شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
ازدواج وفرزندآوری وسیله حرکت به سمت خدا
ازدواج وفرزندآوری وسیله حرکت به سمت خدا
برای اینکه از همین دقایقی که به مناسبت این جشن ازدواج، دوستان گردِ هم هستند یک استفاده‌ای شده باشد، طبق معمولی که داریم، قبل از [اینکه] صیغه‌ی عقد جاری بشود، معمولاً یک چند کلمه در پیرامون مسائل لازم مربوط به این تشریفات عرایضی میکنیم. حالا که دست و پای ما بشدّت به تشریفات هیچ و توخالی از هر نوعش پیچیده و بسته است، اگر بتوان به این تشریفات جان داد، با ذکر مطالب لازم و با مطرح کردن مباحثی که به هر صورت نیاز به آنها هست، گویا بُردی شده باشد.
درباره‌ی مسئله‌ی ازدواج، بسیاری از نقاطِ مبهم و بلکه نقاطِ بغلط فهمیده‌شده در میان ما وجود دارد. این مطالب مبهم یا تحریف‌‌شده، در اصل بینش اسلامی و تعالیم اسلامی، غالباً با اشارات یا با بیانهای صریح روشن شده؛ منتها یک مقداری گذشت زمان، یک مقدار آلوده شدن و غلتیدن در آن بستری که برای ما به طور معمولی به وجود آوردند و به طور قهری ما را دارند میغلتانند در آن بستر -بستر تشریفات و ظواهر بسیار پوچ و بی‌معنی و تُهی- مجموع این عوامل موجب شده است که از درک اسلامی و از نظر اسلام در زمینه‌های مورد نظر اسلام، دور بمانیم؛ در همه‌ی موارد، از جمله در زمینه‌ی مسائل مربوط به ازدواج و وصلت و تشکیل خانواده و پرورش کودک و نگاه به کودک به عنوان یک عطیّه‌ی الهی و امید و آرزو بستن به آینده‌ی کودک و به همین ترتیب تا بقیّه‌ی مسائل.
در قرآن، در یک جا ضمن اینکه ویژگی‌های «عبادالرّحمان» را خدای متعال بیان میکند -وَ عِبادُ الرَّحمٰنِ الَّذینَ یَمشونَ عَلَی الاَرضِ هَونًا وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجٰهِلونَ قالوا سَلٰمًا-(۱) میرسد به اینجا که «وَ الَّذینَ یَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیُّـتِنا قُرَّةَ اَعیُنٍ وَ اجعَلنا لِلمُتَّقینَ اِمامًا»؛(۲) یعنی بندگان پروردگار، بندگان واقعی خدا، آن کسانی هستند که به زبان حال و قال و با درک و فکری که از خدا گرفته‌اند، این جور میگویند و نیز این طور می‌اندیشند که: پروردگارا! از همسران ما و از فرزندان ما فروغ دیده‌هایی به ما عنایت کن؛ یعنی همسر و فرزند باید مایه‌ی روشنی چشم و دل انسان باشند. برای اینکه بفهمیم که چطور فرزند و همسر مایه‌ی فروغ دیده و دل انسان میشوند، ناگزیر باید بدانیم که فروغ دیده و دل به چه چیزی باید حاصل بشود.
از نظر اسلام، تمام نیروهایی که در وجود انسان هست و همه‌ی امکاناتی که به او عنایت شده است، در حقیقت ابزارهایی هستند برای این سِیری و حرکتی که خدا برای او معیّن و مقرّر کرده. همه چیز در راه خدا ارزشمند است؛ وقتی برای خدا بود، از نظر اسلام عزیز و معتبر است. اِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحیایَ وَ مَماتی لله رَبِّ العٰلَمین؛(۳) نماز و عبادت و زندگی و مرگ، همه برای خدا و در راه خدا باید باشد. نمازی که برای ساخته شدن انسان و به تَبَع، ساختن محیط پیرامون انسان نباشد و در انسان آن اثر سازنده را نگذارد، آن نماز، نماز واقعی نیست؛ نمازی که برای خدا نباشد، یعنی در راه خدا نباشد، یعنی از آن جهت و سَمت واقعی خودش دور افتاده باشد، آن نماز انسان را به خدا نزدیک نمیکند؛ تمام جلوه‌های زندگی همین جور است. در اسلام این جور نیست که ما عبادت و غیر عبادتمان فرق داشته باشد، یعنی بگوییم عبادت را برای خدا انجام میدهیم و کارهای غیر عبادی را برای خاطر مقاصد دیگر؛ تمام کارهایی که از یک مسلمان سر میزند و یک انسان معتقد به اسلام و به توحید انجام میدهد، باید در جهت‌گیری و در آن روح و معنا مثل نماز باشد یعنی برای خدا باشد. اگر چنانچه یک انسان مسلمان یک بخشی از زندگی‌اش را برای خدا قرار داد و در راه خدا قرار داد و دیگر بخشها را نه، این انسان صد درصد یک انسان خدایی و توحیدی نیست و شرط خدایی بودنِ به طورِ کامل این است که دربست و به طور کامل، همه‌ی نمود‌های زندگی این انسان در راه خدا و برای خدا باشد؛ از جمله همسر گرفتن، از جمله فرزنددار شدن و از جمله آینده‌ی این فرزندان.
ما امروز با یک کج‌رَوی بسیار عمیقی در میان خودمان و در اجتماع خودمان روبه‌رو هستیم؛ فرزند و زن، حتّی در حوزه‌ی مردمی که یک پایبندی‌ای به دین دارند، یک ابزار و وسیله‌ِی پرش و تکامل نیست، بلکه به عکس، یک وسیله‌ی سکون و جمود و عدم تحرّک است؛ به جای اینکه زنِ انسان یا شوهرِ انسان یا فرزندِ انسان بالی باشد که با آن بال انسان پرواز کند، لنگری است که با آن لنگر، انسان هر چه به زیرتر و طبقه‌ی اسفل کشانده میشود، و مانع از حرکت معمولی ما میشود؛ نه فقط ما را در حرکتمان به سوی خدا و به سوی اهداف الهی هُل نمیدهد و تشویق نمیکند، از همین اَدنیٰ‌حرکتی هم که نشانه‌ی انسان زنده و موجود زنده است ما را بازمیدارد. و این به خاطر این است که ما معنا و مفهوم فرزند را یا همسر را نفهمیده‌ایم.
این مطلبِ خیلی کوتاه و از اسلام روشن [باید] برای ما واضح باشد که ما یک ذرّه‌ای هستیم در این دستگاه متحرّک هستی؛ یک ابزار کوچکی هستیم در این دستگاه عظیم، و این دستگاه به سوی جهتی و در راهی در حرکت است: «یُسَبِّحُ لِله ما فِی السَّمٰوٰت وَ ما فِی الاَرضِ»،(۴) «وَ ما خَلَقنَا السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لٰعِبینَ، ما خَلَقنٰهُما اِلّا بِالحَقّ»؛(۵) در یک جهت واحدی و به سوی یک سرمنزل واحدی همه‌ی این کاروان هستی در حرکتند و انسان هم تا آنجایی که اراده‌ی او و خواست او اثر سازنده‌ای ندارد، در آن شعاع و منطقه‌ای از وجودش که بدون اراده دارد حرکت میکند، در همین جهت در حرکت است. آنجایی که اراده‌ی انسان تأثیر میکند -در جهت‌گیری‌های زندگی، در موضع‌گیری‌های اجتماعی، در حالات فردی و روانی- اگر بخواهد و تصمیم بگیرد، میتواند با این کاروان و در جهت این کاروانی که به سوی خدا است، در حرکت و در پویش بیفتد؛ بلکه میتواند در حرکت این مجموعه، نقش مؤثّر و سازنده‌ای داشته باشد.
وقتی که انسان به حکم اعتقاد به خدا باید در این کاروان -کاروان هستی- در موضع فاخر انسانی خود حرکت بکند، از همه‌ی آنچه در اختیار او است باید برای این حرکت استفاده کند. وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ الیها؛(۶) زوجیّت، دوگونگی نوع انسان و خصوصیّات و ویژگی‌هایی که در هر جنسی، متناسب با ویژگی‌های آن جنسِ دیگر قرار داده شده، برای این است که هر یک از این دو جنس -زن و مرد- بتوانند با آسایشی که در سایه‌ی ازدواج، همسری، با هم بودن و توأم بودن به دست می‌آورند، راه را آسان‌تر بپیمایند و بهتر حرکت کنند. یعنی ازدواج و همسر یک وسیله است برای پویندگی بهتر این راه، حرکت بهتر در این راه.
وقتی که فاطمه‌ی زهرا (سلام اللّه علیها) به همسری علی‌ابن‌ابی‌طالب درمی‌آید، این به این معنا نیست که علیّ‌بن‌ابی‌طالب حالا [باید] یک بخشی از نیروی خود را که جز در راه خدا مصرف نمیشد و جز برای خدا به کار نمیرفت، اختصاص بدهد به یک موجودی در برابر خدا، به نام همسر؛ نه، بلکه به این معنا است که این نیرویی را که تا کنون در راه خدا مصرف میکرده، باز هم همچنان در راه خدا مصرف کند، منتها با کمک یک انسان پوینده‌ی جوینده‌ی دیگری که او نیز برای خدا و در راه خدا است و او نیز همه‌ی انرژی‌های خود را در راه خدا مصرف میکرده؛ تا ضریب این دو جریان فردی، یک جریان جمعیِ با کاربرد بیشتر را به وجود بیاورد. لذا علیّ‌بن‌ابی‌طالب بعد از ازدواج با فاطمه‌ی زهرا (سلام اللّه علیها) یک سرباز سلحشورتر است، یک انسان پوینده‌تر است؛ و دلیلش هم همین است که به نیروی او نیروی دیگری منضَم(۷) شده و موجودی مثل خود او، نیاز او را و خلأهای وجود او را که ممکن بود او را از کار و از راه و از حرکت و از پویش باز بدارد تأمین میکند و این خلأها را پر میکند و موجب میشود که هیچ بخشی از این انرژیِ متراکم هدر نرود و همه در راه خدا بهتر و بیشتر و با شتاب بیشتری مصرف بشود. مسئله‌ی فرزند و کودک هم همین است؛ فرزند و کودک با دید اسلامی، یک وسیله‌ای برای حرکت باید باشد، یک مایه‌ای برای پرش بیشتر باید باشد، نه یک لنگری بر پای انسان، نه یک سنگی که انسان را از پرواز که هیچ، از حرکت معمولی خود هم باز بدارد. و این هم با این دریافت و تلقّی امکان‌پذیر است که انسان بداند که آنچه به او داده شده است به عنوان فرزند، امانتی است از سوی خدا، امانتی است که او باید این امانت را در جهت هدف و غایت آفرینشش، به اندازه‌ی امکان و مقدور بسازد؛ مرغ بی پر و بالی است که پدر و مادر باید او را تحت تربیتِ توأم با عطوفتِ خود، کمک کنند تا بال و پر بیاراید(۸) و بتواند آن پرواز بلنداوج را انجام بدهد؛ با این دید باید نگاه کرد. کبوتربچّه‌ی عاجلی(۹) است که اگر به او دلبسته هستیم، نباید بکوشیم که برای همیشه، با بریدن بال او، با کندن بال او، با بستن پای او، او را در خانه‌ی خودمان و در قفس خودمان نگه داریم. کمک به او و خدمت به او این است که او را در جهت طبیعی خودش، در آن راهی که برای آن است مدد بدهیم و کمک کنیم؛ آب و دانه دادن برای این منظور است. می‌بینید که اگر ما با این دید به همسر و به فرزند نگاه کنیم، بسیاری از اشتباه‌نگری‌ها و سطحی‌نگری‌ها و اشکالات کار ما به خودی خود برطرف میشود.
و این مطلب، بار دیگر ما را به این حقیقت متوجّه میسازد و به اعتقاد به این حقیقت وادار میکند که با اینکه روزگار، روزگار تجلّی فرهنگهای برخاسته‌ی از بینش‌های دقیق انسانی است و روزگاری است که در بازار افکار جهانی، هیچ متاعی پُررونق‌تر از یک فکر درست، یک فکر راهنما، یک فکری که از متن حقیقت و وجود و ذات انسان برخاسته باشد نیست، در عین حال ما برای فهمیدن افکار اسلامی و بینش اسلامی -که این بینش با توجّه به طبیعت و فطرت انسان ارائه شده و عرضه شده- هنوز آن چنان که باید، کاری و تلاشی نکرده‌ایم و بسیاری از مسائل اسلامی هنوز برای ما روشن نیست.
به هر صورت، از این فرصت باید استفاده کرد -منظورم فرصتِ این محفل است- برای این منظور که به خودمان بقبولانیم که ازدواج را و تشکیل خانواده را و تولید فرزند را و زندگی با همسر را و تربیت فرزند را قدمها و گامهای ضروری و لازمی بدانیم در راه پیشرفت به سوی آن سرمنزلی که هدف و مقصود از حیات ما است؛ به این چشم نگاه کنیم به این گونه رسوم و سنّت‌ها؛ که البتّه در بخش بزرگی از جامعه‌ی ما متأسّفانه مسائل به این شکل مطرح نیست؛ هنوز ازدواج شکل تجارت دارد و مراسم ازدواج شکل خودنمایی‌های خیلی پست و بی‌ارزش را دارد، و هنوز مسئله‌ی تشکیل خانواده فراتر از اشباع یک غریزه‌ی حیوانی و یا چیزی در همین حدود نیست، و به عنوان یک ابزار، به عنوان یک وسیله، برای حرکت و سیر تکاملیِ انسان به حساب نمی‌آید؛ این، واقعیّت تلخ پیرامون ما است. [پس] در آن حدّی که برای ما امکان‌پذیر است بایستی کمک بگیریم از بینش اسلامی و از طرز تعلیم و آموزشی که اسلام در این زمینه‌ها برای ما دارد. در همین حوزه‌های کوچک، در همین گوشه‌های بظاهر بی‌اهمّیّت از زندگی، این نوع پایبندی‌ها میتواند بسیار ثمربخش باشد.
به هر صورت در همین چند جمله مطلب را خلاصه کردم و اکتفا میکنم به همین مقداری که صحبت شد. امیدوارم که دلهای ما با معارف اسلامی و با شناختهای اسلامی بیش از پیش روشن بشود؛ و امیدوارم که دعای عبادالرّحمن در مورد ما هم مستجاب بشود؛ و فرزندان ما و همسران ما در دنیا و آخرت مایه‌ی فروغ چشم و دل ما باشند. امیدوارم که این گفته‌ها در شنونده اثرهای سازنده‌ای داشته باشد، و براستی کوشش بشود که در واقع آن چنانی که میگوییم باشیم.
۱) سوره‌ی فرقان، آیه‌ی ۶۳؛ «و بندگان خدای رحمان کسانی‌اند که روی زمین بنرمی گام برمیدارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند بملایمت پاسخ میدهند.»
خط حزب‌الله ۲۹۶ | جمهوریت و اسلامیت؛ راز استمرار انقلاب
خط حزب‌الله ۲۹۶ | جمهوریت و اسلامیت؛ راز استمرار انقلاب
در طول سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، یکی از شبهات و هجمه‌هایی که دشمنان و معاندان به صورت هماهنگ و گسترده به آن پرداخته‌اند، مسئله‌ی جمهوریت در انقلاب اسلامی است. آنها سعی کرده‌اند که نقش مردم را در رویدادهای گوناگون و مقاطع مهم انقلاب انکار کنند. گزارش این هفته خط حزب‌الله، نگاهی به دیدگاه رهبران انقلاب درباره‌ی جایگاه و اهمیت «جمهوریت و اسلامیت» و نقش مردم در مقاطع مختلف انقلاب داشته است. این شماره‌ی خط حزب‌الله به مناسبت اول ذی‌الحجه و سالروز ازدواج حضرت علی علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام‌الله علیها، توصیه‌های رهبر انقلاب درباره‌ی «ازدواج آسان» و «تشکیل خانواده مطلوب» را مرور کرده است. شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم دادالله دهقان شیبانی تقدیم میشود.
ملاک شهید عبدالله‌زاده برای محک صدق ولایت‌مداری/ خوابی از دوران کودکی «شهید» که در بزرگسالی تعبیر شد
ملاک شهید عبدالله‌زاده برای محک صدق ولایت‌مداری/ خوابی از دوران کودکی «شهید» که در بزرگسالی تعبیر شد
گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس: یک ماه پیش خبر شهادت دو تن از رزمندگان ایرانی در سوریه حال و هوای روز‌های پر تب و تاب جنگ در این کشور را زنده کرد؛ روز‌هایی که هر لحظه‌اش در انتظار خبر شهادت رزمنده‌هایی بودیم که در جریان دفاع از حرم، عزم دیار شام کرده بودند.
این اتفاق در این روز‌های آرام سوریه که مدت‌هاست این کشور از لوث وجود تکفیری‌ها پاک شده، غیر منتظره بود، اما همچنان هر از گاهی خبری از شهادت عزیزی به گوش میرسد. حسن عبدالله زاده و سعید مجیدی در تله تکفیری‌ها در مسیر دیرالزور به تدمر به شهادت رسیدند. رسانه‌ها پس از این گزارش دادند که حسن عبدالله زاده فرزند سردار احمد عبدالله زاده رئیس اسبق حفاظت اطلاعات ناجا بوده و از همین رو به او عنوان «آقازاده واقعی» را دادند.
به مناسبت شهادت این سرباز اسلام در دیدار با خانواده شهید پای صحبت‌های سردار عبدالله پدر شهید حسن نشستیم تا از زندگی و خصوصیات فرزندش بشنویم. در ادامه ماحصل صحبت‌های سردار عبدالله‌زاده را می‌خوانید.
تولد زیر بمباران بعثی‌ها
حسن متولد ۲۷ دی سال ۱۳۶۵ مصادف با عملیات کربلای ۵ است. من در منطقه بودم و همسرم باردار بود و منزلمان در اهواز قرار داشت؛ فرصتی پیش آمد که نیمه شبی به خانه آمدم، دیدم اوضاع خانه پریشان است. گفتند وقت زایمان همسرت رسیده. حسن هفت ماهه به دنیا آمد؛ به همراه یک قل دیگر که به دلیل نارس بودن از دنیا رفت. حسن زنده ماند، اما خیلی نحیف و کوچک بود و چند روزی در دستگاه ماند تا به وضعیت مطلوب برسد. آن زمان اوج بمباران‌های اهواز بود و بعثی‌ها به شدت شهر را بمباران می‌کردند.
بعد‌ها در سالهای ۶۸ و ۶۹ به تهران منتقل شدم. عمده دوران زندگی حسن از کوچکی در تهران و شهرک فجر سپاه گذشت. از همان کودکی و دوران مدرسه رفتنش بچه شلوغ و فعالی بود. کم‌کم با هیئت و بسیج خو گرفت و از اعضای ثابت آن شد. تا زمان شهادت به صورت فعال و مستمر و علاقه‌مند در هیئات و بسیج فعالیت میکرد، مدتی هم خودش فرمانده بسیج شد.
نامه‌ای برای یک عمر
۱۶ ساله بود که برایش نامه‌ای نوشتم و چند نکته را به او متذکر شدم. دوست داشتم حسن از نظر مذهبی متدین و علاقه‌مند به انجام فرایض دینی بار بیاید و از مکروهات دوری کند، به نظام و رهبری پایبند باشد، به درس اهمیت بدهد، کتاب‌های شهید مطهری و کتاب‌هایی که در تربیتش نقش داشت را بخواند. توجه به ورزش و کارهای علمی نیز از دیگر مواردی بود که در نامه ذکر کردم. آن نامه را تا زمان شهادتش نگه داشته بود. وقتی شهید شد برادرخانمش در میان وسایل حسن پیدا کرده بود. وقتی زندگی حسن را مرور میکنم می‌بینم به همه آنچه گفته بودم حساس بود و در حد خوبی رعایت کرده بود.
سپاه یک آرمان مقدس است
حسن و برادرش به شدت علاقه‌مند به سپاه بودند با اینکه فرصت و زمینه فعالیت و کارهای دیگر را داشت، اما با خواست خودش به سپاه رفت چرا که سپاه را یک آرمان خدایی می‌دانست. من و مادرش به شوخی می‌گفتیم دست از سپاه بردار، اما او تصمیمش را گرفته و راهش را انتخاب کرده بود.
عشق و شجاعت او را به سوریه کشاند
حسن از نظر شجاعت بسیار شجاع بود و از نظر روحی آمادگی مقابله با دشمنان را داشت؛ برای همین زمانی‌که تکفیری‌ها به سوریه حمله کردند انگیزه کافی برای حضور در جنگ را داشت. این اتفاق افتاد و با اصراری که به فرماندهش کرد تا به صحنه مبارزه برود این فرصت ایجاد شد و به سوریه رفت. عید سال ۱۳۹۴ برای اولین بار به سوریه اعزام شد. به ما هم گفت و، چون اصرار و علاقه‌اش را دیده بودیم مخالفتی نداشتیم. با وجودی که خودم سال‌ها در جبهه بودم، اما هیچ گاه نسبت به حضور حسن در سوریه مخالفت نکردم، چون برای انجام وظیفه شرعی و تکلیفی که داشت، رفت.
وقتی از جبهه برگشت کمتر از آنجا صحبت میکرد. می‌دانستم مسوولیت‌های مختلفی دارد و فرمانده عملیات قرارگاه بود. شجاعت و ایستادگی‌اش در مقابل دشمن را بیشتر از دوستانش شنیدیم، فقط گاهی از جنگ و اوضاع منطقه صحبت میکرد. با روحیه‌ای که داشت و حضورش در صحنه جنگ، احتمال شهادت را می‌دادیم، به خصوص که مادرش وقتی بچه بود خواب شهادتش را دید و این خواب چندین بار تکرار شد. خودش هم عاشق شهادت بود. هر زمان که از جبهه برمی‌گشت خدا را شکر می‌کردیم. بعد از اینکه داعش در سوریه سرنگون شد درگیری‌ها نیز کمتر شد، اما خبر داشتیم که کمین‌هایی هست و عملیات‌های ایذایی انجام میشود، احتمال هر اتفاقی را می‌دادیم، اما خیلی کمتر از زمان اوج جنگ.
سجده شکر به خاطر شهادت
من و مادر حسن کرونا گرفته و تازه از بیمارستان به خانه برگشته بودیم. ظهر حسن شهید شد و تا غروب دوستانش فهمیده بودند. قرار بود بچه‌ها بیایند خانه ما، آمدند، ولی مثل همیشه نبودند، من متوجه نشدم، اذان مغرب که شد رفتم نماز بخوانم، اواسط نماز شنیدم که همسرم اسم حسن را صدا میکند، بدون اینکه پسرم چیزی به او بگوید فهمیده بود که حسن شهید شده و من هم از گریه‌های همسرم در میانه نماز فهمیدم حسن شهید شده. نماز که تمام شد مهدی پسر دیگرم کنارم بود، از احوال حسن پرسیدم، گفت شهید شده. همانجا سر سجاده سجده شکر به جای آوردم که پسرم به آرزویش رسید.
شهدای مظلوم مدافع حرم
حسن و مدافعان حرم در شرایطی به جنگ رفتند و مقابل دشمن ایستادند که شرایط متفاوت از دوران دفاع مقدس بود. در دفاع مقدس دشمن مشخص بود که برای تصرف ایران حمله کرده، مردم همه مقابل دشمن ایستادند و هیچ ابهامی وجود نداشت؛ اما در سوریه و عراق شرایط اینگونه نبود. اوایل وقتی شهدای ما از منطقه به کشور می‌آمدند سوال بود که این‌ها کجا شهید شدند، اصلا ایرانی‌ها برای چه به سوریه رفتند. اوایل به همین دلیل درباره شهدای مدافع حرم صحبت زیادی نمیشد. ولی زمانی که مردم متوجه توطئه تکفیری‌ها برای براندازی نظام جمهوری اسلامی شدند همه چیز مشخص شد. یک مظلومیتی در این مدافعان حرم هست و رهبر معظم انقلاب اسلامی هم به خوبی به جایگاه و نقش مدافعان حرم اشاره کرده‌اند.
پیروی از ولایت امتحانی برای ظهور امام زمان (عج) است
یکی از نکاتی که حسن خیلی به آن تاکید داشت عشق به ولایت و رهبری بود که در وصیتنامه‌اش هم ذکر کرده. در شرایط خاص و سخت، مدافع نظام و انقلاب اسلامی بود و همواره به فرامین رهبری گوش می‌داد. در وصیتنامه نوشته است که حمایت از رهبری امتحانی است که وقتی حضرت حجت (ع) ظهور میکند مشخص میکند چه کسانی در زمان غیبت ایشان در ادعا برای پیروی از ایشان صادق بودند. می‌گفت کسانی که از رهبری حمایت می‌کنند در زمان ظهور آقا نیز سرباز حضرت، ولی عصر (عج) میشوند.
سید حسن نصرالله: هدف از ایجاد داعش فراموش شدن مسئله فلسطین بود/ مقاومت هرچه وعده داد به آن عمل کرد
سید حسن نصرالله: هدف از ایجاد داعش فراموش شدن مسئله فلسطین بود/ مقاومت هرچه وعده داد به آن عمل کرد
به گزارش گروه بین‌الملل دفاع‌پرس به نقل از المنار، «سید حسن نصرالله» دبیر کل حزب‌الله لبنان سخنرانی خود درباره افتتاحیه کنفرانس «فلسطین پیروز میشود» را آغاز کرد.
وی در این سخنرانی گفت که چاره‌ای جز توسعه مقابله رسانه‌ای همانند مقابله نظامی وجود ندارد و رسانه یکی از مهمترین رویارویی‌های مقاومت با دشمن است لذا مثل تقابل نظامی، باید تقابل رسانه‌ای با دشمن را توسعه داد».
سید حسن نصرالله گفت: «خیلی ساده بیان میکنیم و از ایستادگی محور مقاومت در کشورهای عضو و در احزاب و جنبش‌های عضوش، صحبت میکنیم، اما برای تحقق این امر، خون‌ها و جان‌ها داده شده و فداکاری‌ها شده است».
دبیر کل حزب‌الله لبنان در ادامه گفت: «فتنه سیاه [داعش]یکی از اهدافش این بود که مسئله فلسطین فراموش شود».
وی اضافه کرد: «یکی از عوامل لازم برای تجدید گفتمان رسانه، ثابت قدم بودن محور مقاومت بوده و یکی از دلایل تجدید گفتمان رسانه‌ای، پیروزی چشمگیر مقاومت فلسطین در جنگ "سیف القدس" (جنگ اخیر مقاومت فلسطین در غزه با رژیم صهیونیستی) است».
سید حسن نصرالله افزود: «سیطره آمریکا یکی از خطرناک‌ترین عواملی است که مردم منطقه ما را تهدید میکند و این سیطره، نظام‌های حاکم و ارتش‌ها را به ساختار‌های متحرک تبدیل کرد».
وی در ادامه گفت: «هر تجاوز اسرائیل تجاوز آمریکا نیز به شمار می‌آید و حق ملت فلسطین در سرزمین‌هایش از بحر تا نهر بوده و حق لبنان نیز باقی اراضی اشغالی‌اش می‌باشد».
دبیر کل حزب‌الله لبنان افزود: «این حق ملت‌هایمان است که در برابر سرقت‌هایی که آمریکا به آنها مبادرت می‌ورزد، به استفاده از ثروت‌هایش بپردازد و ملت‌های منطقه این حق را دارند که به دور از مداخله‌ها و دیکته‌های آمریکا، به تعیین سرنوشت خود بپردازند».
سید حسن نصرالله افزود: «گفتمان محور مقاومت بر اساس حقایق، واقعیت‌های میدانی و عاطفی ملت و دشمن است. ما نقاط قوت دشمن را می‌دانیم و به آن اعتراف میکنیم و در مسیر مقابله با آن و تضعیف آن فعالیت میکنیم».
وی تاکید کرد: «چیزی به نام مردم در رژیم اسرائیل وجود ندارد و همه آنها اشغالگر و شهرک‌نشین هستند».
دبیر کل حزب‌الله لبنان اضافه کرد: «امروز دشمن به رسانه مقاومت اعتماد بیشتری نسبت به رسانه‌ها و رهبرانش دارد. زمانی که مقاومت وعده داد که اجازه نخواهد داد تا اسیرانش در زندان بماند، مقابله بزرگی را با دشمن اسرائیل به پیش برد تا اسیرانش را آزاد کند».
وی گفت: «زمانی که امروز درباره آزادسازی فلسطین و محو رژیم صهیونیستی متجاوز اشغالگر صحبت میکنیم قطعا درباره خواب و رویا صحبت نمی‌کنیم بلکه درباره امید‌های واقعی صحبت میکنیم».
سید حسن نصرالله با هشدار دادن درباره سیطره آمریکا در منطقه گفت: «سیطره آمریکا تمامی امکانات منطقه را در راستای منافع دشمن اسرائیلی قرار داد و صهیونیست‌ها موجودیت و تکبر خود را با حمایت آمریکا ایجاد کرده‌اند».
وی گفت: «با سیطره و اشغالگری آمریکا در عراق و تجاوز آن علیه الحشدالشعبی و اشغالگری آن در شرق سوریه مواجه هستیم».
دبیر کل حزب‌الله لبنان به جنگ روانی مقاومت با دشمن اشاره کرد و گفت: «ما در جنگ روانی خود به توهم و دروغ روی نمی‌آوریم و یکی از مهمترین نقاط قوت رسانه محور مقاومت، راستگویی در انتقال اخبار و رویدادهاست».
سید حسن نصرالله گفت: «ما در اهداف خود مبالغه نمی‌کنیم و این یکی از مهمترین پارامتر‌های قدرت مقاومت است. مقاومت در فلسطین وعده دفاع از قدس داد و به این وعده پایبند ماند».
وی گفت: «تحول بزرگی در امکانات محور مقاومت بوجود آمده است و رسانه‌های اجتماعی توانست در ایجاد پیروزی برای مقاومت مشارکت کند. با وجود عدم وجود تناسب در مقایسه با آن چیزی که برای رسانه‌های دیگر فراهم میشود، اما در رسانه مقاومت تجربه و ابداع وجود دارد».
دبیر کل حزب‌الله لبنان گفت: «دشمن اقدام به متوقف کردن شبکه‌های ماهواره‌ای و پایگاه‌های اینترنتی میکند و دلیل این اقدام، تاثیرگذاری این رسانه‌هاست. ما باید به مبادله تجربه‌ها در رسانه بپردازیم و از رسانه‌های اجتماعی استفاده کنیم».
وی افزود: «بسیاری از کانال‌های فعال مقاومت با تهدید مسدود شدن مواجه هستند و تاثیرگذاری این رسانه‌ها، باعث آشفتگی دشمن شده است».
سید حسن نصرالله گفت: «در حالی که جنگ بیان کردن حق و حقیقت را به پیش می‌بریم با جنگ گمراه کردن، دروغ، تزویر و نیرنگ نیز مواجه هستیم که این جنگی سخت بوده که نیاز به طرح و نقشه دارد».
دبیر کل حزب‌الله لبنان گفت: «رسانه‌های دشمن امروز جنگ شدید رسانه‌ای را برای تحریف آغاز کرده تا چهره مبارزان مقاومت را لکه دار کرده و آنها را وابسته به ایران معرفی کند و بدترین حالت زمانی است که جنبش‌های مقاومت توسط رسانه‌های متخاصم عربی با مافیا‌ها و باند‌های جنایتکار مقایسه میشوند».
وی افزود: «امروز ما فراخوانده شده‌ایم تا گفتمان رسانه‌ای متناسب با تهدید‌ها و چالش‌ها توسعه داده و آنها را به فرصت تبدیل کنیم».
سید حسن نصرالله گفت: «با وجود آنکه همه به پیروزی مقاومت در فلسطین اعتراف کردند، اما برخی رسانه‌ها در کشورهای حاشیه خلیج فارس این پیروزی را انکار کردند».
دبیر کل حزب‌الله لبنان اضافه کرد: «همه سناریو‌ها و برنامه‌های متنوعی که ارائه میدهیم نیازمند به ایجاد افکار عمومی جدید است و کسی که طرح و توطئه می‌چیند، به دنبال آن است که مردم منطقه بدون توجه به موضوع فلسطین درگیر مسائل خود باشند».
وی افزود: «محاصره اقتصادی کشورهای محور مقاومت با هدف منحرف کردن توجه‌ها از موضوع فلسطین است».
سید حسن نصرالله تاکید کرد: «زمانی که سرائیل متقاعد شود که تهدید مقدسات اسلامی و مسیحی به جنگ منطقه‌ای منجر خواهد شد، دوباره به ارزیابی اقداماتش می‌پردازد».
دبیر کل حزب‌الله لبنان در ادامه سخنرانی خود به بحران داخلی در لبنان پرداخت و گفت: «ملت لبنان نباید از دلایل واقعی که بحران در کشور را بوجود آورده، غافل باشند. دلیلی واقعی پشت بحران‌ها در لبنان و جود دارد و آن، آمریکاست که مانع از کمک دیگر کشور‌ها به لبنان میشود».
وی گفت: «این آمریکاست که لبنان را تحریم کرده و مانع از آن میشود که بانک‌های لبنانی به جذب سرمایه‌های بین‌المللی برای حل بحران بپردازد. آیا این آمریکا نیست که مانع از دسترسی بانک‌های لبنانی به دارایی‌های خود در خارج میشود؟ آیا این آمریکا نیست که مانع از آن میشود که کمک‌ها از شرق نظیر چین به لبنان برسد؟».
سید حسن نصرالله افزود: «برخی‌ها این نگرانی‌ها را دارند که آمریکا آنها را در لیست تحریم‌ها قرار دهد و حاضرند که همه لبنان به سوی مرگ برود. هدف از تحریم‌های آمریکا تحریک مردم لبنان و محیط مقاومت علیه مقاومت است».
دبیر کل حزب‌الله لبنان گفت: «شریک نابود کردن پول ملی لبنان، سفارت آمریکا بوده و سیاست‌های اشتباه از دلایل بحران لبنان به شمار می‌اید، اما آمریکا دلیل اصلی است، چون این کشور شریک فاسدین است».
وی افزود: «لبنانی‌ها بدانند که شریک اوضاع کنونی در لبنان، ایجاد بحران‌ها، گرسنگی و گرانی دولت آمریکا و سیاست‌ها و سفارتش در لبنان است».
سید حسن نصرالله اضافه کرد: «آمریکایی‌ها می‌دانند که جنگ با لبنان، مثل گردش رفته نیست به همین دلیل به سوی تاثیرگذاری از طریق وضعیت اقتصادی رفته‌اند».
وی در پایان گفت که شاهد روز‌های سرنوشت‌سازی درباره تکلیف تشیکل دولت لبنان هستیم و راه‌حل‌های واقعی برای اقتصاد لبنان جز از طریق اراده‌ای شجاع حاصل نخواهد شد».
«حاج احمد»؛ فرمانده‌ای که عصاره فضائل انقلابی بود
«حاج احمد»؛ فرمانده‌ای که عصاره فضائل انقلابی بود
به گزارش گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، در کتاب خاطرات سردار مجتبی عسگری همرزم حاج احمد متوسلیان آمده است: «اگر بخواهی از حاج احمد متوسلیان بنویسی، گاهی مجبور می‌شوی دست‌هایت را از روی کاغذ برداری و ساعت‌ها به یک فضای خلأ خیره شوی و ندانی از کجا شروع کنی و از چه بگویی.
بیش از هر چیز مدام این جمله شهید آوینی در خاطرت مرور میشود که می‌گوید: «دل مؤمن را که می‌شناسی؛ مجمع اضداد است، رحم و شدت را با هم دارد و رقت و صلابت را نیز با هم، زلزله‌ای که در شانه‌های ستبرشان افتاده از غلیان آتش درون است و چشمه اشک نیز از کنار این آتش می‌جوشد که این‌همه داغ است.»
شخصیت جالب فرمانده قصه ما همیشه کنار نیروهایش بود و دغدغه بعد فکری و عقیدتی آنها را داشت. چه در صحنه نبرد و چه در شستن ظرف‌ها، نظافت و خواب و استراحت. به‌طوری‌که نظم و دقت در نظافت در برخی از روز‌های ماه، مشخص میکرد که آن روز تمیز کردن آسایشگاه نوبت چه کسی بوده است.
البته نیروهایش در آسایشگاه کم اذیتش نکردند. شلوغ کردن‌ها و سر و صدا‌هایی که مانع مطالعات او در وقت استراحتش نمیشد. خنده‌ها و شوخی‌های پر هیاهوی رزمندگان یک پادگان نظامی که با اصول فلسفه و رئالیسم علامه طباطبایی و جهان‌بینی توحیدی شهید مطهری ادغام می‌شد، اما نه توبیخی در کار بود و نه تشری.
کار به جایی رسیده بود که حتی یکی از رزمنده‌ها یک قطار اسباب‌بازی خریده بود و صرفاً جهت اذیت کردن فرمانده جلوی او بازی میکرد و قطار را طوری کوک میکرد که موقع حرکت از روی کتابش عبور کند. احمد هم با آرامش می‌گفت: برادر محمد خجالت بکش. اما هرگز داد نزد که آدم حسابی، من فرمانده تو هستم چرا از این کار‌ها انجام می‌دهی.
نیروهای حاج احمد فقط به چنین حرکت‌هایی اکتفا نمی‌کردند و گاهی کار به یکسری عملیات سری هم می‌کشید. شش، هفت نفر از نیرو‌ها با قول اینکه همدیگر را لو ندهند، موقع استراحت حاج احمد پتویی رویش می‌اندازند و او را بلند می‌کنند و می‌برند پرت می‌کنند روی برف ۸۰ سانتی حیاط محوطه آسایشگاه. البته همگی اعضای فعال در این عملیات سری تا رسیدن حاج احمد به راهرو لو می‌روند و یکی از بچه‌ها همه را معرفی میکند اما او روز بعد هیچ برخوردی نمیکند و خم به ابروی خود نمی‌آورد.
اگرچه شاید برای ما عجیب باشد اما اتفاق‌های صمیمانه در آسایشگاه با شخصیت پر ابهت نظامی او در میدان برای نیروهایش یک موضوع قابل درکی بود. پیاده‌روی‌های بعد از هر نماز صبح از قله‌ای در شرق پاوه با برودت هوای زیاد و مسیری پر از برف و یخ که پایین آمدنش را باید حتماً غلت می‌خوردی نه اینکه در طی چند دقیقه سُر بخوری و پایین بیایی. چون سریعاً داد و فریادش بلند می‌شد که غلت بخور، سُر نخور.
در انتهای مسیر احمد با جعبه خرمایی در دست به نیرو‌ها خسته نباشید می‌گفت و به پشت بچه‌ها می‌زد و می‌گفت: خسته نباشی مؤمن، دلاور، پهلوان و...
اما چشمانت روز بد را نبیند که اگر موقع برداشتن خرما می‌گفتی: «مرسی.»
فقط یک‌بار گفتنش کافی است تا بفهمی ناغافل چه گفته‌ای. باید بیش از ۲۰ متر داخل گِل به صورتی که بدنت به زمین چسبیده شده، سینه‌خیز بروی و بعداً هم اگر از او بپرسی این چه کاری بود که با من به خاطر یک مرسی گفتن کردی، بگوید: «فلانی اگر من با تیر تو را می‌کشتم هم حقت بود.» او فقط یک شخصیت موفق نظامی نبود و در این زمینه نظرش این بود که: «ما شاه که ایرانی بود را بیرون نکردیم که فرهنگش باقی بماند، ما فرهنگ خارجی را بیرون انداختیم. اگر تو که پاسدار هستی از کلمه مرسی استفاده کنی، بُعد فرهنگی‌ات کجا رفته است؟ مگر سپاه یک نهاد عقیدتی ـ سیاسی ـ نظامی نیست؟ پس عقیده‌ات ضعیف است که اینطور حرف می‌زنی.»
البته چنین شخصیتی به نظر میرسد آبش با هرکسی در یک جوی نرود. به‌طوری‌که مواضع شدیدی علیه رئیس جمهور زمان خود «بنی صدر» داشت؛ تا جایی که کار به حدی بالا گرفت که یک روز خبر رسید از دفتر حضرت امام (ره) او را خواسته‌اند. البته در دیدارش با امام، داستان ماجرایی دیگر داشت. امام فرمودند: «احمد، به شما میگویند منافق هستی؟» گفت: «بله، همین حرف‌ها را می‌زنند.» پس از آن، امام فرمودند: «برگرد و همانجا که بودی، محکم بایست.»
حاج احمد دیگر غمی نداشت و اکنون هم ندارد. چون تأیید از حضرت امام گرفته بود و او همچنان محکم ایستاده است.»
محسنیاژهای : در بحث پیشگیری از وقوع جرم می‌توانیم با کمک مجلس و دولت و همکاران قضائی، زمینه‌های فساد و رانت را برطرف کنیم.
محسنیاژهای : در بحث پیشگیری از وقوع جرم می‌توانیم با کمک مجلس و دولت و همکاران قضائی، زمینه‌های فساد و رانت را برطرف کنیم.
رئیس سابق قوه قضائیه و رئیس‌جمهور منتخب مردم گفت: سند تحول قضایی سال به سال ارتقا خواهد یافت و در زمان حاضر هم نسبت به آنچه به مقام معظم رهبری تقدیم شد ارتقا یافته است.
به گزارش خبرنگار قضائی خبرگزاری تسنیم، آیت‌الله رئیسی، رئیس جمهور منتخب مردم در مراسم تودیع و معارفه رؤسای قدیم و جدید قوه قضائیه که ظهر امروز با حضور جمعی از مسئولان عالی‌رتبه کشور برگزار شد، گفت: دستگاه قضائی در گام دوم انقلاب نیاز به تحولی داشت که اقدامات برای تحقق آن در سند تحول که سال قبل تهیه شد انجام شد. این سند سال به سال ارتقا خواهد یافت و در زمان حاضر هم نسبت به آنچه به مقام معظم رهبری تقدیم شد ارتقا یافته است.
وی ادامه داد: تلاش من در دوره ریاست بر قوه قضائیه این بود که موارد هشت‌گانه ابلاغ حکم مقام معظم رهبری را همراه با همکاران قضائی دنبال کنم تا این موارد تحقق یابد. تلاش کردیم آنچه از وعده یا خواسته است به‌صورت سند در بیاید تا در منظر همکاران قرار بگیرد و به این ترتیب این موارد پیگیری و محقق شود، همچنین تلاش شد در قوه قضائیه حرکت برنامه‌محور داشته باشیم که حرکت پایدار و متداومی است.
وی با بیان اینکه عنایت مقام معظم رهبری به دستگاه قضائی که در دیدار هفتم تیرماه بیان کردند، گفت: این عنایت سرمایه بزرگی برای دستگاه قضائی است که اعتبار و اعتماد را به‌همراه داشت.
رئیس سابق قوه قضائیه همچنین با تأکید بر بسط عدالت اداری گفت: باید عدالت را محور قرار داد که اولین شاخصه آن شایسته‌سالاری و جذب و حمایت از آنهاست. قانون‌مداری دومین ویژگی شایسته‌سالاری است که باید به آن تأکید کرد. همه دولت‌ها و بخشها و همه مسئولین در دستگاه قضائی باید به قانون و قانون‌مداری تکیه کنند و در این صورت است که کشور حفظ خواهد شد.
رئیسی ادامه داد: مسئله نظارت بر شایستگان و قانون‌مداران باید مورد تأکید باشد. این نظارت در مجلس، قوه قضائیه و دولت و بالاتر از آن بین آحاد مردم و رسانه‌ها دیده شده است. در رأس همه نظارت‌ها، مقام معظم رهبری هستند که بر همه اجزای نظام نظارت دارند. تأکید میکنم که نظارت‌گریزی ضد ارزش است. نظارت به عنوان موهبت و نعمت است و باید به آن احترام گذاشت و میتواند تضمین‌کننده اجرای عدالت و قانون در کشور باشد.
رئیس جمهور منتخب مردم در ادامه موضوع پیشگیری از وقوع جرم و ناهنجاری‌ها در اجتماع را مورد اشاره قرار داد و گفت: پیش از این هم تأکید کرده بودم که پیشگیری از وقوع جرم وظیفه و مأموریت تنها قوه قضائیه نیست و همه دستگاه‌ها و قوا باید در این باره احساس مسئولیت کنند. امیدواریم همکاری بین سه قوه در این خصوص ایجاد شود؛ زیرا همکاری همه نهادها و آحاد مردم در بستر گام دوم برای پیشگیری از وقوع جرم یک امر جدی است.
رئیسی در ادامه با تقدیر از مقام معظم رهبری بابت انتخاب حجت‌الاسلام محسنیاژهای برای ریاست قوه قضائیه گفت: از 36 سال قبل تا کنون از نزدیک با حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسنیاژهای همکار هستم و در این مدت آنچه از او دیدم صلاحیت‌های عملی و تسلط بر مبانی و قوانین و حقوق است. او قاضی توانمند و تواناست و نسبت به دستگاه قضائی آشناست و دارای روحیه انقلابی است و تطورات زمانی ایشان را دچار چرخش نکرده و بر مبانی و اصول انقلابی پایبند هستند.
رئیس سابق قوه قضائیه ادامه داد: در مدت مسئولیت دو سال و اندی که در دستگاه قضائی داشتم، آقای محسنیاژهای در مسئولیت معاونت اول، هم نسبت به انتصابات مدیران عالی و قضات و هم در پرونده‌های ملی و مهم همراه با دادستان کل کشور و رئیس حوزه ریاست و کمک دیگران، مدیریت عالی از خود نشان داد. حضور او و مدیریت او از مواردی بود که به مجموعه آرامش می‌داد. او مشاوری امین برای همه بخش‌های دستگاه قضائی و برای من و همه قضات بود.
رئیسی با تقدیر از همکاران خود در قوه قضائیه که برنامه‌های آن را با وجود شرایط کرونایی و نیز کاستی‌های امکاناتی و کمبود نیروی انسانی پیش بردند، گفت: مجموعه این اقدمات موجب اظهار نظر مقام معظم رهبری در هفتم تیر شد که سند افتخاری برای قوه قضائیه است و اطمینان دارم با مدیریت آقای محسنیاژهای و همکاران، از این به بعد هم گامهای بلندی در قوه قضائیه در ارتباط با تحول برداشته خواهد شد.
وی در ادامه توجه به کرامت مردم و کرامت ارباب رجوع و همکاران دستگاه قضا، توجه به مبارزه با فساد و توجه به حمایت از تولید را سه موضوع اصلی برنامه‌های قوه قضائیه دوران ریاست خود برشمرد و گفت: همکاران برای تحقق این امر همت کردند و از آنها و از همه نهاهای و دستگاه‌های همکار قوه قضائیه از نیروی انظامی و مجلس و عزیزانی که در دولت کمک کردند تقدیر میکنم.
رئیسی در بخش دیگری از سخنانش با بیان ویژگی‌های حجت‌الاسلام محسنیاژهای اظهار کرد: آقای محسنیاژهای در بسیاری از پیشرفت‌های قوه قضائیه نقش داشت اما تلاش میکرد بی‌نام و نشان ظاهر شود. این را در جاهای مختلف دیده‌ام. حتی در سالهای قبل هم نمی‌خواست نامش باشد. در قوه قضائیه نیروهایی با این صفت کم نداریم، کسانی که تلاش کردند اما نتیجه کار آنها به نام دستگاه قضائی ثبت شد.
وی در ادامه وعده حمایت دولت آینده از قضات پاکدامن را مطرح کرد و گفت: قضات پاکدامن و قضات شجاع همواره باید مورد حمایت باشنأغ هم در دستگاه قضائی و هم در دولت. نه تنها قضات که مدیران سالم باید در همه دستگاه‌ها مورد حمایت باشند تا امور مربوط به مردم به خوبی پیش برود.
وی سپس با اشاره به کشف گورهای جمعی در کانادا رفتار دوگانه غرب درباره حقوق بشر را مورد انتقاد قرار داد و گفت: در خیلی از سال‌ها پیشنهاد تصویب قطعنامه حقوق بشری علیه ایران توسط کانادا انجام میشود؛ اما امروز ببینید که در کانادا چه خبر است! گورهای دسته جمعی کشف میشود که در جنایات کشته شده‌اند. کانادا چگونه می‌خواهد جواب این جنایات را بدهد؟
رئیسی با بیان برخی اقدامات درخشان در قبال زندانیان و خانواده آنان در زمان شیوع کرونا گفت: رفتار جمهوری اسلامی ایران با زندانیان در دوران شیوع کرونا را با کشورهای دیگر مقایسه کنید. رفتار ما مبتنی بر حقوق بشر اسلامی و قانون اساسی و آموزه‌‌های دین است.
رئیس جمهور منتخب مردم سخنان خود را ضمن طلب توفیق برای محسنیاژهای و همکاران او در قوه قضائیه، و تأکید بر اینکه تمامی گام‌ها برای دفاع از حقوق انسان و مردم و دفاع از اجرای عدالت باید استوار باشد، اینگونه پایان داد: آنچه آینده را نشان میدهد، درخشان و امیدبخش است. در این تردید نداریم زیرا امیدی که رهبری به جامعه دادند، این بود که آینده را بسیار درخشان معرفی کردند.
محمدی‌گلپایگانی: "قاطعیت و ساده‌زیستی" 2 ویژگی بارز محسنیاژهای است
به گزارش خبرنگار قضایی خبرگزاری تسنیم؛ حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی پیش از ظهر امروز در آیین تودیع و معارفه رؤسای پیشین و جدید قوه قضائیه ضمن قرائت متن حکم مقام حکم رهبری خطاب به حجت‌الاسلام و المسلمین محسنی اژه‌ای اظهار کرد: خوشحال شدم که نام مبارک حضرت زهرا(س) به میان آمد و این را به فال نیک می‌گیرم برای مسئولیتهای جدیدی که آقایان رئیسی و اژه‌ای دارند.
وی ادامه داد: از امام صادق سؤال شد که چرا در میان فرزندان پیامبر، فاطمه زهرا بیش از همه مورد عنایت پیامبر بود؟ حضرت پاسخ داد زمانی خدا فاطمه را به پیامبر داد که پیامبر لباس نبوت را پوشیده بود؛ باقی فرزندان نه، قطعاً برکات دعای خبر آن بزرگوار و عنایاتش شامل حال خواهد بود.
حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی تصریح کرد: ماه خرداد ما با برکتی بود؛ 28 خرداد قطعاً از ایام‌الله است؛ این انتخابات پرشور و ملت ایران و قاطبه مردم از زن و مرد و کسانیکه می‌توانستند رای دهند با همه سختی‌ها که همه بدان معترفند و گرفتاری‌هایی که دارند به ندای ملکوتی رهبر لبیک گفتند و صف‌های طولانی در صندوق‌های رأی تشکیل شد؛ موج تبلیغات مسموم از ناحیه دشمنان ریز و درشت مردم و نظام و انقلاب چه غربی‌ها و چه غیر‌غربی‌ها، بمباران تبلیغات سمعی و بصریو فضای مجازی راه انداختند و آدم‌های بدبخت فراری بی سرو سامانی که ریزه‌خوار دشمن هستند، می‌گفتند که پای صندوق نروید بعضی هم در داخل حرف‌هایی زدند اما هیچ کدام در مردم اثری نکرد و به فرموده حضرت آقا که چند روز قبل فرمودند، انتخابات پرشور برگزار شد و دشمنان حیرت کردند از حضور مردم.
وی متذکر شد: به حضرت آقا و به دست‌اندرکاران انتخابات تبریک می‌گویم که پای کار آمدند و برخی پیش‌بینی می‌کردند حوادثی پیش می‌آید که آب از آب تکان نخورد؛ در این میان، آقای آیت‌الله رئیسی بالاترین رأی را آورد و ایشان را مردم انتخاب کردند؛ شخصیت رئیسی برای ما روشن است و برای او همین افتخار است که آقا در حکم خود به آقای اژه‌ای کلمه افتخارآمیز در مورد شما و اقدامات پایدار شما بردند؛ در همین مدت کوتاه، آنچنان تحولی در ستگاه قضا به وجود آوردند که مردم امیدوارم شدند؛ کارخانجاتی که بسته و کارگران آن پراکنده شده بودند و ابزار معطل مانده بود، احیا شد؛ سفرهای پی‌در‌پی ایشان به استان‌های مختلف در مردم امید ایجاد کرد؛ کارنامه درخشانی در امر قضا داشتند البته ایشان از اول کار در امر قضا مشغول بودند و مراحل را طی کردند تا اینکه شدند رئیس قوه قضائیه و در اینجا خوش درخشیدند و مطمئن هستم که در زمانی تصدی ایشان به عنایت اهل بیت و امام زمان این مشکلات حل خواهد شد؛ ما هم دعا میکنیم این وظیف ماست که دعا کنیم برای موفقیت ایشان.
حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی یادآور شد: در مورد محسنی هم عرض کنم که از ابتدای کار طلبگی به قم آمدند و توسط شهید قدوسی جذب به کار شدند و تمام مراحل را مثل رئیسی پله به پله و مرحله به مرحله طی کرد در مسئولیتهای مختلف از جمله دادستانی کل و وزارت اطلاعات در همه جا موفق بودند.
رئیس دفتر مقام معظم رهبری ادامه داد: آقای اژه‌ای دو ویژگی دارد؛ اولاً قاطعیت؛ همانکه امروز نیازمند آن هستیم. اگر برخورد کرد و به یقین رسید که شخصی یا اشخاصی متخلف است، پیگیری میکند؛ شخصی تخلف کرده بود که در دفتر او را احضار کردیم و اژه‌ای هم بود و بعد به من گفت اگر ملاحظه حضور شما نبود، او را می‌زدم؛ نبود قاطعیت مشکلات ما را زیاد کرده است و باید با فاسد برخورد قاطع کرد.
حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی افزود: ویژگی دوم آقای اژه‌ای که از نزدیک شاهدم، ساده‌زیستی است؛ ما همسایه هستیم و زندگی او، زندگی طلبگی است و ساده‌زیستی نیاز امروز مسئولان ما است.
وی گفت: قبل از انقلاب در قم یک پاسبان می‌آمد در خانه مرجع تقلید و در خانه را می‌بست و می‌گفت کسی نه برود و نه بیاید؛ آنچه در قم دیدم در قبل از نقلاب، شاه بدبخت آمد جلوی در فیضیه در کنار حرم حضرت معصومه آنچه شایسته خودش بود به روحانیت توهین کرد؛ روزی که ریختند به مدرسه فیضیه بودم و شاهد جنایات بودم و الان یادمان نرود که همانیم؛ این نعمت بزرگ جمهروی اسلامی نعمتی است که باید با چنگ و دندان نگهداری کنیم و زمینه ظهور را فراهم کنیم.
حجت‌الاسلام محمدی گلپایگانی تصریح کرد: اژه‌ای ساده زیست است با اینکه مسئولیتهای بالایی داشته است؛ در مسجد نماز در صف اقتدا میکند به امام جماعت؛ گاهی منبر می‌رفت و گاهی روضه می‌خواند با خوی طلبگی؛ انشاءالله در برنامه‌های خودشان توفیق بیشتری خواهند داشت و آینده خوبی برای قوه قضائیه در زمان ریاست وی انتظار دارم.
منتظری: آقای محسنیاژهای سوابقی طولانی و نورانی در قوه قضائیه دارد/ انشاءالله تعامل سه قوه زندگی را برای مردم شیرین کند
حجت‌الاسلام منتظری دادستان‌کل کشور نیز در مراسم تودیع و معارفه رؤسای قدیم و جدید قوه قضائیه گفت: 4 تقدیر و تشکر را تقدیم میکنم؛ اولاً تقدیر و تشکر از مقام معظم رهبری که برای دومین بار مدیریت عالی و ریاست قوه قضائیه را از درون قوه قضائیه انتخاب و انتصاب فرمودند. این حقیر دو بار افتخار مأموریت از ناحیه مقام معظم رهبری را در سالهای 76 و 77 و 86 و 87 در مجموعه قوه قضائیه داشته‌ام. یکی از انتظاراتی که مجموعه قوه قضائیه داشتند این بوده است که ریاست عالی و مدیریت عالی قوه قضائیه از درون قوه قضائیه انتخاب شود.
وی ادامه داد: خوشبختانه این انتظار بحق در دو سال و نیم قبل محقق شد و مدیریت عالی قوه قضائیه از درون مجموعه قوه قضائیه انتخاب شد که متأسفانه این دوران دوران کوتاهی بود و ریاست محترم قوه قضائیه آیت‌الله رئیسی منتخب مردم برای تصدی پست ریاست‌جمهوری شد. این انتظار بحقی که برآورده شد مجدداً برای دومین بار از ناحیه مقام معظم رهبری ریاست قوه قضائیه از درون قوه قضائیه با انتصاب و انتخاب حجت‌الاسلام و المسلمین محسنیاژهای که دارای سوابق بسیار نورانی و طولانی و تجربیات گرانقدر از قوه قضائیه هستند از امروز تصدی این پست مهم را با انتخاب و انتصاب مقام معظم رهبری عهده‌دار خواهند شد.
دادستان‌کل کشور گفت: تقدیر و تشکر دوم بنده از حضور میهمانان و حضار گرامی است که دعوت ما را پذیرفتند و در این مراسم حضور پیدا کردند خصوصاً ریاست دفتر مقام معظم رهبری و ریاست محترم مجلس و معاون اول ریاست‌جمهوری و سایر مقامات. تشکر و تقدیر سوم بنده از ریاست محترم سابق قوه قضائیه و رئیس جمهور منتخب است که در راستای رهنمودهای رهبری معظم انقلاب در گام دوم بنای مستحکم تحول را با برنامه‌های جامع کوتاه، میان و بلند مدت بنا نهاد و ادامه و استمرار آن به‌وسیله حجت‌الاسلام والمسلمین محسنیاژهای که مورد اعتماد رهبری قرار گرفت با اقتدار و توان بیشتر و با توجه به تجربیات و سابقه ارزنده‌ای که در دستگاه قضائی داشتند شاهد مدیریت خود و ادامه‌دهنده این تحول خواهند بود.
منتظری ادامه داد: تشکر چهارم از همه همکاران عزیز و گرانقدرم از سراسر کشور در سطوح مدیریت عالی و میانی دستگاه قضائی که بیشترین تأثیر را در تحول داشتند و در این دوره شاهد بیشترین همکاری برای تحقق دستگاه قضائی عدالت‌محور و عدالت‌بستر و عدالت‌گستر بوده باشیم، این زمینه ارزنده‌ای است. کسی امروز سکاندار مدیریت اجرایی کشور میشود که آسیب‌ها و اشکالات و مشکلات دستگاه قضائی را می‌شناسد و انتظار داریم از رئیس‌جمهوری منتخب که در دولت انقلابی و جهادگونه خود در راستای رفع مشکلات دستگاه قضائی بیش از پیش کمک کنند و ما شاهد باشیم تعامل و همکاری و مساعدت سه قوه با یکدیگر، زندگی را برای مردم شیرین‌تر کنند و انشاءالله گامهای مؤثری برای مشکلات مردم برداشته خواهد شد.
قالیباف: سند تحول قضایی با ریاست اژه‌ای با قدرت بیشتری ادامه خواهد یافت
محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی پیش از ظهر امروز (دوشنبه، 14 تیر 1400) در مراسم تودیع و معارفه رؤسای قدیم و جدید قوه قضائیه، در سخنانی، اظهار کرد: سند تحول قوه قضائیه مورد تأکید مقام معظم رهبری است که انشاءالله این سند در دوره جدید نیز پیگیری و اجرا خواهد شد و با شناختی که از آقای محسنیاژهای نیز دارم، سند تحول قضائی با قدرت بیشتری ادامه خواهد یافت.
وی با اشاره به وضعیت معیشتی و اقتصادی مردم، گفت: واقعیت تلخی است که امروز در کشور در شرایط سختی به‌سر می‌بریم و شرایط بر مردم و به‌خصوص محرومین و مستضعفین سخت‌تر است.
رئیس مجلس با بیان اینکه زندگی امروز به مردم، هم از بُعد مسائل اقتصادی و هم حوزه سرمایه‌گذاری دچار آسیب‌هایی شده است و این آسیب‌ها برای محرومین بیشتر است.
قالیباف با تأکید بر اینکه "امروز در شرایطی خوبی در حوزه مسائل اجتماعی و سرمایه اجتماعی که همان اعتماد مردم است، نیستیم"، اذعان کرد: این واقعیت تلخی است که باید بپذیریم.
وی همچنین تأکید کرد: خدا را شاکریم که دوره جدیدی از حکمرانی و اداره کشور آغاز شده است و در آستانه شروع به کار در دوره جدیدی هستیم؛ این فرصت، برای خدمت به مردم و حل مشکلات، بسیار کم‌نظیر است، این توقع بحق مردم از ماست و هیچ بهانه‌ای مردم از ما نخواهند پذیرفت، این وظیفه برای حل مشکلات مردم و کشور بر دوش همه ماست.
رئیس نهاد قانونگذاری کشور ادامه داد: امروز هیچ بهانه‌ای برای عدم موفقیت نیست، ما همه ملزم به کارآمدی و پاسخگویی در مقابل مردم، رهبر معظم انقلاب و پیشگاه خدا و ما مکلف به اثبات کارآمدی دین در اداره جامعه هستیم؛ ما مکلفیم که با کارآمدی و پاسخگویی بتوانیم ثبات اقتصادی و امید و نشاط را در جامعه گسترش دهیم.
قالیباف با تأکید بر اینکه اساس ظرفیت‌های کشور در اختیار دولت و قوه مجریه است، افزود: این نکته روشن و مشخص است، اما دو قوه دیگر باید مسیر قوه مجریه را برای حل مشکلات کشور، تکمیل کنند، این فعالیت‌ها، نقش کلیدی در همدلی و هم‌افزایی برای این کارآمدی و پاسخگویی دارند.
وی اضافه کرد: امروز آثار این همدلی و همکاری، نه‌تنها در حد سران سه قوه، بلکه باید تا آخر رده‌های سطوح مسئولیت، از جمله بخشداری‌های و فرمانداری‌ها دیده شود، باید با ارتباط وثیق با مردم و هوشمندسازی، در جهت کارآمدی و پاسخگویی اقدام کنیم.
رئیس مجلس با تأکید بر اینکه امروز حاشیه‌روی و حاشیه‌سازی برای حل مشکلات مردم گناه نابخشودنی است، گفت: این حاشیه‌سازی‌ها و حاشیه‌روی‌ها، کام مردم را تلخ خواهد کرد، مردم این را از ما قبول نخواهند کرد.
قالیباف با تذکر اینکه همکاری و همدلی بین سران قوا منافاتی با استقلال قوا ندارد، افزود: استقلال قوا براساس قانون اساسی، قانونی است، همه باید این را رعایت کنند؛ اختلاف سلیقه امری طبیعی است، اما مهم این است که این اختلاف سلایق به خروجی یکپارچه برای حل مشکلات مردم منجر شود، ما باید به سنت‌های الهی باور و ایمان داشته باشیم و اهداف و نیت‌های‌مان برای خدا و مردم باشد.
رئیس قوه مقننه کشور در پایان خاطرنشان کرد: جنس کارهای ما باید از جنس کارهای جهادی و پرتلاش باشد، باید هم خوب کار کنیم و هم کارِ خوب کنیم که اثربخشی آن را در جامعه ببینیم، مشروعیت واقعی ما مسئولان نظام وابسته به نقش‌مان در زمینه عدالت و عدالت‌گستری است که امیدوارم در این مسیر حرکت کنیم، البته گام دوم انقلاب و جوانگرایی نیز با حرکت در همین مسیر محقق میشود.
محسنیاژهای: باید با وحدت تمام نهادها گامهای بلندی برای گسترش عدالت برداریم
حجت‌الاسلام محسنیاژهای در آیین معارفه خود به عنوان رئیس جدید قوه قضائیه با بیان شکرگزاری محضر خداوند و نیز عرض سپاس از مقام معظم رهبری که بار دیگر اعتماد کردند و رئیس قوه قضائیه را از دورن این قوه انتخاب کردند، گفت: از خدا می‌خواهم که اولاً درک صحیح شرایط را و اخلاص در عمل را و توان تحمل این بار سنگین را به من عنایت کند.
وی سپس اولویت این دوره قوه قضائیه را اجرای محوری سند تحول دانست و گفت: این دوره قوه قضائیه دوره تحول و تعالی خواهد بود و باید همانگونه که انتظار به حق مردم است، با وحدت و یکپارچکی تمام با مسئولان و مجلس و دولت و نیروهای نظامی و انتظامی بتوانیم قدم‌های بلند و جهشی را در جهت تحقق چند نکته برداریم که نخستین آن گسترش عدل و عدالت در همه ساحت‌هاست.
رئیس قوه قضائیه در ادامه اظهار کرد: مبارزه جدی‌تر، قاطع‌تر و بدون تبعیض با فساد در همه عرصه‌ها، توسعه فناوری برای خدمت بهتر و ارزان‌تر و در مواردی به صورت رایگان به مردم، استفاه حداکثری از ظرفیت‌های مردمی برای اقدامات پیش رو از جمله برای پیشگیری از وقوع جرم و کاستن و کاهش ورودی‌ها به قوه قضائیه برای استفاده از ظرفیت‌های مردمی برای صلح و سازش از دذیگر مواردی است که در دوره تحول و تعالی قوه قضائیه به دنبال تحقق آن هستیم.
محسنیاژهای ادامه داد: همه به گسترش آزادی‌های مشروع قائل هستیم. این موضوع در قانون اساسی آمده و در حکم ابلاغی مقام معظم رهبری برای ریاست این دوره قوه قضائیه هم قید شده که نیازمند سازوکار است که باید تعریف درستی از آن داشته باشیم و آن را ایجاد کنیم تا بتوانیم بیش از پیش از آزادی‌ها دفاع کنیم. اگر آزادی‌های مشروع گسترش یابد خیلی از کارهای خلاف انجام نمی‌شود.
رئیس قوه قضائیه بازنگری در قوانین و مقررات بین ضابط و قاضی و بازنگری در نحوه سرویس‌دهی به مقامات امنیتی و اطلاعاتی و انتظامی برای ایجاد امنیت و توجه ویژه به خانواده بزرگ قوه قضائیه را از دیگر مواردی عنوان کرد که قوه قضائیه در دوره تحول و تعالی آن را پیگیری خواهد کرد.
وی با یادکرد از رؤسای سابق دستگاه قضائی در جمهوری اسلامی از شهید بهشتی، مرحوم موسوی‌اردبیلی و همه اعضای شورای عالی قضائی، مرحوم آیت‌الله یزدی، مرحوم آیت‌الله هاشمی‌شاهردوی، آیت‌الله آملی‌لاریجانی و آیت‌الله رئیسی، گفت: تمام این بزرگواران اقدمات ارزشمندی را در قوه قضائیه انجام دادند؛ از تأمین امنیت و استیفای امنیت و استرداد اموال مردم و بیت‌الملال از مفسدین. این مهم با همکاری مدیران و قضات و کارکنان شایسته ممکن شده است که در بسیاری از موارد بزرگی کار آنها پوشیده مانده است.
رئیس قوه قضائیه در ادامه استیفای حقوق آحاد مردم را مورد تأکید قرار داد و گفت: باید برای تکریم کسانی که تظلم‌خواهی می‌کنند و کسانی که سر و کار با قوه قضائیه دارند بستر لازم ایجاد و به آنها کمک شایسته داده شود. به خصوص اینکه قوه قضائیه همانند قبل باید ملجأ و پناه همه و هر شخص تظلم‌خواهی باشد. هر کسی اگر احساس کرد که می‌خواهد استیفای حق کند و مظلوم واقع شده و باید حق‌اش از ظالم گرفته شود، بداند که این جایگاه در جمهوری اسلامی وجود دارد و میتواند حق خودش را در دستگاه قضا به دست بیاورد؛ به خصوص باید به کسانی کمک ویژه کنیم که به فرمایش امام؛ نه زبان گفتن و پای آمدن و نه قلم نوشتن دارند.
محسنیاژهای افزود: کسانی هستند که نمی‌توانند وکیل بگیرند و به قانون آشنا نیستند و امکان رفت و آمد زیاد ندارند و حتی امکان پرداخت قانونی اولیه برای ارائه دادخواست و کارشناسی را ندارد. باید به این قشر نگاه ویژه داشته باشیم که لازمه آن ایجاد سازوکاری مشخص با کمک دولت و مجلس است.
وی افزود: یقین دارم و امیدار هستم آیت‌الله رئیسی که به همه مشکلات، کسری‌ها و کمبودها در قوه قضائیه وقوف کامل دارد، در دولت آینده برای تحقق برنامه‌های دستگاه قضا کمک خواهد کرد. همچنین اطمینان کامل دارم با حضور آقای قالیباف به عنوان مدیری توانمند، کارکشته و بزرگ شده در میدان‌های سخت در رأس مجلس و حضور نمایندگان انقلابی مجلس، آنها هم به قوه قضائیه کمک خواهند کرد و با هم دست به دست میدهیم برای کاهش مشکلات مردم.
محسنیاژهای همچنین گفت: در بحث پیشگیری از وقوع جرم می‌توانیم با کمک مجلس و دولت و همکاران قضائی، زمینه‌های فساد و رانت را برطرف کنیم. اگر بستر فساد و رانت وجود داشته باشد بالطبع مبارزه ناقص خواهد بود و هر قدر تلاش کنیم و جهاد کنیم اگر بسترها وجود داشته باشد و گلوگاه‌های فساد باز باشد، مبارزه کامل نخواهد بود.
رئیس قوه قضائیه در پایان سخنانش اظهار کرد: از امروز پیمانی با خدای عز و جل دارم و مسئولیتم سنگین‌تر شد و یک پیمان دارم با همکارانم و پیمانی دارم با کسانی که احساس مسئولیت کردند و برای کمک به قوه قضائیه اعلام آمادگی کردند و پیمانی دارم با مردم تا این مسئولیت را به خوبی به پایان برسانم.