را در قالب یک اندیشه و تئوری به سمت کشورهای جهان سوم هدایت میکنند، اظهار داشت: عدهای به من و شما میگویند که عرصه سیاستخارجی عرصه ایدئولوژی و آرمان نیست. کشته شدن دهها میلیون انسان در قرن اخیر نتیجه همین تفکر است. اینجاست که درک دقیق از رویکرد دشمن ضرورت پیدا میکند که آنها چگونه رفتار خود را در ادبیات رسانهها شکل میدهند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: این یک واقعیت است که آنها میخواهند نه بر مبنای حقیقت، بلکه بر مبنای قدرت حکومت کنند اما ما با 16 آذر و 13 آبان منافع آمریکا را با خطر مواجه کردیم و دانشگاه نقش کلیدی در 16 آذر نشان داد که میتوان به تنهایی در برابر آمریکا ایستاد.
وی افزود: دانشگاه در 13 آبان نشان داد آمریکا چگونه میتواند مفتضح شود. شهید علمالهدی و هزاران شهید دفاع مقدس نشان دادند که میتوان در برابر آمریکا ایستاد و از استقلال و آرمانها پافشاری کرد. دانشگاه و شهدای هستهای نشان دادند که در مبارزه با آمریکا میتوان پیشرفت کرد.
جلیلی افزود: 16 آذر 60 سال عقبماندگی آمریکا در درک واقعیات ملت ما را نشان داد. آمریکا 60 سال دچار عقبماندگی مزمن در درک واقعیت ملت ایران بود.
وی با بیان اینکه آمریکا پشت هر جریانی آزادی یک ملت را نشانه میگیرد، تصریح کرد: وقتی صحبت از آزادی و حقوق یک ملت میشود آمریکا منافع خود را در خطر میبیند و آزادی سایر ملتها را مخالف راهبرد خود میداند.
دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی تصریح کرد: وقتی صحبت از گزینه نظامی میشود، نشاندهنده این است که با دشمنی روبه هستیم که منطقش یک منطق مبتنی بر زور است و نه استدلال. از نظر آمریکا اگر چیزی خلاف نظر آنها عمل شود یعنی اینکه حمله نظامی صورت میگیرد و این منطق آمریکاست و اینکه میگوییم 60 سال عقبماندگی آمریکا به این دلیل است که آمریکا 60 سال پیش نتوانست یک ملت را از حقوق خود منصرف کند و از دانشجویان ما تودهنی خوردند. امروز که جامعه ما یک نظام جمهوری اسلامی است، نظامی که جمهوریت آن پشتوانه اسلامیت آن است و اسلامیت آن حافظ جمهوریت آن است، یک قدرت بزرگ هستیم.
به گزارش تسنیم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: در همین کشور وقتی کسانی خواستند رای مردم را وتو کنند، جمهوریت ملت را نادیده بگیرند، ولایت فقیه و اسلامیت نظام مانع وتوی رای مردم شد. مردم ما نظامی را شکل دادند که نظام را برای خود میدانند و همیشه پشتوانه نظام در همه عرصهها و موانع بودند.
جلیلی خاطرنشان کرد: کسانی که بخواهند با شعارهای مدرن و با یک نگاههای لیبرالیستی همان تفکرات قرون وسطایی را برای محدود کردن آزادیهای ملت در پیشرفت و فناوری دنبال کنند، نشانگری همان کودنی و عقبماندگی ذهنی آمریکاست و آمریکا باید بداند که ملت ما اجازه نمیدهد یک قدرت استکباری بخواهد حقوق ما را تضعیف کند. ملت ما اجازه نخواهد داد یک قدرت استکباری برای حقوق و آزادی ملت ما حدود و شروط تعیین کند.
به گفته وی معاهده NPT هیچگونه محدودیتی را برای بهرهبرداری صلحآمیز از انرژی هستهای، از جمله چرخه سود و غنیسازی ایجاد نکرده است.
دبیر سابق شورای عالی امنیتملی تاکید کرد: ملت ما نمیپذیرد یک قدرت استکباری بخواهد تکالیف بیشتری را به مردم تحمیل کند و یا حقوق کمتری را به ملتمان بدهد. آمریکا نمیتواند با تحمیل تکالیف بیشتر و حقوق کمتر ما را در NPT یک استثنا قرار دهد. اگر ملت ما قرار باشد استثنا باشد، استثنا در پافشاری در حقوق و ایستادگی در برابر زیادهخواهیهای آمریکاست.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: امروز در یک حرکت گسترده، رهبریمان، نظاممان و ملتمان به یک افق بلند برای رسیدن به تمدن اسلامی میاندیشند و این را در 34 سال اخیر علیرغم همه موانع دنیا شاهد بوده که پیشرفتهای بزرگی برای ملت ایران رقم خورده و آمریکا نمیتواند به خیال خودش ما را از پیشرفت متوقف کند و این یک خیال خام و خواب بیتدبیر است.
وی با بیان اینکه آن چیزی که موفقیتها را برای جامعه ما به شکل مثالزدنی به ارمغان آورده، اندیشه دینی و وحدت ملتمان بوده است، تصریح کرد: حتما ما با یک نگاه جامع و یک وحدت ستودنی مبتنی بر اندیشه غنی دینی میتوانیم پیروزیها و پیشرفتهای بزرگتری را به دست آوریم. امروز دانشگاه و دانشجویان ما در عین تکثر و سلایق و علایق مختلف باید تلاش کنند و موانع اصلی را از سر راه پیشرفت کشور برداریم. باید پشتیبان تمام ارکان نظام، دولت، مجلس و نهادهای مختلف در جهت دفاع از آرمانها و ارزشها و حقوق ملت باشیم.
جلیلی در پایان تاکید کرد: ملت ما امسال حماسههای بزرگی را رقم زدند. حماسه سیاسی انتخابات باید با حماسه اقتصادی کامل شود و ظرفیتهای مختلف در عرصههای مختلف فعال شود. آمریکا و هیچ قدرت استکباری نمیتواند در صفوف پیشرفت ملت ما رخنه ایجاد کند و روزبهروز از پیشرفت ملتمان غافلگیرتر خواهد شد و این وعده الهی است که برای ما اذیت و آزار ایجاد میکنند، اما نمیتوانند مانع پیشرفت ما شوند.
نلسون ماندلا درگذشت + زندگینامه
به گزارش فرهنگ نیوز ، نلسون ماندلا رئیس جمهور پیشین آفریقا جنوبی در سن 95 سالگی درگذشته است. وی مدتی بود که از عفونت ریه رنج میبرد.
«ژاکوب زوما»، رئیس جمهور آفریقای جنوبی با اعلام خبر درگذشت ماندلا گفت: او (نلسون ماندلا) الان استراحت میکند و در آرامش است. ملت ما بزرگترین فرزند خود را از دست داده است. مردم ما یک پدر را از دست دادهاند.
ماندلا از سال 1962 به دلیل مبارزه با نظام تبعیض نژادی حاکم بر آفریقای جنوبی به زندان افتاد و تا سال 1990 در زندان بود.
در حالی که اقلیت سفیدپوستان آفریقای جنوبی از بالاترین استاندارد زندگی قاره آفریقا که برابر سطح زندگی در کشورهای غربی جهان اول بود، برخوردار شده بودند، اکثریت سیاهپوستان از لحاظ هرگونه استانداردی همچون درآمد، تحصیل و حتی ورود به ادارات دولتی مورد تبعیض قرار داشتند در این شرایط بود که نلسون ماندلا رهبری جنبش ضد آپارتاید را به دست گرفت.
ماندلا پس از رهبری جنبش ضدآپارتاید (تبعیض نژادی)، اولین سیاهپوستی بود که از سال 1994 تا 1999 ریاستجمهوری آفریقای جنوبی را بر عهده گرفت.
ماندلا در 83 سالگی به سرطان پروستات مبتلا شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت و در سال 2004 اعلام کرد که فعالیتهای عمومی خود را کاهش میدهد تا بقیه عمر خود را با خانواده و دوستان در زادگاه خود در روستا با آرامش بیشتر سپری کند.
وی را در آفریقای جنوبی اغلب تحت عنوان «مادیبا» میشناسند، این عنوان افتخاری را بزرگان خاندان ماندلا به وی دادهاند و بسیاری از مردم آفریقای جنوبی نیز به نشانه احترام وی را «مخولو» (پدربزرگ) صدا میزنند.
نلسون ماندلا چهرهای شناخته شده در جهان و از احترام جهانی فراوانی برخوردار است. کمتر کسی در ایران است که نام نلسون ماندلا را به زبان نشنیده باشد مبارزات او علیه ظلم و تبیعیض زمان نزد عام و خاص است و این ویژگی است که او را در نزد مردم ایران معروف و شناخته کرده است. ماندلا جوایز و نشان های متعدد افتخار دریافت کرده که جایزه صلح نوبل از جمله آنهاست.
ماندلا سه فرزند دختر دارد، در سال 2009 سازمان ملل برای گرامیداشت وی روز تولدش را روزی جهانی اعلام کرد.
آیتالله جوادی آملی در توصیهای به تیم مذاکرهکننده هستهای تاکید کرد:
به گزارش فرهنگ نیوز ،
در محرم امسال ۱۰ برنامه با موضوع "عدالت اجتماعی در پرتو حماسه حسینی"
توسط صدای جمهوری اسلامی پخش شد. آیتالله جوادی آملی در شب عاشورا در
سخنانی ارزشمند به تبیین عدالت اجتماعی در بستر حماسه حسینی پرداختند. این
استاد حوزه در بخشی از سخنان خود به رفتار عادلانه در مواجهه با کفار در
بعد بینالمللی اشاره کرد و با گریز به موضوع مذاکرات هستهای میان ایران و
کشورهای 1+5، توصیههایی خطاب به اعضای تیم مذاکره کننده ایران بر مبنای
آیات و روایات ایراد فرمودند که متن این سخنان بدین شرح است:
ما هم
موظفیم حقوق دیگران را تعبیه کنیم هم مکلفیم حقوق خودمان را استیفا کنیم،
پذیرش ستم با عدل سازگار نیست و این معنا در هر سه حوزه محترم است، هم
حوزهای که ما با مسلمانان و هم دینمان داریم، هم در حوزهای که با موحدان
عالم داریم و هم در حوزهای که با بشرهای جهان اعم از ملحد و موحد داریم.
باید
با آنها زندگی مسالمت آمیز و عادلانه داشته باشیم و اگر کسی در هر سه حوزه
بخواهد حق مسلم ما را ادا نکند ما موظفیم قیام کنیم، ارشاد کنیم اولا، امر
به معروف و نهی از منکر کنیم ثانیا، نشد با دست باز و با زبان مسلط
[برخورد کنیم].
وجود مبارک امیرالمؤمنین علیهالسلام درباره انصار
فرمود: "اینها اسلام را پروراندند"، نهتبلیغ کردند، نه تعلیم کردند، نه
تحقیق کردند، تبلیغ اسلام یعنی سخنرانی، خیلی سهل است و روان، چه اینکه
رایج است؛ تعلیم انسان درس گفتن و بحث کردن سهل است چه اینکه فراوان تبلیغ
اسلام؛ پژوهش اسلامی کتاب نوشتن، محققانه چیزی تألیف کردند این هم سهل است
چه آنکه فراوان؛ اما پرورش اسلام پیاده کردن اسلام، جامعه را با اسلام آشنا
کردن، اینها پرورش میخواهد، پرورش کار آسانی نیست؛ فرمود انصار همانطور
که بچه آهو را میپرورانند و بزرگ میکنند، برهی گوسفند را میپرورانند و
بزرگ میکنند، انصار اسلام را پروارندند و بزرگش کردند.
اینها
(انصار) دست باز داشتند، مبسوط بود. سبط بود و گشاده با شمشیر و نیزه و
دشنه و تیغ، زبان مسلط نه یعنی سخنرانی خوب، زبانی که با سلطان حرف بزند،
آن برهان را میگویند سلطان. یعنی هم خوب حرف بزند هم حرف خوب بزند.
گفتند
سند این سخن چیست؟ ماهرانه از قرآن و روایات و براهین عقلی سلطان اقامه
کند؛ آن سخنرانی که قدرت بر تسلط برهانی ندارد زبانش "شدید" است نه "سدید".
فرمود
انصار در هنگام استدلال زبان مسلط داشتند، در هنگام مبارزه دست باز
داشتند، اینها دین را پروراندند، نه سخنرانی کردند، دیندار بودند،
دینباور بودند با علم و عملشان دین را در جامعه گسترش دادند، اینها دین را
تربیت کردند چنین چیزی عدالت اجتماعی در قرآن کریم میشود.
بعد از
اینکه این برهان را بازگو کرد فرمود که زبانتان مسلط شد، دستتان باید باز
بشود. باز شدن دست را در 3 سطح این چنین فرمود: در حوزه و قلمرو داخلی بسته
باشد در حوزه و قلمرو نیمه بینالمللی نیمه باز باشد اما در منطقه
بینالمللی کاملا باز باشد...
...در داخل حوزه اسلامی (دست باید
بسته باشد به این معنا که ) اختلاف نکنید در داخله، حوزه نیمه بینالمللی
یعنی "منطقهای توحید" اختلاف نکنید اما در حوزه بینالمللی هرگز زیر بار
ستم نروید یک دستتان شمشیر و یک دستتان قرآن باشد.
مـحـیـطـی چـه گـویـم چـو بـارنده میغ
به یک دست گوهر به یک دست تیغ
بــه گــوهــر جــهــان را بــیــاراســتـه
بـه تـیـغ از جـهـان داد دیـن خواسته
این
نظامی گنجوی از افراد نادرگوی ایران زمین بود این وقتی آیه سوره مبارکه
حدید را تفسیر می کند "لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و
المیزان لیقوم الناس بالقسط و انـزلنـا الحـدیـد" میگوید وجود مبارک رسول
اکرم صلیالله علیه و آله و سلم با یک دست قرآن [آمدند]، تا مردم را روشن
کند، با دست دیگر شمشیر که کسی این چراغ را خاموش نکند.
اگر شما
همانند پیامبر بودید با یک دست قرآن که جامعه را روشن کند با دست دیگر
شمشیر که این چراغ را خاموش نکند، آنگاه هم به "میزان" عمل کردید هم به
"انزلنا الحدید" عمل کردید و فرمود در جریان بینالمللی شما قرآن را با
شمشسر ارائه کنید و قَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ
أَیْمَانَ لَهُمْ... (با پیشوایان کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانى
نیست، باشد که [از پیمانشکنى] باز ایستند] در این آیه آمده است که با
رهبران کفر مبارزه کنید نه چون اینکه مسیحی یا یهودی یا صهیونیست و کافرند،
خواه کافر یا غیر کافر، نه اینکه اینها ایمان ندارند بلکه چون "أَیْمَان"
ندارند.
کسانی که به مقررات انپیتی هیچ توجه نمی کنند باید با اینها از در سازش وارد نشوید
فرمود: شما یک جانبه آتش بس زدی، تمام قطعنامهها را شما عمل کردی اما آنها "لا ایمان لهم" (وفادار نبودند).
این
هم معنای نهضت حسینی است که عهدهدار عهد بینالمللی است این چنین نیست که
عدالت فقط در حوزه داخل مصرف داشته باشد نه خارج، ما شیعه حسین بن علی(ع)
هستیم بر ما حرام است زیر بار ظلم رفتن، ما با هیچ کسی که کافر است از آن
جهت که کافر است مبارزه نمیکنیم، خواه کافر خواه غیر کافر برادر انسانی
ماست گرجه برادر اسلامی ما نیست.
بارها به عرضتان رسید در طلیعه
ظهور اسلام در مغرب زمین بخش وسیعی از مردم مصر کافر بودند بخش قابل توجهی
یا اکثریت مسلمان. عهدنامه امیرالمؤمنین علی علیهالسلام به مالک این بود
آن منطقه افراد کافر فراوان دارد ولی کافرند با آنها عادلانه رفتار کن
مبادا بگویی مردم مصر آن بخشی که مسلمانند خودیاند آن بخشی که کفارند
بیگانه، آن بخشی از مردمی که کافرند از جهتی که انسان است حق مسلمش عدل است
تو موظفی عدالت را نسبت به کفار رعایت کنی آنها الان در پناه حکومت اسلامی
هستند؛ حکومت اسلامی همانگونه که باید عدل مسلمانان را رعایت کند عدالت
کفار را رعایت کند این به معنای عدالت اجتماعی به معنای جامعه است.
ولی
در سوره توبه و بخشهای دیگر صریحا فرمود: با کفار هرگز سازش نکنید با
کفار از دریچه ظلم پذیری وارد نشوید؛ مادامی که آنها پیمانها و تعهدات
انپیتی را امضا میکنند برای شما و دیگران یکسان محترم میشمارند، مادامی
که حق شما را رعایت میکنند شما رعایت کنید حقوق شما را محترم میشمرند
شما هم محترم بشمرید اما اگر قطعنامهها را رعایت نکردند، حقوق شما را
رعایت نکردند شما بجنگید و تسلیم نشوید، خدا با شماست و قَاتِلُواْ
أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ... یعنی اهل یمین
(میثاق و تعهد) نیستند اینها قطعنامه را به رسمیت نمیشناسند چنیدن قطعنامه
علیه صهیونیست صادر شده، سازمان ملل جوامع بینالملل به نفع حماس، به نفع
فلسطینی مظلوم صادر کرده اما صهیونیست زیر بار قطعنامه نمیرود چندین
قطعنامه در طول دفاع هشت ساله به نفع ایران صادر شده است اما همین
سردمداران ستم همین آمریکا جنایتکار راضی نشده است...
این قرآن است
که به ما میگوید "و مَا اسْتَقَامُواْ لَکُمْ فَاسْتَقِیمُواْ لَهُمْ"
مادامی که آنها حقوق شما را رعایت میکنند شما هم رعایت بکنید مادامی که
رعایت نمیکنند و قطعنامه را رعایت نمیکنند "و قاتلوا ائمه الکفر"، چرا؟
"انهم لا ایمان لهم"
اگر خدای سبحان از ما با خبر است و ما را
مأمور کرده زیر بار ستم نرویم ما را یاری میکند یا نه، ما را یقیناً یاری
میکند. تجربه گذشته نشان داد یک، اعتماد به وحی الهی تایید میکند دو ،
فرمود یقینا خدا ناصران دین را حفظ میکند.
منظور آن است که اولاً،
عدالت یک ترازوی تلفیقی از حق و تکلیف است؛ ثانیاً، اجتماع هم سه قلمرو
دارد؛ ثالثاً، نهضت حسینی هم در هر سه قلمرو پیام دارد؛ رابعاً، به ما
میگوید با کفار از راه عدالت عمل کنیم؛ خامساً، اگر دیگران بخواهند طعم
آزادی را بکشند باید مرهون عدالت باشد.
این عصاره بحث درباره عدالت اجتماعی در پرتو نهضت حسینی علیهالسلام است.