شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
رهبر انصارالله: ایران در حال دفاع از منطقه در برابر خطر نفوذ اسرائیل است
رهبر انصارالله: ایران در حال دفاع از منطقه در برابر خطر نفوذ اسرائیل است
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از شبکه خبری المنار، عبدالملک الحوثی رهبر جنبش انصارالله یمن که به‌مناسبت روز جهانی قدس سخنرانی میکرد در آغاز سخنان خود تأکید کرد که پس از گذشت یکصد و هفت روز از تجاوز عربستان سعودی به خاک یمن و به خاک و خون کشیده شدن زنان و مردان و کودکان این سرزمین، این ملت همچنان به مقاومت خود ادامه می‌دهد، تکفیری‌ها امروز کنار سعودی‌ها در حال خوش‌خدمتی به صهیونیستها هستند، القاعده و داعش و مزدوران آنها در یمن و سوریه و عراق و لیبی و مصر در حال قتل عام و جنایت هستند.
تنها دشمن صهیونیستی از سیاستهای تکفیری سود می‌برد
عبدالملک الحوثی افزود که تمام این گروه‌هایی که نام برده شد در جهت خدمت به عربستان سعودی فعالیت میکنند، همه این گروه‌ها تلاش میکنند تا بستر مناسبی برای نفوذ عربستان سعودی در منطقه ایجاد کنند. اما تنها مکانی که ممکن است از تمام این سیاستهای جنگ افروزانه و تروریستی و تکفیری سود ببرد، دشمن صهیونیستی است. هر جنایتی که این گروههای تروریستی و عربستان سعودی مرتکب می‌شوند، همه و همه در جهت خوش‌خدمتی و حفظ منافع اسرائیل است.
هرچه در منطقه روی می‌دهد توسط عربستان و اسرائیل انجام میشود
رهبر جنبش انصارالله تاکید کرد: هم اکنون صهیونیستها در جایی قرار گرفته‌اند که کسی به کار آنها کاری ندارند و آنها در آرامش به سر می‌برند و کشورهای عربی دچار مشکلات تکفیری ها شده‌اند. همکاری میان عربستان سعودی و اسرائیل دیگر بر کسی پوشیده نیست و می‌بینیم که این گروه های تکفیری در سوریه چه می کنند. از این رو می توانیم بگوییم که هر آنچه در منطقه و کشورهای منطقه روی می دهد، همه توسط عربستان و اسرائیل انجام می شود و هدف از این اقدامات تروریستی حفظ منافع دشمن صهیونیستی است.
اقدامات عربستان در منطقه به ضرر کشورهای عربی است
عبد الملک الحوثی گفت که هر آن چه که عربستان سعودی در منطقه انجام می‌دهد با حمایت گروه های تروریستی صورت می‌گیرد همه به ضرر کشورهای عرب منطقه است و تنها کسی که از این جنایات و فتنه ها سود می‌برند، صهیونیست ها هستند.
رهبر انصارالله در ادامه این این پرسش را مطرح کرد که اگر عربستان سعودی حامی اسرائیل نبود؛ چرا با دیگر کشورهای عربی و اسلامی در حمایت از ملت فلسطین از دیگر کشورها سبقت نمی‌گیرد. مقامات سعودی به جای این که بخواهند به فکر بزرگی جهان عرب و جهان اسلام باشند به نام عرب ها و مسلمانان سعی میکنند دامنه نفوذ صهیونیست ها در منطقه افزایش یابد و عرب ها را زیر چکمه صهیونیست ها له کنند.
عربستان سعودی معتقد است با انجام این اقدامات تروریستی و حمایت از صهیونیست ها و خوش خدمتی به ایالات متحده آمریکا می خواهد خود را مجری سیاست های آنها در منطقه جلوه دهد. سعودی ها همواره تلاش کرده‌اند همه را از اسرائیل بترسانند و وقتی همه از آن ترسیدند جرات مقابله با دشمن صهیونیست را نداشته باشند اما می بینیم که بعد از آن خود وارد مذاکره با صهیونیست ها می شوند.
گسترش نفوذ اسرائیل و تکفیری‌ها، منطقه را تهدید میکند
عبدالملک الحوثی گفت که اکنون اسرائیل و عربستان وانمود میکنند خطری که منطقه را تهدید میکند خطر نفوذ ایران در منطقه است اما باید بگویم خطری که منطقه را تهدید میکند خطر گسترش نفوذ اسرائیل و گسترش تکفیری هاست.آیا آن چه در مصر و تونس می گذرد باز به خاطر خطر نفوذ ایران است؟ خیر، عملکرد سیسی باعث شده است که این اقدامات رخ دهد. چرا واقعا اعلام میکنند نفوذ ایرانی ها باعث بروز این مشکلات در این مناطق شده است. آنها می خواهند بر نفوذ رژیم صهیونیستی سرپوش بگذارند.
حمایت ایران از حقوق مستضعفان اقدامی انسانی و اسلامی است
الحوثی در ادامه سخنان خود با اشاره به جایگاه ایران در حمایت از حقوق مظلومان گفت: اگر ایران سیاستهای خود را با آمریکا به نحوی که آنها می خواهند تغییر دهد و با اسرائیل هم مشکلی نداشته باشد در آن صورت جایگاه ایران نزد آنها تغییر خواهد کرد و به همان جایگاه دوران شاه باز خواهد گشت. این که امروز، ایران اجازه نمی‌دهد حقوق مستضعفان پایمال شود، یک اقدام انسانی و بشردوستانه و اسلامی و ارزشی است. ایران در حمایت از مقاومت ملت فلسطین و مقاومت لبنان، جایگاه انسانی و اسلامی دارد این جایگاه را باید تمام کشورهای عربی و اسلامی سعی کنند به دست آورند.
ایران در حال دفاع از منطقه در برابر خطر نفوذ اسرائیل است
رهبر انصارالله با اشاره به جایگاه ایران در حمایت از ملت فلسطین تاکید کرد که ایران مسئولیت دینی ، اسلامی و اخلاقی و ارزشی خود را در این باره ایفا میکند و در فکر و اندیشه حمایت از مسلمانان است. عربستان سعودی که در اندیشه واگذاری منطقه به آمریکا و اسرائیل است، چه کسی باید در برابر پروژه آن بایستد این تنها ایران است که در حال دفاع از منطقه در برابر خطر نفوذ اسرائیل است. ایران در حال دفاع از اعراب و مسلمانان است. ایران در کنار ملت فلسطین و در کنار قدس شریف و مسجدالاقصی است. این که ایران چنین مساله ای را ارزش تلقی کرده همه باید به ایران نزدیک شویم . آیا دفاع از قومیت عربی و نظام وارزش های اسلامی یک کاستی است؟ مزدوری شما برای اسرائیل و آمریکا پستی و رذالت است.
عربستان برای مقابله با حمایت ایران از ملتهای مستضعف تلاش میکند
الحوثی خطاب به خاندان حاکم در عربستان گفت: شما ای سعودی‌ها در اندیشه صهیونیستی و در ایدئولوژی، صهیونیست شده‌اید، شما دیگر جایگاهی در بین کشورهای عربی و اسلامی ندارید، از این رو اعلام میکنیم که مواضع جمهوری اسلامی ایران مواضع مورد قبول کشورهای عربی و اسلامی است. هم اکنون نظام سعودی تمام قدرت و توانایی و امکانات مالی و نظامی خود را برای مقابله با حمایتهای جمهوری اسلامی ایران از ملتهای مستضعف بسیج کرده است.
وی در ادامه گفت که ملت یمن، ملتی با عزت و شرافت است. ملتی است که هرگز اجازه نمی‌دهد جنایات صهیونیستها در حق ملت فلسطین ادامه یابد. اکنون سعودی ها دست به جنایاتی بسیار وحشیانه تر از صهیونیستها زده‌اند. سعودی ها در این امر موفق عمل کرده‌اند.
کودکان یمنی با موشک‌های آمریکایی قتل عام می‌شوند
رهبر جنبش انصارالله یمن با اشاره به حمایتهای آمریکا از عربستان در حمله به ملت یمن گفت: عربستان سعودی در حملات خود به ملت یمن و تجاوز به خاک این کشور از حمایتهای نظامی و اطلاعاتی آمریکا بهره گرفته است. ملت یمنی که در بازارها و خیابان های یمن قتل عام می شوند و کودکانی که در منازل قتل عام شده‌اند و می‌شوند همه با بمب‌ها و موشک‌های آمریکایی به این سرنوشت دچار شده‌اند. عربستان سعودی در پوشش و حمایت آمریکا و با تشویق اسرائیل مرتکب این جنایات وحشیانه می شود. این جنایات سعودی همواره مورد تایید مقامات رژیم صهیونیستی است.
ملت یمن را همه در جهان عرب و جهان اسلام می شناسند که ملتی بیدار و هوشیار در حمایت از ارزش های عربی و اسلامی از جمله حمایت از مساله فلسطین هستند.
ملت یمن آرزوی جنگیدن در کنار مقاومت لبنان و فلسطین را دارد
عبد الملک الحوثی در بخش دیگری از سخنان خود در خصوص ملت فلسطین گفت: ما در سالگرد تجاوز اخیر به نوار غزه لازم می‌دانیم از مقاومت ملت غزه تجلیل کنیم . صدها هزار شهروند یمنی در آرزوی این هستند که اگر می‌توانستند در کنار مقاومت فلسطین یا مقاومت لبنان باشند، با دشمن صهیونیست مبارزه کنند.
ملت یمن یکی از پویاترین ملت های جهان عرب به شمار میروند که در فکر و اندیشه حمایت از مساله فلسطین هستند. هر گاه ملت یمن در قبال مساله فلسطین هوشیارتر و بیدارتر شدند سعودی‌ها به تلافی این اقدامات یمنی‌ها ، حملات خود را گسترش داده و وحشیانه تر عمل میکنند. ما باید اکنون اعلام کنیم که اسرائیل، اخیرا اعلام کرده است که هوشیاری ملت یمن از برنامه هسته‌ای ایران برای اسرائیل خطرناک‌تر است.
به گزارش تسنیم، الحوثی تاکید کرد که شرکای صهیونیستی و آمریکایی عربستان سعودی، با بی شرمانه ترین شیوه‌ها از ادامه حملات سعودی ها به ملت یمن حمایت کرده‌اند. از این رو می توانم بگویم یکی از دلایل اصلی این هجمه گسترده وحشیانه بر ضد ملت یمن هوشیاری و بیداری روزافزون این ملت است. این پایداری بزرگ ملت یمن در قبال این هجمه وحشیانه گسترده را به ملت خود تبریک می‌گویم. این ملت با ارزش و عزتی که دارد در برابر این تجاوز وحشیانه مقاومت کرده است.
فشارهای ناشی از جنگ و تحریم نتوانسته است بر این ملت فشار وارد کند تا هدف و دشمنش را تغییر دهد. هیچ قدرت جنایتکار جهانی نمیتواند در برابر اراده و عزم ملت یمن بایستد؛ چرا که خواست این ملت، خواسته به حق است.
عبد الملک الحوثی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مسئله آتش بس یک هفته‌ای در یمن گفت: امروز ما در آستانه آتش بس جدیدی قرار داریم. آتش بسی که سازمان ملل متحد متولی آن است. این سازمان ملل را همه می‌شناسند که با حمایت های مالی عربستان سعودی و آمریکا اداره میشود. ما امید زیادی به این آتش بس نداریم. این دومین آتش بس است. اولین آتش بس عملی نشد و دومی را هم بعید می‌دانیم که عملی شود؛ چرا که مزدوران آنها در جهت خرابکاری پیش قدم خواهند شد.
آتش بس مرحله اول برای ما دردناک بود، حملات وحشیانه هوایی به شهرها و مناطق گسترده‌ای از یمن ادامه یافت اما اگر بر فرض مثال این آتش بس موفقیت آمیز بود آن هم به خاطر محاسباتی که خود سعودی ها و آمریکایی ها دارند، جای بحث دارد. جنایاتی که در حق ملت یمن مرتکب می شوند تا امروز در جهان بی سابقه است وحشیانه ترین جنایات در حق ملت بی دفاع در کوچه و خیابان و بازارها و روستاها رخ داده است. این جنایات هیچ توجیهی نداشته و حملات هم به صورت قانونی انجام نشده است.
وی افزود ما از ابتدا گفته‌ایم که این تجاوز باید پایان یابد. واقعا ملت یمن مستحق چنین جنایاتی نبوده‌اند که در حقشان مرتکب شده‌اند. ادامه این تجاوزات به مثابه ادامه قتل عام زنان و کودکان بی دفاع یمن است. چرا به بازارها حمله میکنند. در استان‌های مختلف به بازارها حمله کرده‌اند. ما تنها می‌توانستیم در قبال برخی جنایات، سکوت کنیم اما در قبال چنین جنایاتی جایی برای سکوت وجود ندارد و سکوت هم نکرده‌ایم.
ادامه جنایت‌های عربستان پاسخ‌ها را شدیدتر خواهد کرد
عبد الملک الحوثی با هشدار نسبت به ادامه تجاوز های عربستان سعودی به ملت یمن گفت: اگر تجاوز به خاک یمن بخواهد ادامه یابد، ما گزینه های زیادی در اختیار داریم که دیگر جایی برای استفاده نکردن از آنها وجود ندارد. ما از این گزینه ها استفاده نکرده‌ایم تا به این رژیم جنایتکار سعودی فرصت دهیم تا خوب بیندیشد ما می خواستیم که این رژیم بداند که نباید ملت بی دفاع یمن را قتل عام کند. ادامه این جنایات باعث پاسخ های جدیدتر و شدیدتر خواهد شد. ما به سازمان ملل متحد خیلی اعتماد نداریم این سازمان، سازمان ضعیفی است.
وی افزود: ما از سازمان ملل متحد انتظار داشتیم به این متجاوز نادان بگویند که به تجاوزاتش پایان دهد. سازمان ملل و حامیان عربستان سعودی باید بدانند که ادامه این تجاوزات به ملت یمن، می تواند پیامدهای شدیدی به دنبال داشته باشد. نه ما آغازگر تجاوز به نظام سعودی بوده‌ایم و نه ما می‌خواستیم چنین تجاوزی به عربستان انجام دهیم. عربستان سعودی با حمایت آمریکا و رژیم صهیونیستی خود آغازگر تجاوز به خاک و ملت یمن بود.
ملت ما قبل از پاسخ دادن به تجاوزات عربستان سعودی به مدت 40 روز صبر و بردباری کرد شما هیچ ملتی را نمی یابید که به اندازه ملت یمن 40 روز صبر کند. ملت یمن متجاوز نیست زمانی که برای همه مشخص شد که عربستان سعودی خود متجاوز است و ثابت شد که ملت یمن به دنبال تجاوز نیست بعد از گذشت 40 روز پاسخ ما هم آغاز شد.
امروز می‌بینیم که ملت یمن به این نتیجه رسیده‌اند که عربستان سعودی قصد پایان دادن به تجاوزاتش را ندارد. راهی دیگر در برابر ملت یمن وجود ندارد مگر این که از گزینه های دیگر استفاده کنند. دیگر جایی برای انتظار نیست. آیا باید یمن را واگذار کنیم آنها هیچ تعهدی نمی‌شناسند. وقتی که جنایات آنها به بازارها و منازل مردم رحم نمی کند چگونه انتظار دارید به تعهداتشان وفادار بمانند.
اگر تجاوز عربستان ادامه پیدا کند در تمامی سطوح بسیج اعلام میکنیم
رهبر جنبش انصارالله با اشاره به گزینه های مختلف ملت یمن برای مقابله با تجاوز عربستان گفت: عربستان سعودی برای انجام جنایات خود علیه ملت یمن پول‌های خود را به سازمان های بین المللی مدعی حمایت از حقوق بشر و سازمان ملل ارسال می کند. رویارویی میان ملت یمن و نظام سعودی مساله حتمی بود.
الحوثی افزود: ما از نظر فرهنگی و از نظر عقیدتی از سعودی ها قدرتمندتریم. صبر و بردباری مان هم از دشمن سعودی بیشتر است باید از صبر خود به درستی استفاده کنیم و با راهبرد صحیح از آن بهره بگیریم. اگر تجاوز به یمن بخواهد ادامه پیداکند در آن صورت ما در تمام بخش‌های عمومی برای مقابله با این تجاوز بسیج عمومی اعلام خواهیم کرد. اگر بخواهیم در قبال ارزش‌های خود چشم پوشی کنیم یمن را از دست خواهیم داد حساب مزدوران از حساب ملت یمن جداست.
گزینه‌های پیش‌رو برای مقابله با تجاوز عربستان راهبردی و مهم است
عبد الملک الحوثی با اشاره به اینکه مقابله با تجاوز عربستان یک وظیفه همگانی است، گفت: همه آحاد ملت یمن وظیفه دارند از یمن دفاع کنند دفاع از یمن وظیفه گروه خاصی نیست؛ چرا که نتایج حاصل از این دفاع از یمن برای همه خواهد بود.
تنها یک صحنه از جنایاتی که نظام سعودی در حق ملت یمن مرتکب شده است اگر دیده شود همین مساله کافی است تا همه به پا خیزند و برای دفاع از یمن اقدام کنند. رژیم سعودی اگر بخواهد به این تجاوزات ادامه دهد بار دیگر اعلام میکنم که گزینه های راهبردی را مورد استفاده قرار خواهیم داد که گزینه های جدی و مهم است.
به گزارش تسنیم، عبد الملک الحوثی گفت: جنگنده‌های سعودی زمانی مناطق مختلف یمن را بمباران می‌کردند که کاروان های مرتبط با داعش و القاعده قرار بود از کنار مناطق بمباران شده وارد شهرها شوند. از همه گروه های سیاسی یمنی می خواهیم تا خلاء موجود در قدرت را پر کنند و به مسائل امنیتی یمن توجه داشته باشند. اکنون برای ما ثابت شده است که هیچ تفاوتی میان نظام سعودی و داعش وجود ندارد.
فلسطین یک ارزش است و آماده دفاع از فلسطین هستیم
رهبر انصارالله در بخش دیگری از سخنان خود در مورد قدس تاکید کرد که دفاع از قدس و فلسطین، یک مساله جدی و اساسی است. حال کسانی شاید این مساله را به ایران یا دیگری نسبت دهند فرقی نمی‌کند فلسطین یک ارزش است و هر کس که ما را برای دفاع از مساله فلسطین دعوت کند به آن لبیک می‌گوییم.
الحوثی گفت: اکنون در پایان از ملت فلسطین و مقاومت فلسطین تجلیل به عمل می‌آوریم از مقاومت لبنان و مبارزه ملت لبنان در برابر دشمن صهیونیستی تشکر میکنیم و لازم می‌دانیم در پایان از ملت یمن به خاطر صبر و بردباری و ایستادگی در برابر دشمن سعودی تشکر میکنم.
انتهای پیام/
گلچین مراسم شب بیست چهارم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح دعای غیبت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای افتتاح و شعرخوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مدیحه سرایی توسط حاج محسن عرب خالقی به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان در شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنرانی پیش از مناجات شب 24 ماه رمضان 94 مسجد ارک با تلاوت آیات 133 تا 137 سوره آل عمران(صفات متقین) توسط حجت الاسلام والمسلمین قاسمیان آغاز شد. ایشان در مقدمه دو نکته را یاد آور شدند؛ اول: مومنان راضی به گناه نیستند ولی ممکن است از ایشان گناه سربزند فلذا بعد از گناه به دامان خداوند پناه می‌برند! آنچه در قرآن گناه فاحش(إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ) به حساب می‌آید متفاوت با نگاه ما به گناه است برای مثال دروغ و ریا در عبادت دو گناه فاحش در منظر قرآن هستند. نکته اجتماعی(دوم) به نماز و روزه (فرایض واجب) مومنین اعتماد نکنید بلکه به راستگویی، وفای به عهد و امین بودنشان اطمینان کنید."فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَ الصَّوْمِ حَتّى لَوْ تَرَکَهُ اسْتَوْحَشَ ، وَلکِنِ اخْتَبِروهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أداءُالأمانَةِ" (کافى، ج2، ص 104، ح2) فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمى گاه چنان به نماز و روزه خو مى گیرد که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس مى کند، بلکه آنها را به راستگویى و امانتدارى بیازمایید.
- "وَلَکِنَّ الْمَطْبُوعَ عَلَى الْکَذِبِ" (وسائل الشیعه، ج8، باب کذب، ح9) دروغ در وجود و زندگی انسان رسوخ میکند و تبدیل به عادت میشود البته عده ای هم به تربیت نفس خود می‌پردازند تا دروغ نگویند.
- "أداءُ الأمانَةِ" فقط برگرداندن پول و یا اموال نیست بلکه سّر و راز دوستان و یا برعهده گرفتن مسئولیت هم امانت به حساب می‌آید!
"وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ"
- اجر عاملین چقدر خوب است، "الْعَامِلِینَ" یعنی کوشا در اجرای دستورات پروردگار! "لَا تَکُنْ مِمَّنْ یَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَیْرِ عَمَلٍ" (نهج البلاغه حکمت150) از کسانى نباش که بدون عمل امید سعادت اخروى دارند، امید به جنات همراه با عمل به معاصب معنی ندارد!
- "مَن رَجا شیئا طَلَبَهُ و من خافَ مِن شَی ءٍ هَرَبَ مِنهُ" (وسائل الشیعه، ج 15، ص 216) هرگاه کسی به چیزی امیدوار باشد آن را طلب کند، و هرگاه از چیزی بترسد از آن بگریزد. مکر شیطان امید به باقیات و الصالحات بدون عمل به دستورات خداوند است. "کَذِبَ مَنْ زَعَم انّهُ یحبّنی فاذا جَنَّهُ اللًّیلُ نام عَنّی" (أمالی صدوق، ص 356) دروغ می‌گوید آنکس که می پندارد مرا دوست دارد اما همین که شب فرا می رسد می خوابد.
- "لَیْسَ بِأَمانِیِّکُمْ وَ لا أَمانِیِّ أَهْلِ الْکِتابِ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً یُجْزَ بِهِ وَ لا یَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِیًّا وَ لا نَصیراً" (سوره نساء آیه 123) نه به آرزوی شماست و نه به آرزوی اهل کتاب هرکس کار بدی انجام دهد کیفر داده میشود و جز خدا یاور و دوستی برای خود نخواهد یافت؛ به جای آرزوهای خوب برای خودمان و فکرهای بد برای دیگران نیکوکاری کنیم و خودرا همنشین خدا بدانیم! این یعنی ترکیب "الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" ایمان و نیکوکاری توأمان موجب قرب الهی می‌باشد.
- "ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَویَتْ عَلَیْهِ النِّـیَّةُ" (من لایحضره الفقیه، ح5859) اگر اراده قوى باشد، هیچ بدنى براى انجام دادن کار، ناتوان نیست. جایی که نیت قوی است جسم کم نمی‌آورد یعنی درون قوی جسم را هم تعالی می‌بخشد به عبارتی دیگر یکدست شدن ظاهر و باطن موفقیت به همراه می‌آورد.
- اصل در اعمال صالح مداومت و استقامت است نه مقدار زیاد اعمال "إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ" (سوره فصلت آیه 30) کسانى که گفتند پروردگار ما خداست سپس ایستادگى کردند فرشتگان بر آنان فرود مى آیند؛ کارِکم مداوم از کار زیادی که شما را به ملامت و پشیمانی بیاندازد بهتر است."قَلِیلٌ مَدُومٌ عَلَیْهِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ" (ابن أبی الحدید، ج19، ص169) کارِکمی که مداوم باشد از کاری که شما را پشیمان سازد بسیار بهتر است، چرا که نامیدی و فرسودگی می‌آورد.
- حکمت، بردباری و استقامت در اعمال سنت ابتلاء خداوند برای جداکردن متقین از بقیه مردم است، همانگونه که امیرالمومنین علی در خطبه 56 نهج البلاغه به آن اشاره میکند: در صدر اسلام ما با اقوام و طائفه خود می‌جنگیدیم و این کار نه تنها از صبر و پایداری ما نمی‌کاست بلکه بر اسلام(تسلیم در برابر خواست خدا) و استقامت ما می‌افزود، گاهی ما بر دشمن پیروز و گاهی دشمن بر ما پیروز می‌شد این آزمون ایمان و صبر و صدق برای گوهر اخلاص باعث عنایت و نزول نصرالهی بود. "فَلَمَّا رَأَى اللهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْکَبْتَ وَ أَنْزَلَ عَلَیْنَا النَّصْرَ" صدق و اخلاص ما را دید ذلّت و خوارى را بر دشمنان ما نازل کرد و پیروزى و نصرت را به ما عنایت فرمود.
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
مقام معظم رهبری می‌فرمایند تیم مذاکره کننده مورد اعتماد من هستند.
در ادامه دعایی که در زمان غیبت امام زمان علیه السلام باید خوانده شود "أَبْرِزْ یَا رَبِّ مُشَاهَدَتَهُ وَ ثَبِّتْ قَوَاعِدَهُ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَیْنُهُ بِرُؤْیَتِهِ وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ" براستی درخواست همهی ما بر این است که حضرت علیه السلام را مشاهده کنیم، منتها باید بتوانیم دوام بیاوریم در کنار حضرت تا چشم هایمان از مشاهده‌ی حضرت روشن شود. زمانی که حضرت امام(رحمت الله علیه) آمدند یک عده ای اصلا چشم نداشتند آقا را ببینند، حتی در لباس روحانیت هم بودند، الان هم بعضی نمی‌توانند مقام معظم رهبری را ببینند، گاهی که در وجود خودمان نگاه میکنیم متوجه می‌شویم خودمان هم بعضی مواقع لنگ می‌زنیم و حرف گوش کن نیستیم، اگر کسی بتواند قیام به خدمت حضرت داشته باشد مهم است. آیت الله مشکینی رحمت الله علیه فرمود: من می‌ترسم آقا بیاید و به من بگوید برو فلان روستا، در یک منطقه‌ی دور افتاده و آنجا تبلیغ دین کن همانجا هم بمان، اما ما برایمان سنگین باشد و گوش ندهیم. ما الان به پدر و مادرمان خدمت نمیکنیم، به یک عالم خدمت نمیکنیم ، در خدمت مقام معظم رهبری نیستیم، پس چگونه می‌توانیم "وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ" باشیم؟ وقتی مقام معظم رهبری می‌فرمایند تیم مذاکره کننده مورد اعتماد من هستند، این حرفها و شک هایی که بعضی‌ها به آنها میکنند گناه است، خدا را شکر ایشان ناظر بر تمام اوضاع هستند. "وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ" را باید از خدا بخواهی چون می‌گویی "وَ اجْعَلْنَا" او باید قرار دهد.
خدایا یقین را به واسطه‌ی طولانی شدن غیبت از من سلب نکن.
"وَ تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ" اگر هنوز ایمانتان محکم نشده آرزو نکنید در زمان ظهور زنده باشید. "اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ جَمِیعِ مَا خَلَقْتَ وَ ذَرَأْتَ وَ بَرَأْتَ وَ أَنْشَأْتَ وَ صَوَّرْتَ وَ احْفَظْهُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ یَمِینِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ [وَ مِنْ فَوْقِهِ وَ مِنْ تَحْتِهِ]" خدایا حضرت را حفظ کن اول هم از شر خود ما که با گناهانمان حضرت را اذیت میکنیم. حضرت در شب قدر ما را از روی محبتی که داشت بخشیدند و پرونده‌ی ما را امضاء کردند اما خودت به خودت بگو از دیشب تا حالا را چه کردی، نتوانستیم حتی یک روز پرونده مان را سفید نگه داریم. خدایا او را از شر هر مخلوقی، از هر جهتی حفظ کردی. "بِحِفْظِکَ الَّذِی لا یَضِیعُ مَنْ حَفِظْتَهُ بِهِ وَ احْفَظْ فِیهِ رَسُولَکَ وَ وَصِیَّ رَسُولِکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ السَّلامُ اللَّهُمَّ وَ مُدَّ فِی عُمْرِهِ وَ زِدْ فِی أَجَلِهِ" خدایا عمرش را زیاد کن. "اللَّهُمَّ وَ لا تَسْلُبْنَا الْیَقِینَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِی غَیْبَتِهِ" خدایا یقین را به واسطه‌ی طولانی شدن غیبت از من سلب نکن، هروقت خدا بخواهد او ظهور میکند، وظیفه‌ی ما دعا کردن است.
انتظار حضرت یعنی از ظاهر زندگی تا باطنش را در همه جهات اصلاح کنیم.
"وَ انْقِطَاعِ خَبَرِهِ عَنَّا وَ لا تُنْسِنَا ذِکْرَهُ وَ انْتِظَارَهُ" یک حدیثی داریم از حضرت "فانا یحیط علمنا بانبائکم ولا یعزب عنا شىء من اخبارکم" (بحارالانوار، ج 53) براستى که علم ما بر اوضاع شما، احاطه دارد و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست. در دعا می‌گوید خدایا کاری کن من ذکرش را فراموش نکنم، اینجا ذکر به معنای یاد است. انتظار حضرت یعنی از ظاهر زندگی تا باطنش را در همه جهات اصلاح کنیم. کسی که درسش را رها میکند مطلوب امام زمان علیه السلام نیست. به فکر گول زدن امام زمان علیه السلام نباشید چون ایشان بر اعمال ما ناظر است، اگر این را بفهمیم تکان می‌خوریم. "وَ الْإِیمَانَ بِهِ وَ قُوَّةَ الْیَقِینِ فِی ظُهُورِهِ" اینها همه لازم است، مثل زمانی که می‌خواهی یک زندگی را شروع کنی به یک سری لوازم احتیاج داری، اینها هم پایه‌های یک منتظر ظهور حضرت است، هرکسی بندگی اش درست بود که هیچ وگرنه برود به یک عالم بگوید تا از اول دوباره خود را بسازد. "وَ الدُّعَاءَ لَهُ وَ الصَّلاةَ عَلَیْهِ" برای او همیشه باید دعا کنی، سلام و صلوات هدیه کنی. "حَتَّى لا یُقَنِّطَنَا طُولُ غَیْبَتِهِ مِنْ قِیَامِهِ وَ یَکُونَ یَقِینُنَا فِی ذَلِکَ" و هرگز فراموش ما مگردان تا اینکه طولانی شدن غیبتش را ناامید از قیام او مگردان. ان شاءالله وقتی ظهور کند یک منبر غیر خدایی باقی نمی‌ماند، یک رکن انجام نشده از فروع دین باقی نمی‌ماند.
حتی اگر تمامی نشانه هایی که برای ظهور گفته شده صورت بگیرد تا امر خدا نباشد حضرت علیه السلام ظهور نمی‌کند.
"وَ لا حَدّا إِلا فَلَلْتَهُ وَ لا سِلاحا إِلا أَکْلَلْتَهُ وَ لا رَایَةً إِلا نَکَّسْتَهَا وَ لا شُجَاعا إِلا قَتَلْتَهُ" نه برّنده اى جز آنکه کند کنى و نه اسلحه اى جز آنکه از کار اندازى و نه پرچمى جز آنکه سرنگون سازى و نه پهلوانى جز آنکه به قتل رسانى، هرکسی در مقابل دین خدا بایستد نابود میشود. حتی اگر تمامی نشانه هایی که برای ظهور گفته شده صورت بگیرد تا امر خدا نباشد حضرت علیه السلام ظهور نمی‌کند. باید به این یقین کنی، وقتی یقین کردی بندگی می‌کنی. ما فقط باید دعا کنیم، نباید به خدا گیر بدهیم چرا نمی‌آید؟ ما هم دین درستی نداریم، نمازت را نگاه کن، قرآن خواندنت را نگاه کن، چقدر به فروع دین عمل می‌کنی؟ با پولی که خمسش را ندادی افطار کنی روضه ات هم مشکل پیدا میکند. در تمام دعاهایی که مرتبط با امام زمان علیه السلام است نگاه کنی متوجه می‌شوی که وقتی حضرت بیاید خیلی از بساط هایی که بعضی‌ها پهن کرده اند جمع میشود. خوش به حال کسی که روضه را گوش می‌دهد حالش خوب میشود بنده‌ی خدا میشود. سعی کنید لقمه‌ی شبهه ناک نخورید که نتیجه اش این میشود که به جای خط اصلی دین، دنبال وهمیات می‌افتید.
خدا ان شاءالله به شما خیر دهد.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و چهارم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
برزخم‌های سینه‌ی عاشق دوا بس است
داغ ندیدنت به جگرهای ما بس است
بی تو شبیه کوچه‌ی تنگ است شهرمان
ای زائر شهید مدینه بیا بس است
پرکن دوباره کِیل مرا ایها العزیز
هرگز نگو تصدق این بی نوا بس است
برخشکی لبان من افطار چاره نیست
قدری غبار از کف پای شما بس است
غفلت مرا به مجلس عیش و گناه برد
رفتم خلاف میل شما هرکجا بس است
من دوست دارمت که نشستم ببینمت
بیرون نکن نگو که برو بی حیا بس است
ای صاحب اختیار من و قدرهای من
دست مرا خودت بدهی بر خدا بس است
قرآن به سر گرفتم و گفتم فقط علی
یعنی علی اگرکه ببخشد مرا بس است
این بالحسین‌های تو دست مرا گرفت
حتما برای توبه‌ی من کربلا بس است
آقا به گریه‌ی صبح و مسائتان
آقا قسم به گریه‌ی زینب بکا بس است
.......................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
ای اسب زخمی پدرم آه ذوالجناح
ما را ببر به جانب گودال قتلگاه
برگرد سوی قتلگه شاه ذوالجناح
دارد صدای اسب می‌آید به قتلگاه
فریاد مادرانه ای آید که آه آه
دارد صدای اسب می‌آید به قتلگاه
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب بیست سوم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
دانلودفایل صوتی
مراسم مناجات شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مصادف با سومین شب قدر با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
این مراسم با قرائت دعای جوشن کبیر توسط حاج سیداصغر افشاری و قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان آغاز گردید، پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح مقام و عظمت شب قدر پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای کمیل و قرآن به سر گرفتن و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنران شب 23 ماه رمضان سال 94 مسجد ارک حجت الاسلام و المسلمین قاسمیان برای حضور ذهن بیشتر مستمعین آیات 133 تا 137 آل عمران که موضوع سخنرانی با عنوان صفات متقین است را تلاوت نموده و به یادآوری صفات بحث شده متقین پرداختند.
- صفات بیان شده متقین عبارتند از: انفاق، کظم غیظ، بخشش دیگران، پیش قدم شدن در اقامه خیرات و در آخر بحث این جلسه "توبه و مناجات" می‌باشد.
مقدمات بحث توبه و مناجات.
- "إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ" آنان که چون کار زشتى(گناه کبیره اى) انجام دهند و یا(به گناه صغیره اى) بر خود ستم نمایند، خدا را به یاد آرند و براى گناهان خود آمرزش خواهند؛ آیه تصریح میکند متقین هم ممکن است گناه کنند و یا حتی گناه فاحش هم انجام دهند ولی راضی به گناه نیستند!
- تفاوت گناه متقین باغیرمتقین: عوارض گناهان حبس رزق، بالا نرفتن دعا، عدم توفیق عبادت(نماز شب) وحتی خشکسالی و تغییر نعمات و نزول نغمات در زندگی و محیط اطرافشان است، شاید بتوان دلیل این عوارض را حسابکشی دقیق خداوند در همین دنیا دانست. در واقع پدیده‌ها بنا به سنت الهی یا کفاره گناهان و یا ابتلای جدید برای متقین می‌باشند. "وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَیَعْفُو عَن کَثِیرٍ"(سوره شوری آیه 30) اگر شما را مصیبتی رسد، به خاطر کارهایی است که میکنید و خدا بسیاری از گناهان را عفو میکند؛ درواقع خداوند می‌گوید من خیلی از گناهان را می‌بخشم ولی آنچه به شما می‌رسد نتیجه رفتار خود شماست.
- حکمت خداوند بازخواست سریع و دقیق مومنان را در همین دنیا می‌طلبد، در واقع کسی که این دنیا به سزای اعمال خود نرسد آن دنیا حسابکشی میشود.
- "هُمَّ بِالْحَسَنَةِ، وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلْهَا" (الأمالی، ج1، ص536) همت و نیت کار خوب داشته باش، حتی آن را انجام ندهی؛ولی بدان این ماموریت برتو است "وَفِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ" (سوره ذاریات آیه 19) در اموال مومنین خداوند حقوق سائل و محروم را قرار داده است؛ امر به صدقه حکمت خداوند در این جهاناست. "إِنِّی أُدَبِّرُ عِبَادِی بِعِلْمِی بِمَا فِی قُلُوبِهِمْ" (ابن عساکر، جلد7) خداوند به تدبیر امور بندگان با علم خود وآنچه در قلب هایشان می‌گذرد می‌پردازد.
- عوامل مهم کسب رزق و روزی: صدقه، مناجات، احترام به والدین، سحرخیزی و حتی گرفتن ناخن در روز جمعه می‌باشد ولی از همه موارد مهمتر همت برای تأمین معاش است.
- در پیشگاه الهی درخواست، مسئلت، اصرار، التماس و لجاجت اشکالی ندارد ولی "اسْتَبْطَأَ" (خدا را سست و کند شمردن) مذمت میشود.
- "أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ" (نهج البلاغه حکمت 347) بدترین گناهان گناهی است که صاحبش آن را کوچک می‌شمارد. در همین باب رسول اکرم اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند "هَکَذَا تَجْتَمِعُ الذُّنُوبُ ثُمَّ قَالَ إِیَّاکُمْ وَالْمُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُّنُوبِ" (وسائل الشیعه، جلد2) گناهان کوچک مانند تکه چوب‌های کوچک در بیابانی وسیع جمع می‌شوند آتشی عظیم به پا میکنند پس از کوچک شمردن آن برحذر باشید.
- ممکن است از متقین گناهان کوچک و بزرگی سربزند ولی ایشان به سرعت خود را در پناه ذکر خدا وارد میکنند "وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ" (سوره اسراء آیه 64) با آواز خود هرکه را از آنها توانى برانگیز و از جاى ببر؛ این صوت شیطانی می‌تواند شما را به خود بیاورد و یا حواس شما را کاملاً پرت کند این بستگی به هوشیاری شما و تقوای متقین دارد. "إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ" (سوره اعراف آیه 201) کسانی که پرهیزکاری میکنند چون از شیطان وسوسه ای به آنها برسد، خدا را یاد میکنند، زیرا مردمی صاحب بصیرتند؛ وقتی طائفی از شیطان به دور متقین می‌گردند متقین هوشیار می‌شوند.
- پس بلافاصله پس از گناه توبه کنیم تا این گناه ماندگار نشود و کدورت ایجاد نکند و از آن مهمتر اسرار به گناه نداشته باشیم.
- "عُجب" از سوی خداوند برای بیداری قلوب خاشع متقین است.
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
حتما در شعارهایتان مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل که هست و مرگ بر آل سعود را نیز فراموش نکنید.
یک تذکر برای فردا که روز قدس است، هم به احترام فرمایش حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) و امر مقام معظم رهبری و هم اینکه آمدن هرکدام از ما تیری به قلب دشمن است و حرکت ما نتیجه اش این میشود که دنیا باز ملت ایران را زنده می‌بیند. حتما در شعارهایتان مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل که هست و مرگ بر آل سعود را نیز فراموش نکنید. و تذکر دوم تشکر میکنم از تمامی ارگان‌ها و افرادی که مارا یاری دادند تا این جلسه برپاگردد. دعایی درباره‌ی غیبت امام زمان علیه السلام است که با "اَلّلهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَکَ" شروع میشود، که آنجا می‌گوید"اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی" به این ضلالت که گفته شده توجه کنید. "اللَّهُمَّ لا تُمِتْنِی مِیتَةً جَاهِلِیَّةً" خدایا من به مرگ جاهلیت نمیرم، "وَ لا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی ، اللَّهُمَّ فَکَمَا هَدَیْتَنِی لِوِلایَةِ مَنْ فَرَضْتَ عَلَیَّ طَاعَتَهُ مِنْ وِلایَةِ وُلاةِ أَمْرِکَ" ولایت اهل بیت علیهم السلام درست در راستای ولایت خداست و اسامی اهل بیت علیهم السلام را بیان می‌کنی "حَتَّى وَالَیْتُ وُلاةَ أَمْرِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ عَلِیّا وَ مُحَمَّدا وَ جَعْفَرا وَ مُوسَى وَ عَلِیّا وَ مُحَمَّدا وَ عَلِیّا وَ الْحَسَنَ وَ الْحُجَّةَ الْقَائِمَ الْمَهْدِیَّ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ" بعد به خدا عرض می‌کنی "اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِی عَلَى دِینِکَ" یعنی یک عده ای تا آخر پایشان می‌لغزد، بعضی که با یک گناه میروند. "وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ" کاری کن من مشغول به طاعت تو بزرگوار شوم.
عافیت بده در امتحانی که برای همهی خلق است.
"وَ لَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِّ أَمْرِکَ وَ عَافِنِی مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَکَ" در این شبها باید قلبت از آن سختی دربیاید. در دعای این شبها می‌خوانی "یَا مُلَیِّنَ الْحَدِیدِ لِدَاوُدَ عَلَیْهِ السَّلامُ" ، امام زمان علیه السلام از انبیاء علیهم السلام بالاتر است، اگر قلبت نرم نشود بیماری‌ها پشت سرهم می‌آید، جوری در حاجاتت غرق می‌شوی که می‌گویی اگر فلان حاجت من را ندهد من دیگر یارش نیستم، عافیت بده در امتحانی که برای همهی خلق است. "وَ ثَبِّتْنِی عَلَى طَاعَةِ وَلِیِّ أَمْرِکَ الَّذِی سَتَرْتَهُ عَنْ خَلْقِکَ" ثابت قدم بدار، تو خواستی که از نظرها غائب باشد. "وَ بِإِذْنِکَ غَابَ عَنْ بَرِیَّتِکَ" به اذن تو غائب شده. "وَ أَنْتَ الْعَالِمُ غَیْرُ الْمُعَلَّمِ" خدایا تو عالمی، می‌دانی چه زمانی آقا باید ظهور کند. "بِالْوَقْتِ الَّذِی فِیهِ صَلاحُ أَمْرِ وَلِیِّکَ فِی الْإِذْنِ لَهُ بِإِظْهَارِ أَمْرِهِ وَ کَشْفِ سِتْرِهِ" تو عالمی و می‌دانی کی و چه زمانی صلاح ظهور است. "فَصَبِّرْنِی عَلَى ذَلِکَ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ" به من صبر بده بر غیبتی که تو به تاخیر انداختی، بعضی‌ها مدام داد میزنند آقا پس چرا نمی‌آیی؟ ببین همه جا ظلم و جور بیداد میکند، در کشورهای اسلامی دارند همه را می‌کشند، خوب ما را هم بکشند، شهادت که برای ما سعادت است، مگر شهادت قسمت هرکسی میشود؟ "وَ لا تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ" این که می‌گویی آقا بیا یا نیا فضولی در کار خداست که به اعتقادات جوان‌ها ضربه می‌زند . "وَ لا کَشْفَ مَا سَتَرْتَ" تو پوشاندی اما من می‌گویم پرده را کنار بزن. "وَ لا الْبَحْثَ عَمَّا کَتَمْتَ" بحث میکنیم چرا آقا نمی‌آید، حالا که شرایط فراهم است. "وَ لا أُنَازِعَکَ فِی تَدْبِیرِکَ" ما می‌جنگیم با تدبیر خدا. "وَ لا أَقُولَ لِمَ وَ کَیْفَ" بعضی‌ها که اصلا نباید حرف بزنند، برای چه نمی‌آید؟ روضه هم می‌خوانند و گله میکنند. "وَ مَا بَالُ وَلِیِّ الْأَمْرِ لا یَظْهَرُ وَ قَدِ امْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ" میگویند چرا آقایمان نمی‌آید، تمام عالم را جور گرفته است.
منتظر کسی است که هر روز مواظب است گناه نکند، هرروز حرام و حلال را رعایت میکند.
"وَ أُفَوِّضُ أُمُورِی کُلَّهَا إِلَیْکَ" خدایا همهی امور دست توست، ما نباید دخالت کنیم ما فقط باید منتظر باشیم، منتظر کسی است که هرروز مواظب است گناه نکند، هرروز حرام و حلال را رعایت میکند، مراقب است چگونه پول در می‌آورد، الان خیلی خمس نمی‌دهند. "اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُرِیَنِی وَلِیَّ أَمْرِکَ ظَاهِرا نَافِذَ الْأَمْرِ" من میخواهم آقایم را ببینیم آقایی که "نَافِذَ الْأَمْرِ" است و هر چه او بفرماید باید ما اجرا کنیم. "مَعَ عِلْمِی بِأَنَّ لَکَ السُّلْطَانَ وَ الْقُدْرَةَ وَ الْبُرْهَانَ وَ الْحُجَّةَ وَ الْمَشِیَّةَ وَ الْحَوْلَ وَ الْقُوَّةَ فَافْعَلْ ذَلِکَ بِی وَ بِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ" با اینکه مى دانم تنها براى توست سلطنت و قدرت و برهان و حجت و مشیّت و حول و قوّت، این خواهش را نسبت به من و همه اهل ایمان انجام ده. اما دقت کنید در ابتدای دعا گفتیم "وَ ثَبِّتْنِی عَلَى طَاعَةِ وَلِیِّ أَمْرِکَ" من ثابت قدم باشم و در مقابلش قرار نگیرم. "حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى وَلِیِّ أَمْرِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ ظَاهِرَ الْمَقَالَةِ" ان شاءالله همه جمال مبارکش را ببینید. "وَاضِحَ الدَّلالَةِ" آقایمان سخنرانی کند با دلایل محکم، "هَادِیا مِنَ الضَّلالَةِ" همهی گمراهی‌ها را کنار بزند، "شَافِیا مِنَ الْجَهَالَةِ" شفابخش از نادانى. این امام زمان علیه السلام است که امشب اسم می‌بری و پرونده ات زیر دست او می‌رود. آقاجان من حاجتی از خود ندارم، من چیزی را میخواهم که تو برای من می‌خواهی. امشب با آقا حرف بزن بگو من گیر کردم، به قول امام چهارم علیه السلام الان که این نفس مرتع شیطان شده، جان مرا بگیر. امشب پرونده‌های ما می‌آید خدمت شما، چقدر خجالت دارد وقتی که شما گناهان ما را می‌بینی، روایت است حضرت علیه السلام برای بعضی از دوستان و شیعیانش گریه میکند.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
حالا که از تعلق خود، کنده آمده
حالا که از گناه، سرافکنده آمده
در واکنید بنده‌ی شرمنده آمده
آلوده ای فراری و یک دنده آمده
مثل همه مرا بپذیری چه میشود
امشب اگر که دست بگیری چه میشود
در سینه ام هزار و یکی راز مانده است
دام گناه پیش رویم باز مانده است
با این که کم به ساعت پرواز مانده است
این بنده روی پله‌ی آغاز مانده است
یک لحظه پس به جای تماشا کمک کنید
جان علی به خاطر زهرا کمک کنید
دنبال نفس بودم و رسوای این و آن
تحقیر هم شدم سر دعوای این و آن
قند و شکر زدم به مربای این و آن
یک بار هم مرا تو بخر جای این و آن
اینجا همیشه اهل کرم جود میکنند
اینجا همه بدون ضرر سود میکنند
گفتی به دل جلا بده گفتم به روی چشم
گفتی که دل به ما بده گفتم به روی چشم
گفتی به من بکاء بده گفتم به روی چشم
گفتی به من بها بده گفتم به روی چشم
پس نوبت تو آمده من را صدا بزن
پایین نامه ام سفر کربلا بزن
این اشکِ بی مقدمه را می‌خرد حسین
این سوز و آه و زمزمه را می‌خرد حسین
آقاست، عاقبت همه را می‌خرد حسین
بار گدای فاطمه را می‌خرد حسین
ابلیس هرچه کرد سرشتم عوض نشد
ماندم گدای روضه، بهشتم عوض نشد
سلطان اگر کریم بُود، کم برای چه؟
وقتی که هست خانه‌ی تو، غم برای چه؟
اصلا زدند این همه پرچم، برای چه؟
صبرِ رسیدن به محرم، برای چه؟
یک یا حسین، اگر که دل از حال می‌برد
یادش مرا به روضه‌ی گودال می‌برد
نقشه راه مسأله فلسطین از منظر رهبر انقلاب اسلامی
نقشه راه مسأله فلسطین از منظر رهبر انقلاب اسلامی
در روزهای اخیر، رژیم صهیونیستی بار دیگر حملات وحشیانه‌ی خود به مردم بیگناه غزه را آغاز کرده است. این جنایات جدید اشغالگران قدس، موضوعی بود که رهبر انقلاب اسلامی در دیدار اخیر شاعران با ایشان، به آن اشاره کردند: «در یک نقطه‌اى از دنیا یک نفر کشته میشود، بلکه گاهى یک حیوان کشته میشود، جنجال به پا میکنند؛ حالا در حمله‌ى به غزّه مثلاً فرض بفرمایید که الان چند روز است هواپیماها میروند، شاید بیش از صد نفر - که تعداد زیادى‌شان کودک و بچّه‌هاى مظلوم و معصومند - کشته شده‌اند، اصلاً برایشان اهمّیّت ندارد. کاش فقط اهمّیّت نداشت؛ آمریکا و انگلیس - آن‌طور که در خبرها خوانده‌ایم - گفته‌اند که از این حملات حمایت هم میکنند.»
به همین مناسبت، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با توجه به بیانات بیست و پنج سال گذشته‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، نقشه‌ی راه مسأله‌ی فلسطین را در اختیار کابران قرار می‌دهد.
۱- تداوم سلطه‌ی استعماگران
اساساً تشکیل دولت یهودی - یا به تعبیر درست‌تر، دولت صهیونیست - در این نقطه از دنیای اسلام، با یک هدفِ بلند مدتِ استکباری به وجود آمد. اصلاً به وجود آوردن این دولت در این نقطه حسّاس که تقریباً قلب دنیای اسلام است - یعنی قسمت غرب اسلامی را که آفریقاست، به قسمت شرق اسلامی که همین خاورمیانه و آسیا و مشرق است، متّصل میکند و یک سه راهی است بین آسیا و آفریقا و اروپا - برای خاطر این بود که در بلند مدت، تداوم سلطه استعمارگرانِ آن روز - که در رأسشان دولت انگلیس بود - بر دنیای اسلام باقی بماند و این‌طور نباشد که اگر یک وقت دولت اسلامیِ مقتدری - مثل دورانهایی از حکومت عثمانی - به وجود آمد، بتواند جلوِ نفوذ استعمارگران و انگلیس و فرانسه و دیگران را در این منطقه بگیرد. لذا یک پایگاه برای خودشان درست کردند. بنابراین طبق اسناد تاریخی، تشکیل حکومت صهیونیستی در آنجا، بیش از آنچه که آرزوی مردم یهود باشد، یک خواست استعماری دولت انگلیس بود. شواهدی وجود دارد که در همان زمان بسیاری از یهودیها اعتقادشان این بود که احتیاجی به این دولت نیست؛ این دولت به نفعشان نیست؛ لذا گریزان بودند. بنابراین، این یک آرزو و ایده یهودی نبود؛ بیشتر یک ایده استعماری و یک ایده انگلیسی بود.
بیانات در خطبههای نماز جمعه تهران، ۱۳۷۹/۹/۲۵
۲- جلوگیری از اتحاد مسلمانان
اشغال این سرزمین براساس یک طرح چندجانبه، پیچیده و با هدف جلوگیری از اتّحاد و پیوستگی مسلمانان و پیشگیری از تأسیس مجدّد حکومتهای قدرتمند مسلمان بود. دلایلی در دست است که نشان می‌دهد صهیونیستها با نازیهای آلمان روابط نزدیک داشتند و ارائه آمارهای اغراق‌آمیز از کشتار یهودیان، خود وسیله‌ای برای جلب ترحّم افکار عمومی و زمینه‌سازی برای اشغال فلسطین و توجیه جنایات صهیونیستها بوده است. حتّی دلایلی در دست است که عدّه‌ای از اراذل و اوباشِ غیریهودیِ شرق اروپا را به نام یهودی به فلسطین کوچانیدند تا با پوشش حمایت از بازماندگان قربانیان نژادپرستی، یک حکومت معاند اسلام را در قلب جهان اسلام نصب کنند و پس از سیزده قرن، یک گسستگی بین مشرق و مغرب اسلامی ایجاد نمایند.
بیانات در مراسم گشایش کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین، ۱۳۸۰/۲/۴
* مسأله‌ی انحرافی:
۱- شبهه‌ی عربی بودن
گاهی شنیده میشود که کسانی میگویند: فلسطین یک مسأله‌ی عربی است. این سخن به چه معنی است؟ اگر مقصود آن است که عرب، احساسات خویشاوندانه‌تری دارد و مایل است خدمت و مجاهدت بیشتری تقدیم کند،این چیز پسندیده‌ئی است و ما به آن تبریک میگوئیم. ولی اگر معنی این سخن آن است که سران برخی کشورهای عربی به ندای یا للمسلمین مردم فلسطین کمترین توجهی نکنند و در قضیه‌ی مهمی مانند فاجعه‌ی غزه با دشمن غاصب و ظالم همکاری کنند و بر سر دیگران که ندای وظیفه، آرامشان نمیگذارد فریاد بکشند که شما چرا به غزه کمک میکنید، در این صورت هیچ مسلمانی و هیچ عربی غیور و با وجدانی این سخن را نمی‌پذیرد و گوینده‌ی آن را از سرزنش و تقبیح معاف نمی‌سازد. این همان منطق اخزم است که پدر خود را کتک میزد و اگر کسی دخالت میکرد بر سر او فریاد میکشید؛ پس از او هم پسرش آن پدر بزرگ را به باد مشت و کتک میگرفت و این در زبان عربی مَثَل شد که:
انَّ بَنیَّ رمّلونی بالدّم شِنشِنةٌ اَعرِفُها من اَخزَم
کمک همه جانبه به مردم فلسطین و حمایت کامل از آنان واجب کفائی بر همهی مسلمانان است. دولتهائی که به جمهوری اسلامی ایران و برخی دیگر از کشورهای مسلمان بخاطر کمک به فلسطین خرده میگیرند، خود متحمل این کمک و حمایت شوند تا تکلیف اسلامی از دیگران ساقط شود،و اگر همت و توان و شجاعت آن را ندارند، بهتر است به جای خرده‌گیری و کارشکنی، قدرشناسِ اقدامات مسئولانه و شجاعانه‌ی دیگران باشند.
بیانات در چهارمین کنفرانس حمایت از ملت فلسطین، ۱۳۸۷/۱۲/۱۴
۲- شبهه‌ی محلی بودن
هر کس در دنیای اسلام، امروز قضیه‌ی غزه را یک قضیه‌ی منطقه‌ای و شخصی و محلی بداند، دچار همان خواب خرگوشی‌ای است که پدر ملتها را تا حالا درآورده است. نه، این قضیه‌ی غزه، فقط قضیه‌ی غزه نیست؛ قضیه‌ی منطقه است. فعلاً آنجا نقطه‌ی ضعیفتر است، تهاجم را از آنجا شروع کردند و اگر موفق شدند، دست از سر منطقه بر نمیدارند. دولتهای کشورهای مسلمانی که حول و حوش آن منطقه هستند و کمکی که باید بکنند و میتوانند بکنند، نمیکنند، دارند اشتباه میکنند؛ اشتباه میکنند. هر چه در این منطقه میخ اسرائیل بیشتر فرو برود، تسلط استکبار بیشتر بشود، بدبختی این دولتها و ضعف و ذلت این دولتها بیشتر خواهد شد. چرا ملتفت نیستند؟ و دولتها، ملتها را هم دنبال خودشان به ذلت میکشانند. یک دولت ذلیل و مطیع و وابسته، یک ملت را مطیع و ذلیل و وابسته میکند. این است که ملتها باید به خود بیایند.
بیانات در دیدار مردم قم به مناسبت قیام نوزدهم دی، ۱۳۸۷/۱۰/۱۹
۳- شبهه‌ی ناصبی بودن
در قضیه‌ی حمایت از فلسطین - این یک مثالی است میخواهم بزنم - هیچ کشور و هیچ دولتی به گرد جمهوری اسلامی نرسید. این را همهی دنیا تصدیق کردند. جوری شد که بعضی از کشورهای عربی از ناراحتی دادشان بلند شد، گفتند ایران دارد برای مقاصد خود اینجا تلاش میکند! البته فلسطینی‌ها به این حرف اعتنائی نکردند. از جمله در قضیه‌ی غزه - در این جنگ بیست و دو روزه‌ی چند ماه قبل - جمهوری اسلامی در همهی سطوحش؛ از رهبری و ریاست جمهوری و مسئولین گوناگون و مردم و تظاهرات و پول و کمک و سپاه و غیره، همه در خدمت برادران فلسطینیِ مظلوم و مسلمان قرار گرفتند. در بحبوحه‌ی این حرفها، یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل میکند؛ دائم میروند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی کمک میکنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، میگویند اینها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور اینها ناصبی‌اند!؟ بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی!؟ اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند.
بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان، ۱۳۸۸/۲/۲۳
* شگرد دشمن:
۱- جابجا کردن مسأله اصلی با مسائل انحرافی و فرعی
دنیای اسلام - بخصوص دنیای عرب - همین امروز باید متوجّه باشد که شگرد دشمنان این است که آنها را از این قضیه مهم که امروز قضیه اصلی جهان اسلام و بخصوص قضیه اصلی جهان عرب است، منصرف و ذهنها را به جاهای فرعی و به مسائل دروغین منتقل کنند، برای این که بتوانند این کار را انجام دهند. البته آنها نخواهند توانست انجام دهند. اینها هم اگر غفلت کنند، برای خودشان جز زیان، چیزی به‌بار نخواهد آورد؛ یعنی آبروی غفلت کنندگان خواهد رفت، اما قضیه به همان استحکام اصلی باقی خواهد ماند و بلاشک روزی ملت فلسطین، سرزمین فلسطین را در زیر سلطه حقّ خود خواهد گرفت؛ هیچ تردیدی نیست.
بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان سپاه، ۱۳۷۸/۶/۲۴
۲- صلح با رژیم اشغالگر قدس
امروز ترفند صهیونیستها و پشتیبانانشان - که دولت امریکا مهمترین پشتیبان آنهاست - این است که از نام زیبای صلح استفاده میکنند: آقا صلح کنید؛ این حرفها چیست!؟ بله؛ صلح چیز خیلی خوبی است؛ اما صلح کجا و با چه کسی!؟ کسی وارد خانه شما شده، به‌زور در را شکسته و شما را کتک زده، به عیال و اولادتان اهانت کرده و از سه اتاقی که شما دارید، دو تا و نصفش را گرفته نشسته است؛ بعد بگوید شما چرا بیخودی مرتّب به این و آن شکایت میکنید؛ مرتّب دعوا و معارضه میکنید؛ بیایید با هم صلح کنیم. آیا این صلح شد!؟ صلح این است که شما از خانه بیرون بروید؛ اگر با هم جنگی داشتیم، آن وقت بیایند صلحمان بدهند... اگر آنها به حقّ خودشان قانع شوند - یعنی خانه را که فلسطین است، به صاحبان خانه واگذار کنند و سراغ کار خودشان بروند؛ یا از دولت فلسطین اجازه بگیرند و بگویند به ما اجازه دهید تعدادی از ما، یا همه ما در این کشور بمانیم - کسی با آنها جنگی نخواهد داشت. جنگ این است که آنها غاصبانه و زورگویانه وارد خانه دیگران شده‌اند؛ آنها را از خانه بیرون کرده‌اند و الان هم به آنها ظلم میکنند. الان هم به همه کشورهای منطقه ظلم میکنند و تهدیدی برای همه هستند. بنابراین، اینها صلح را هم مقدّمه‌ای برای تجاوز بعدی میخواهند! اگر صلحی برقرار شود، مقدّمه‌ای است برای اینکه بعد بتوانند طور دیگری تجاوز و تعدّی کنند.
بیانات در خطبههای نمازجمعه، ۱۳۷۸/۱۰/۱۰
۳- ایجاد اختلاف در جهان اسلام بر سر مسأله فلسطین
امروز یکی از بزرگترین مصائب دنیای اسلام این است که دشمنان اسلام کاری کرده‌اند که آنچه باید وسیله اتّحاد مسلمین شود - یعنی وجود دشمن، وجود صهیونیستهای غاصب - وسیله اختلاف آنها شده است! کاری کرده‌اند که بعضی از دولتهای مسلمان، این را وسیله‌ای برای قرار گرفتن در مقابل برادران خود بکنند و حقیقتاً اختلاف به وجود آید؛ در حالی که بودنِ چنین دشمنی در قلب کشورهای اسلامی، باید مسلمانان را به هم نزدیک کند؛ جبهه واحد تشکیل دهد و ید واحد به وجود آورد. این گناه هم به دخالت و دست‌اندازیهای استکبار برمیگردد. اگر حمایتهای استکبار و در رأس آنها امریکا از اشغالگران فلسطین و تروریستهای بین‌المللی، که در قلب کشورهای اسلامی متمرکز شده‌اند - یعنی همین حاکمان فعلی دولت جعلی اسرائیل - نبود، قدرتِ ماندن نداشتند.
بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۷۷/۴/۲۱
امروز هر حرکت تفرقه‌انگیز در دنیای اسلام، گناهی تاریخی است. آنان که عنودانه گروههای عظیمی از مسلمین را به بهانه‌های واهی تکفیر میکنند؛ آنان که با گمانهای باطل، به مقدسات فرقه‌هائی از مسلمین اهانت میکنند؛ آنان که به جوانهای از جان گذشته‌ی لبنان که مایه‌ی سربلندی امت اسلامی شدند، از پشت خنجر میزنند؛ آنان که برای خوشامد امریکا و صهیونیستها از خطر موهومی بنام هلال شیعی سخن میگویند؛ آنان که برای شکست دولت مسلمان و مردمی در عراق ناامنی و برادرکشی را دامن میزنند؛ آنان که دولت حماس را که محبوب و منتخب ملت فلسطین است از هرسو زیر فشار قرار میدهند ... چه بدانند و چه ندانند مجرمانی به شمار میروند که تاریخ اسلام و نسلهای آینده از آنان با نفرت یاد خواهند کرد و آنان را مزدوران دشمن غدار خواهد دانست.
پیام رهبر انقلاب اسلامی بمناسبت کنگره عظیم حج، ۱۳۸۵/۱۰/۸
۴- سکوت در برابر جنایات رژیم صهیونیستی
امروز غزه و فلسطین عرصه‌ی رسوائی غرب است. غرب با ادعای حقوق بشر بزرگترین و فجیع‌ترین نقض حقوق بشر را در غزه ندیده گرفته. تا روزهای متمادی غربی‌ها در سال گذشته یک کلمه حرف به نفع مردم غزه و در دفاع از آنها نزدند. روزهای متمادی پشت سر هم میگذشت، ما هی گوشمان بود ببینیم آیا از اروپا - از آمریکا که هیچ - از سازمانهای حقوق بشر، از سازمانهای به اصطلاح مدافع آزادی، یک کلمه حرف به نفع مردم غزه صادر میشود؟ نمیشد. بعد از آنی که سر و صدای مردم بلند شد، مردم در کشورهای مختلف سر و صدا کردند، راهپیمائی کردند، تظاهرات کردند، حرف زدند، رسوائی بالا گرفت، شروع کردند به حرف زدن؛ فقط حرف! غرب هیچ گونه حمایتی از مردم غزه نکرد؛ در مقابل یک چنین فاجعه‌ی عظیمی که جلوی چشم همه داشت اتفاق می‌افتاد. تا امروز هم باز غرب در همان مواضع است. سازمان ملل خودش را رسوا کرد. آمریکا رسوا بود و رسواتر شد.
بیانات در دیدار شرکت کنندگان در افتتاحیه‌ی همایش غزه، ۱۳۸۸/۱۲/۸
* وظایف نسبت به مسأله‌ی فلسطین:
۱- وظیفه مردم فلسطین
من به برادران و خواهران فلسطینی عرض میکنم: جهادتان را ادامه دهید. ایستادگیتان را ادامه دهید. بدانید هیچ ملتی جز به وسیله ایستادگی و مبارزه نمیتواند شرف خود و هویت خود و استقلال خود را به دست آورد. به هیچ ملتی، دشمن با التماس چیزی نخواهد داد. هیچ ملتی به خاطر ضعیف بودن و گردن کج کردن در مقابل دشمن، به چیزی نمیرسد. هر ملتی که در دنیا به جایی رسیده است، به خاطر عزم و اراده و ایستادگی و سینه سپر کردن و سر را بالا نگه‌داشتن رسیده است. بعضی از ملتها این توان را ندارند؛ اما آن ملتی که به اسلام معتقد است، آن ملتی که به قرآن معتقد است، آن ملتی که به وعده خدا معتقد است، آن ملتی که معتقد است «لینصرنّ اللَّه من ینصره» - هرکه خدا و دین خدا را یاری کند، خدا با تأکید او را یاری خواهد کرد - این توانایی را دارد.
بیانات در جمع بسیجیان حاضر در اردوی فرهنگی رزمىِ یاران امام علی(ع)، ۱۳۷۹/۷/۲۹
۲- وظیفه‌ی مسلمانان
مسأله‌ی فلسطین، فقط متعلق به عربها و همسایه‌های فلسطین نیست؛ تمام مسلمین عالم در هرجای دنیا که هستند، نسبت به قضیه‌ی فلسطین باید احساس مسؤولیت کنند. کسانی که در داخل و یا از خارج، واقعاً با حکومت غاصب صهیونیستی میجنگند - نه مدعیان آزادیخواهی که دستشان در دست امریکا و دشمنان اسلام است - باید از طرف ملت و دولت ما و ملتها و دولتهای مسلمان دیگر، با پول و سلاح و تبلیغات کمک بشوند. هرطوری که امروز ممکن است، باید کمک بشوند. ما چون خودمان با فلسطین همسایه نیستیم، تا مبارزه‌ی رویارویی با اشغالگران بکنیم، و دیگرانی که یا همسایه نیستند، یا به هر دلیلی تواناییش را ندارند، باید مبارزان را تجهیز کنند. این، یک وظیفه‌ی شرعی و حتمی برای همهی مسلمانان است. تا این وظیفه انجام نگیرد، مسأله‌ی فلسطین حل نخواهد شد. و اگر انجام بگیرد، قطعاً صهیونیستهاو پشتیبانانشان شکست خواهند خورد.
بیانات در دیدار جمعی از خانواده‌های شهدا و آزادگان، ۱۳۶۹/۸/۲
* موضع جمهوری اسلامی حمایت از هر حرکت ضدصهیونیستی است
هر جا هر ملتی، هر گروهی با رژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش میکنیم و هیچ ابائی هم از گفتن این حرف نداریم. این حقیقت و واقعیت است.
خطبههای نماز جمعه تهران، ۱۳۹۰/۱۱/۱۴
دستگاههای استکبار و سیاستهای استکباری همهی تلاش خودشان را به کار بردند که جمهوری اسلامی را منصرف کنند از حمایت فلسطین. ما ایستادیم پای مسئله‌ی فلسطین. سعی کردند مسئله‌ی مذهبی و طائفی را بزرگ کنند؛ جمهوری اسلامی در کنار برادران مسلمان خود از هر مذهب، از شیعه و سنی و فِرَق مختلف اسلامی ایستاد. هر جا حرکت اسلامی است، هر جا دفاع از هویت اسلامی است، هر جا دفاع از مظلوم است، جمهوری اسلامی آنجا حاضر است و حاضر خواهد بود و آمریکا و صهیونیسم و شبکه‌ی فاسد سیاسی مستکبرین نتوانستند بر جمهوری اسلامی فائق بیایند و نخواهند توانست. ما به توفیق الهی، در کنار ملت فلسطین ایستادیم، در کنار ملتهای انقلاب‌کرده‌ی مسلمان ایستادیم، در کنار مردم مظلوم بحرین ایستادیم، در کنار همهی کسانی که در مواجهه‌ی با آمریکا و صهیونیسم قرار دارند، ما ایستادیم و از آنها دفاع میکنیم و در این مورد از هیچ کس و هیچ قدرتی ملاحظه نمیکنیم.
بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی زنان و بیداری اسلامی، ۱۳۹۱/۴/۲۱
* راه‌حل‌ها:
۱- مبارزه و مقاومت
روزی که مقاومت اسلامی در لبنان به همّت دلاورمردان لبنانی و با توصیه و حمایت امام راحل شکل گرفت، اسرائیل، بیروت - یعنی پایتخت لبنان - را در اشغال خود داشت و بر مقدّرات سیاسی این کشور چنگ انداخته بود. آن روز وقتی مقاومت اسلامی شعار «زحفاً زحفاً نحوالقد» را سر داد، گروهی از بی‌خبران، آنان را ساده‌اندیش خواندند و به طعنه سؤال کردند: آیا میشود به سوی قدس حرکت کرد، حال آنکه شما لبنانیها از ورود به پایتخت کشور خود ناتوان هستید؟ از آن تاریخ تا پیروزی تاریخی مقاومت اسلامی بر اسرائیل، فقط هجده سال به درازا کشید. تصدیق می‌فرمایید که هجده سال، در تاریخ مبارزات ملتها زمان زیادی نیست.
بی تردید، مبارزه، خسارتهای تأسّفباری را نیز به همراه دارد. مردم کشته می‌شوند؛ خانه‌ها ویران می‌گردد؛ فشار اقتصادی بر دوش مردم سنگینی میکند و دهها مصیبت دیگر که ملال و تأثّر آن هرگز دلهای ما را رها نخواهد کرد؛ ولی باید ببینیم نتیجه این ایثار و فداکاری چیست؟ پیروزی آن‌قدر باارزش است که ناگزیر باید بهای آن نیز پرداخته شود. الگوی مقاومت و مبارزه پیش روی ماست؛ یعنی می‌توان با مقاومت و مبارزه و البته تحمّل خسارت، به پیروزی رسید. درعین‌حال الگوی شکست نیز پیش روی ماست و آن دل بستن به روشهای سازشکارانه و کاسه گدایی صلح در دست گرفتن است. نتیجه آن نیز تحقیر، به ذلّت کشاندن و در نهایت تحمیل یکطرفه خواسته‌های اسرائیل است که این را نیز عیناً مشاهده کردیم.
بیانات در مراسم گشایش کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین، ۱۳۸۰/۲/۴
روی همین حرفهائی که این آقایان زدند: اینی که اصل، مبارزه است؛ اینکه هیچ راه حلی جزو مقاومت در قضیه‌ی فلسطین وجود ندارد، روی این حرفها ایستادگی کنید. این حرفها را صریحاً بزنید؛ نگذارید مجاملات سیاسی و جوسازی‌های سیاسی بر این منطق غلبه پیدا کند. هر کسی از فلسطینی‌ها که از راه مقاومت پایش را کنار گذاشت، ضرر کرد. اسرائیل در خواست صلح صادق نیست؛ اگرچه اگر صادق هم بود، غلط میکرد و او در اینجا حق ندارد؛ اما صادق هم نیست. آن کسانی که در راه مذاکره وارد شدند، مجبور شدند تحمیلات دشمن را قبول کنند. اگر یک لحظه پایشان را از مسیر تحمیلات دشمن دور گذاشتند، یا حذف شدند یا تحقیر شدند؛ که شما نمونه‌های هر دواش را ملاحظه کردید و دیدید. بعضی‌ها را حذف کردند، بعضی‌ها را هم تحقیر و تدری‌ء کردند. راه قدس، راه فلسطین، راه نجات مسئله‌ی فلسطین و حل مسئله‌ی فلسطین، جز راه مبارزه نیست، که آقایان این را گفتند و من خوشحالم از اینکه می‌بینم این مسئله در جمع شماها مورد اتفاق است و همه آن را قبول دارید.
بیانات در دیدار شرکت کنندگان در افتتاحیه‌ی همایش غزه، ۱۳۸۸/۱۲/۸
۲- همه‌پرسی از مردم فلسطین
راه حلّ مسأله فلسطین، راه حلهای تحمیلی و دروغین نیست. تنها راه حلّ مسأله فلسطین این است که مردم واقعی فلسطین - نه مهاجران غاصب و اشغالگر - چه آنهایی که در داخل فلسطین ماندند، چه آنهایی که در بیرون فلسطین هستند، خود نظام حاکم بر کشورشان را تعیین کنند. اگر اتّکاء به آراءِ یک ملت از نظر مدّعیان دمکراسی در دنیا حرف راستی است، ملت فلسطین هم یک ملت است و باید تصمیم بگیرد. رژیم غاصبی که امروز در سرزمین فلسطین بر سرِ کار است، هیچ حقّی بر این سرزمین ندارد؛ یک رژیم جعلی، دروغین و ساخته دست قدرتهای ظالم است. بنابراین از مردم فلسطین نباید بخواهند این رژیم را به رسمیت بشناسند.
بیانات در سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، ۱۳۸۱/۰۳/۱۴
۳- کمک جهان اسلام برای تقویت مقاومت فلسطین
علاج واقعی این خطر به دست مسلمین است. آنان میتوانند با کمکهای حقیقی به مبارزین مسلمان، قیام داخل کشور فلسطین را قویتر و کوبنده‌تر سازند، و نیز میتوانند به طرق گوناگون نگذارند که دولتهای منطقه به پیروی از خواست و تحمیل امریکا، تن به سازش با اسرائیل دهند. اقدامهای فداکارانه و جوانمردانه‌ی مسلمانان سربلند لبنان، که بارها صهیونیستهای قلدر و حامیانشان را در موضع ضعف و انفعال قرارداده، گواه صادقی است بر اینکه ملتها و جوانان مؤمن قادرند بسیاری از کارهای بزرگ را انجام دهند.
پیام به کنگره عظیم حج، ۱۳۷۰/۳/۲۶
* پیش‌بینی آینده‌ی مسأله‌ی فلسطین
فلسطین آزاد خواهد شد؛ در این هیچ شبهه‌ای نداشته باشید. فلسطین قطعاً آزاد خواهد شد و به مردم بر خواهد گشت و در آنجا دولت فلسطینی تشکیل خواهد شد؛ در اینها هیچ تردیدی نیست؛ اما بدنامی آمریکا و بدنامی غرب برطرف نخواهد شد. اینها همچنان بدنام خواهند بود. شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ی جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه‌ی اسلام خواهد بود.
بیانات در دیدار شرکت کنندگان در افتتاحیه‌ی همایش غزه، ۱۳۸۸/۱۲/۸
همچنان که ستاره‌ی صبح امید درخشید، یک بار در انقلاب اسلامی، یک بار در جنگ تحمیلی، یک بار در زندگی شما آزادگان، در این قضیه هم قطعاً شفق امید خواهد درخشید و قطعاً فلسطین به دست مردم فلسطین برخواهد گشت و این زائده‌ی دروغی و جعلی از صحنه‌ی جغرافیا محو خواهد شد؛ در این تردیدی نیست.
بیانات در دیدار جمعی از آزادگان، ۱۳۹۱/۵/۲۵
راه علاج واقعی برای از بین بردن اسرائیل
راه علاج واقعی برای از بین بردن اسرائیل
رهبرانقلاب در دیدار رمضانی امسال با جامعه دانشجویی، به تبیین ریشه‌ها و عوامل حمله اخیر صهیونیستها به غزه پرداختند و تأکید کردند: این جنایات خارج از تصور، واقعیت ذاتی رژیم گرگ‌صفت و کودک‌کشی است که تنها علاجش نابودی و از بین رفتن است البته تا آن هنگام، مقاومت قاطع و مسلحانه فلسطینی‌ها و گسترش آن به کرانه باختری، تنها راه مقابله با این رژیم وحشی است.
همانگونه که امام خمینی می‌فرمودند «اسرائیل باید از بین برود» برای این کار منطقی، جمهوری اسلامی ساز و کاری عملی در مجامع بین‌المللی ارائه داده است. این راه حل چیست و چه الزاماتی دارد؟ پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در این جدول با توجه به بیانات رهبر انقلاب اسلامی به این سوالات پاسخ می‌دهد:
