شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
گلچین مراسم شب دوازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب دوازدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط کربلایی حسین قربانچه به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی میر باقری با یادآوری نتیجه مباحث جلسه شب گذشته این نکته را مقدمه ورود بحث قرار دادند:
- ضیافت ماه رمضان، رزقِ معرفت نسبت به قرآن و ولایت اهل بیت علیهم السلام است یعنی راهی میان قرآن و ولایت با انسان برقرار می‌شود.(صراط مستقیم)
- "وَ بَرَقَ لَهُ لاَمِعٌ کَثِیرُ اَلْبَرْقِ" (نهج البلاغه خطبه 220) و در آن حالت یک مرتبه برقی از دورن او می‌جهد و راه را برایش روشن می‌کند.
- "مِصْبَاحُ الْهُدَى فِی قَلْبِهِ" (نهج البلاغه خطبه 87) خداوند چراغ هدایت را در قلب او روشن نمود.
و در ادامه موضوع این مطالب را عنوان نمودند:
- فرصت دنیا زمانی برای رسیدن به امام است همانگونه که در سوره تکاثر به آن اشاره می‌شود، نباید کثرت دنیا باعث گم کردن نعمت واقعی یعنی هدایت توسط امامان شود. هدایت توسط امامان وابسته به معرفت و شناخت انسان نسبت به مقام امامان است و حداقل معرفت به امام "مُفترض‌الطّاعَة" بودن ایشان است یعنی طاعت او بر ما واجب است! در حالی که می‌دانیم طاعت خداوند برمسلمان واجب است و غیر آن شرک!
- معنی "مُفترض‌الطّاعَة": امر او امر خداست و نهی او نهی خداوند است "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ" (سوره نساء آیه 59) ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولی الامر خویش فرمان برید. برای اینکه متوجه شویم مقام انسان‌ها و طاعت خداوند به شکلی نیست که بتوان باهم مقایسه نمود این آیه مثال خوبی است: "وَمَا ظَلَمُونَا ولکن کانوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ" (سوره بقره آیه 57) گمان برند که به ما ظلم نمودند ولی به خود ظلم نمودند! همانگونه که به خداوند نمی‌توانیم ظلم کنیم مستقیماً هم نمی‌شود از او اطاعت کرد.
- "آتَیْنَآ آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَآتَیْنَاهُم مُّلْکًا عَظِیمًا" (سوره نساء آیه 54) ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و فرمانروایی بزرگ ارزانی داشتیم؛ هشام بن حکم از امام صادق علیه السلام درباره ی این آیه سؤال نمودم که مراد از ملک عظیم چیست؟ حضرت فرمود: واجب الاطاعة بودن ایشان(بحارالأنوار: جلد 32، صفحه 287، حدیث 9)
- مرحله بعد معرفت خواندن یک زیارت جامعه در شأن ائمه است و بعد اعتراف کند به "مَوَالِیَّ لا أُحْصِی ثَنَاءَکُمْ وَ لا أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ" ثنای شما را نتوانم کرد و با مدح، به حقیقت شما نرسم؛ این را هم باید توجه داشت هر شأن از شئون امام بابی از ابواب رو به خدا و دری به سوی توحید راباز می‌کند.
- مرحله بعد سیر در وادی ابواب شؤن امام است "اَلسَّلامُ عَلَى الاَدِلاّءِ عَلَى اللهِ" ، "تامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ" همه معرفت و محبت خداوند در امام است وقتی سلام بر یک شأن امام می‌نماییم همان باب بر روی ما مفتوح می‌گردد و از این طریق به قرب الهی نائل می‌آییم که هم محبت خداوند است و هم محبت امام است.
- مرحله بعدی چشیدن آیات توحید از طریق امام است "الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَالاْیَةُ الَمخْزُونَةُ" هدایتی که به ما رسیده و نشانه مخزن اسرار الهی اند، امامان هستند. همه دنیا برای این است که ما با ائمه تلاقی بیابیم و خود را پیدا کنیم فلذا امیرالمومنین می‌فرمایند:
" إِنَّهُ لَا یَسْتَکْمِلُ أَحَدٌ الْإِیمَانَ حَتَّى یَعْرِفَنِی کُنْهَ مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّةِ فَإِذَا عَرَفَنِی بِهَذِهِ الْمَعْرِفَةِ فَقَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ وَ شَرَحَ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَ صَارَ عَارِفاً مُسْتَبْصِراً وَ مَنْ قَصَّرَ عَنْ مَعْرِفَةِ ذَلِکَ فَهُوَ شَاکٌّ وَ مُرْتَابٌ." (بحارالانوار جلد1 صفحه 26)
هیچ کس ایمان را به حدّ کمال خویش نمی‌رساند تاآن که مرا به عمق معرفتم بشناسد. پس آنگاه که مرا به این معرفت شناخت هر آینه خداوند قلب او را با ایمان آزموده، سینه اش را برای اسلام گشاده ساخته و عارفی روشن بین گردیده است و هرکس که از شناخت آن کوتاهی نمود و به آن نرسید شک کننده و تردیدگر است.
بیانات حاج منصور ارضی در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
در مناجات اگر شور داشته باشی، از صحبت با خدا خسته نمی‌شوی.
"فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ فَإِنَّکُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِی مَصَائِبِ اَلدُّنْیَا" در باب طاقت قیامت که حضرت فرمودند پوست نازک بدن انسان طاقت آتش را ندارد، حضرت می‌فرمایند به خودتان رحم کنید، این را باید انسان بفهمد، اگر کسی فهمید "فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ" یعنی به خودتان رحم کنید، نتیجه می‌گیرد و دنبال این می‌رود که رحم خدا در چیست، رحم خدا در آن تقواست که حضرت فرمودند، همه برمی گردد به آن جمله ای که در برابر گناه و حرام خدا، انسان صبر داشته باشد و از گناه دوری کند و تقوا پیشه کند. یک وقتی دعوت می‌کنند به "بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ" یک وقتی دعوت می‌کنند به ترک معصیت، درجات فرق می‌کند، اینجا هر شب من برای شما دعا می‌کنم ولی دعای من تا یک اندازه ای اثر دارد، دعا باید نفوذ کند اما این گل سفت شده است. لذا نفس را باید بشکنی. بعضی‌ها که در عبادت و مناجات هم نفس پروری می‌کنند، تا یک مقداری پایش درد می‌گیرد میز و صندلی را می‌آورد و الله اکبر، اما بزرگان حتی تا اواخر عمرشان حداقل نمازهای واجبشان را ایستاده می‌خواندند. در مناجات اگر شور داشته باشی، از صحبت با خدا خسته نمی‌شوی.
برای دنیایت برنامه ریزی می‌کنی، اما برای آخرتت باری به هر جهت عمل می‌کنی.
حضرت مانند طبیبی که برای ما دلسوزی می‌کند می‌فرمایند اگر به حرف خدا گوش نمی‌کنی، حداقل خودت به خودت رحم کن، این جمله‌ی آقا امیرالمومنین علیه السلام را در افتتاح و کمیل هم می‌گویی، "یَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی" را به واقعیت می‌گوییم یا دروغ می‌گوییم؟ وقتی شبها با خدا مناجات می‌کنی واقعا می‌گویی به من رحم کن؟ اصلا خودت به خودت رحم می‌کنی؟ رحم به خودت یعنی انسان دیگر غیبت نمی‌کند، دروغ نمی‌گوید، تهمت نمی‌زند، شوخی بیجا نمی‌کند. برای دنیایت برنامه ریزی می‌کنی، اما برای آخرتت باری به هر جهت عمل می‌کنی. می‌خواهی به یک مجلسی بروی ببین این مجلس گناه است یا نه، آیا این افطاری که می‌روی، این سفره محرم و نامحرمش مشخص است؟ کاسبی می‌کنی، آیا حلال و حرامش مشخص است؟ حضرت "فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ" را برای همه‌ی موارد می‌فرمایند.
محبت اباعبدالله علیه السلام، بهترین هدیه خدا.
"فَإِنَّکُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِی مَصَائِبِ اَلدُّنْیَا" شما این حقیقت را درباره‌ی در مصائب دنیا آزموده اید، تلخیه سختی‌ها و مصیبت‌ها را می‌دانید، قیامت خیلی سخت‌تر است، "مَوْهِبَةٍ هَنیئَةٍ قَدْ اَعْطانی" این همه به من موهبت کردی، موهبتی که شیرین بوده است، مگر کسی می‌تواند گناهانش را بشمارد؟ چی شد که من را بخشیدی و در این مسیر آوردی؟ هیچ کدام از این گناهان حجاب نشد "أَنْ لاَ یَحْجُبَ عَنْکَ دُعَائِی" یعنی هر چه تو گناه کردی حجابی بین من و تو نشد و دوباره به تو روی آوردم، لذا وقتی مناجات امام علیه السلام در ابوحمزه را نگاه می‌کنی شفاعتی است، می‌خواهد من و تو را به جایی برساند، ما نمی‌آییم بلکه او می‌آید و دست ما را می‌گیرد. حضرت دارد همه چیز را به ما نشان می‌دهد هم در دنیا و هم در آخرت و می‌فرماید دستت در دست من است نترس. یک چیزی هم خدا در قلبت قرار داده و آن محبت اباعبدالله علیه السلام است که تا مصیبت را می‌شنوی ناراحت می‌شوی و و گریه می‌کنی و این بهترین هدیه است، زیرا هرگاه در بن بست گیر می‌کنی نام حسین علیه السلام که گره گشاست را می‌بری و راه باز می‌شود.
وقتی برای اباعبدالله علیه السلام گریه می‌کنی، قیامت هم گریانی اما برای حسین علیه السلام.
به راستی ما دردهای دنیا را کشیده ایم، گاهی بی طاقت هم شده ایم، در کمیل اشاره می‌کند با اینکه قلیل و ضعیف بوده صدایمان بلند شده و اعتراض هم کردیم، در افتتاح بیان می‌کنی "عَتَبْتُ بِجَهْلی" یعنی سر خدا داد زدیم، ما این دردها را کشیده ایم، اما قیامت این طوری نیست، دستمان به کسی نمی‌رسد، قیامت اهل بیت علیهم السلام باید دنبال ما بیایند. "فَرَأَیْتُمْ جَزَعَ أَحَدِکُمْ مِنَ اَلشَّوْکَةِ تُصِیبُهُ" آیا ناراحتی یکی از شما خاری به بدنش فرو رود؟ در دنیا اتفاقی می‌افتد به هم کمک می‌کنید، اما قیامت اینگونه نیست، و یا زمین خوردنی که او را کمی مجروح می‌کند"وَ اَلْعَثْرَةِ تُدْمِیهِ وَ اَلرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ" و یا ریگ‌های داغ بیابان که در فصل گرما او را می‌سوزاند مشاهده می‌کنی، قیامت از این شدیدتر است، خورشید نور ندارد اما حرارت دارد، همه از این طرف به آن طرف می‌دوند، درست است در مناجات مسجد کوفه حضرت می‌فرمایند کسی را به جای دیگری نمی‌سوزانند، اما قیامت از حرارت زمین، پای همه می‌سوزد. روزه که می‌گیری وقتی برای اباعبدالله علیه السلام گریه می‌کنی، قیامت هم گریانی اما برای حسین علیه السلام، در قیامت همه گرسنه و تشنه اند. ما اگر اینها را بدانیم رعایت حدود الهی را در دنیا می‌کنیم. تا از دست نرفتید خمستان را حساب کنید، به هر مستمسک زیبایی خودت را متصل کن.
مداحان وظیفه دارند امر به معروف و نهی از منکر کنند.
"فَکَیْفَ إِذَا کَانَ بَیْنَ طَابَقَیْنِ مِنْ نَارٍ" چگونه خواهی بود هنگامی که در میان دو طبق از آتش در قیامت قرار گرفته ای؟ ما مداحان وظیفه داریم امر به معروف و نهی از منکر کنیم اول برای خودمان و بعد برای دیگران. خدایا شب دوازدهم است، تا لیله القدر نرسیده ما را ببخش تا گره از کار ما باز شود. این جوان‌ها دوازده شب است با امید آمده اند می‌گویند این خدا هنوز گره من را باز نکرده، ما که برای حسین علیه السلام گریه کردیم، گفتیم ما را هم ببخش، کار دیگری از ما برنمی آید، کار ما گناه کردن بود که حالا رها کردیم و الان در خانه ات آمده ایم، اگر می‌خواهی ما را بسوزانی در همین دنیا بسوزان، آن طرف آنقدر شلوغ است که دیگر کسی به داد ما نمی‌رسد، اگر به داد ما نرسی می‌خواهی به داد آنهایی که با تو می‌جنگند برسی؟ گر تو نمی‌پسندی تغییر ده قضا را. اگر به ما عنایتی کنی از تو چیزی کم می‌شود؟
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
معصیت بود،که سوزاند، عبادات مرا..
برنگرداند به من، حس مناجات مرا...
ناگزیر است گدا دم زعطایت بزند...
نیمه شب، عبد گنهکار صدایت بزند
خسته و بی کس ام و غربت یک شهر بس است
بی پناه آمده ام، طرد نکن، قهر بس است
با امید آمده ام شاه، فقیرم چه کنم؟
ترسم این است گنهکار بمیرم چه کنم؟
من شب اول قبرم چه حسابی دارم
گر بپرسند چه داری؟ چه جوابی دارم؟
منم و وحشت قبری که ز هرسو برسد
کاش آن لحظه فقط ضامن آهو برسد...
یاد دادند به ما، وقت دعا سجده کنیم
غافرالذنب بخوانیم تو را، سجده کنیم
مهر تو در دل ما هست، نمی‌سوزانی
تو سری را که به سجده ست، نمی‌سوزانی
پوستی را که لطیف است نمی‌سوزانی
بدنی را که ضعیف است نمی‌سوزانی
تو پشیمان شده‌ها را که نمی‌سوزانی
جلوی حرمله ما را که نمی‌سوزانی....
هر سحر ورد زبانی تو، الهی العفو
رب شهر الرمضانی تو، الهی العفو
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
دیدار رئیس و مسئولان قوه‌ی قضائیه با رهبر انقلاب
دیدار رئیس و مسئولان قوه‌ی قضائیه با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز (یکشنبه) در دیدار رئیس و مسئولان قوه‌ی قضائیه، با تجلیل از شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی و شهید قدوسی دو شهید والا مقام دستگاه قضا، «استقلال و تأثیرناپذیری» دستگاه قضا را بسیار مهم خواندند و تأکید کردند: باید در برابر عوامل مخدوش‌کننده‌ی استقلال قضا از جمله تهدید، تطمیع، رودربایستی و فشارِ جو عمومی ایستاد و بر رفتار و روش صحیح قضا تکیه کرد.
ایشان «اقتدار» را از عوامل استقلال دستگاه قضائی برشمردند و افزودند: اقتدارطلبی قوه‌ی قضائیه، قدرت‌طلبی متعارف سیاسی و جناحی نیست بلکه به معنای قاطعیت و ایستادگی بر سر حرف حق است.
«قانون‌گرایی و سلامت کامل» دستگاه قضائی دو عامل دیگری بودند که رهبر انقلاب آنها را در تحقق استقلال قوه‌ی قضائیه، مؤثر و مهم خواندند.
ایشان افزودند: در زمینه‌ی سلامت قوه، کارهای خوبی شده است و باید با جدیت به این راه ادامه داد، چرا که هرگونه فساد در دستگاه قضائی، زمینه‌ساز فسادهای بزرگتر در جامعه خواهد بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «پیشگیری از جرم» را از دیگر مسائل حساس و مهم قوه قضائیه برشمردند. ایشان افزودند: البته دستگاه‌های دیگر هم باید در این زمینه فعال باشند اما باید تلاشی سازمان‌یافته در این زمینه صورت پذیرد، چرا که در غیر این صورت، جرائم، مدام افزایش و گسترش می‌یابند و مدیریت کلان آنها ممکن نخواهد بود.
رهبر انقلاب، افزایش تعداد زندانیان را واقعاً تأسف‌بار خواندند و افزودند: این مسئله از زوایای مختلف مالی، خانوادگی، اخلاقی و اجتماعی هزینه‌ساز است و باید با تمرکز بر راه‌حل‌های مختلف، برای علاج آن فکری جدی کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین زمینه ترویج فرهنگ صلح و سازش در جامعه و آسیب‌شناسی و تقویت شوراهای حل اختلاف را در افزایش نیافتن تعداد زندانیان، مؤثر خواندند و افزودند: برای مقابله با تبعات منفی افزایش زندانیان مالی و زندانیان مواد مخدر نیز باید دنبال پیشنهادها و راه‌حل‌های تازه‌ای بود.
رهبر انقلاب با تأکید بر تلاش برای تسهیل ازدواج جوانان به برخی مشکلات دادگاه‌های خانواده از جمله «طلاق توافقی» اشاره کردند و افزودند: قضات محترم با کمک بزرگان خانواده‌ها، اینگونه مسائل را تقلیل دهند.
«برنامه‌محوری»، «تنقیح و اصلاح قوانین» و «کادرسازی» سه نکته و توصیه‌ی مهمی بود که رهبر انقلاب در ادامه‌ی سخنان خود به تبیین آنها پرداختند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر ضرورت «برنامه‌محوری» در دستگاه قضائی گفتند: تکیه کردن بر برنامه روشن و مدون، به حرکت دقیق در مسیر چشم‌انداز آینده کمک می‌کند و مانع از گرفتار شدن در کشمکش‌های روزمره می‌شود.
رهبر انقلاب در تبیین نکته‌ی دوم، یعنی «تنقیح و اصلاح قوانین»، افزودند: قانون، راه پیشرفت کشور را هموار می‌کند و چنانچه برخی قوانین ایراد و یا با یکدیگر تعارض دارند، باید آنها را اصلاح کرد اما بنده به هیچ وجه قانون‌گریزی را قبول ندارم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بیان آخرین توصیه، «کادرسازی» را بسیار مهم دانستند و گفتند: نیروهای مستعد و سالمی در قوه‌ی قضائیه وجود دارند که باید آنها را برای کارهای بزرگ پرورش دهید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای سخنان خود با تبریک هفته‌ی قوه‌ی قضائیه یاد شهیدان بهشتی و قدوسی را گرامی داشتند.
ایشان با اشاره به نقش و شخصیت استثنایی شهید آیت‌الله بهشتی در دوران مبارزات انقلابی و همچنین در جریان اداره کشور در شرایط انقلاب گفتند: آیت‌الله بهشتی از نوادر زمان و شخصیتی جذاب، مدیر، مدبر و انقلابی محسوب می‌شد که زندگیش، برای انقلاب و کشور حقیقتاً مفید و مؤثر بود و شهادتش نیز مایه‌ی وحدت و انسجام جامعه و تقویت جریان انقلاب شد.
ایشان شهید قدوسی (اولین دادستان انقلاب) را نیز شخصیتی برخوردار از روحی لطیف و در عین حال شجاع و نفوذناپدیر خواندند.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین با تقدیر از تحرک، عزم و مدیریت جهادی رئیس قوه‌ی قضائیه در ایفای مسئولیت در تبیین اهمیت دستگاه قضائی افزودند: قوه‌ی قضائیه یکی از سه رکن اساسی کشور و مجری بخش مهمی از احکام اسلامی است لذا انتظار هرگونه تلاش، مجاهدت و تحمل سختی در این قوه انتظار به جایی است.
پیش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی، آیت‌الله آملی لاریجانی رییس قوه‌ی قضائیه با گرامیداشت یاد و خاطره‌ی شهدای حادثه‌ی هفتم تیر به‌ویژه شهید آیت‌الله دکتر بهشتی، گزارشی از اقدامات و برنامه‌های دستگاه قضائی بیان کرد.
آیت‌الله آملی لاریجانی با اشاره به مطالبات رهبر انقلاب از قوه‌ی قضائیه، شش اولویت دستگاه قضائی را ایجاد سازوکار ویژه و روشن برای تدوین سیاست‌ها و پیگیری اجرای آن، نظارت بر عملکرد دستگاه قضائی، جلوگیری از تأخیر در اقدامات قوه، کادرسازی و جانشین‌پروری، پیشگیری از جرم و تعامل با سایر قوا اعلام کرد و گفت: سیاست‌های قوه‌ی قضائیه بر اساس رهنمودهای رهبر انقلاب، سند چشم‌انداز و برنامه‌ی پنج‌ساله‌ی کشور، جمع‌بندی و به‌صورت برنامه‌ی پنج‌ساله‌ی قضائی تدوین شده است.
رئیس قوه‌ی قضائیه با اشاره به تشدید نظارت بر عملکرد قضات و کارکنان دستگاه قضائی گفت: همه‌ی دستگاه قضائی برای ارتقای سلامت اداری بسیج شده است.
کاهش زمان رسیدگی به پرونده‌ها در محاکم قضائی، افزایش نرخ بهره‌وری در ساختار قضائی و همچنین تلاش در جهت پیشگیری از وقوع جرایم، از دیگر موضوعاتی بود که آیت‌الله آملی لاریجانی آن را بیان کرد.
در پایان این دیدار حاضران نماز جماعت مغرب و عشاء را به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اقامه کردند.
گلچین مراسم شب یازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب یازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب یازدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای افتتاح و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج محمود کریمی به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب یازدهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
شب یازدهم خطیب ارجمند حجت الاسلام میرباقری سخنان خود را بعد از ذکر صلوات هایی بر پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلم و همچنین ارواح شهدا و امام شهدا با آیه 60 سوره یس آغاز نمودند "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ" (اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست) در ادامه بیان داشتند از اینجا معلوم می‌شود انسان با خداوند عهدی بسته تا در صراط شیطان قدم برندارد پس انسان یا در صراط مستقیم است و یا در صراط شیطان.
انسان در گذر خود از صراط مستقیم باتکیه برشناخت و معرفت الهی و یا براساس محبت و تقرب، به حرکت مستمر خود در وادی توحید می‌پردازد. امام صادق علیه السلام می‌فرماید "الصِّراطِ، هُو الطَّریقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه عَزَّ و جلَّ" (بحار الأنوار، جلد 24، باب 11) باید توجه داشت وارد شدن به صراط مستقیم برای شخص دائم الذکر لازم است.
این اذکار برای تقرب به مقام قرب الهی است و چنین طرز فکری برای انسان باعث می‌شود ذکر را به همه شئون زندگی اسلامی برساند. در این مورد با توجه به نیات چند دیدگاه وجود دارد "بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی" (مناجات شعبانیه)
- عبادت، معامله و امید به دنیا است.
- عبادت، معامله برای دنیا و آخرت با خداوند است. (ترس و یا رغبت به رحمت الهی)
- عبادت به شکل محبت و شکر برای خداست.
ما به این دنیا آمدیم که به هر شکل بندگی خدا را بنماییم و شیطان آمده تا جلوی این موضوع را بگیرد.
- "مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ"
چه کسى از خدا به عهد خویش وفادارتر است پس به این معامله اى که با او کرده اید شادمان باشید و این همان کامیابى بزرگ است.
این صراط مستقیمی که واردشدن به آن معامله با خداوند است چیزی نیست جز امامان ما شیعیان و پیروی کردن از ایشان است در واقع وادی دنیا محلی برای رسیدن به امام زمانت است، ماه رمضان زمانی برای رسیدن به امام زمانت است.
"هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیَافَةِ اللَّهِ" (خطبه شعبانیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله) این که می‌گویند این ماه ضیافت الله است از چه رویی است؟ ما که از آنچه در تمام سال استفاده می‌کنیم در این ماه استفاده می‌کنیم؟ باید گفت در این ماه به طور خاص به قرآن و صراط(توبه و هدایت) توجه می‌شود فلذا "جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ" در این ماه اهل کرامت خداوند می‌شویم.
جلوه این ماه امیرالمومنین علیه السلام و قلب این ماه (شب قدر) در حضرت زهرا سلام الله علیها خلاصه می‌شود.
بیانات حاج منصور ارضی در شب یازدهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
شهدا رفتند تا ما به راحتی عبور کنیم.
در ادامه بحث خطبه 183 حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام به مومنین خدا می‌فرمایند: "فَبَادِرُوا اَلْمَعَادَ وَ سَابِقُوا اَلْآجَالَ" به سوی معاد با اعمال صالح سبقت جویید و برای اجل پیشی بگیرید، این مقام واقعا مقام شهدا و جانبازان است، اینها قبل از آنکه مرگ به سراغشان بیاید از مرگ استقبال کرده اند، اینها مقام عالی خدا و جلوات الهی را دیدند و محبوبشان را پسندیدند، از شوق محبت خدا و پیغمبر اکرم صلوات الله علیه به درجه ای رسیدند که سبقت می‌گیرند در مرگ و شهادت. ما دیده ایم که برسر تخریب معبر دعوا می‌کردند، معبری که در آن انواع بمب و مین بود، می‌رفتند تا دیگران به راحتی عبور کنند. مگر می‌شود فکر انسان تااین حد بلند باشد؟ بله. صبح که آماده باش می‌زدند می‌دیدی صورت‌ها خاکی است، از شب تا سحر سربه خاک می‌گذاشتند و با خدا مناجات می‌کردند، نه یک شب بلکه تمام چندین ماهی را که در منطقه بودند. چگونه می‌شود که برای معاد و قیامت عمل صالح جمع کرد و سبقت گرفت؟ به راستی هیچ کدام از شهدا ناکام نمردند، اینها از محبوبشان کام گرفتند، با کام شیرین از این دنیا رفتند "فَمَا أَحْلَى أَسْمَاءَکُمْ" با اسم خدا همه چیز را می‌دیدند، در جبهه روزه می‌گرفتند، احکام روزه را می‌پرسیدند و اگر طبق احکام نمی‌توانستند روزه بگیرند ناراحت می‌شدند و اصلا علنی روزه خواری نمی‌کردند. چگونه می‌شود یک انسان "سَابِقُوا اَلْآجَالَ" شود؟ چون می‌دانستند که عمر حتما به پایان می‌رسد و مرگ حتمی است، پس بهتر اینکه به دنبال مرگی بروم که یار انتخاب کرده. با بی باکی و شهامت و عشق به شهادت در وجود همین بچه‌ها بود که توانستیم دشمن را به عقب برانیم و واقعا عبد صالح بودند.
جبهه فرهنگی را مقام معظم رهبری در یک سخنرانی فرمودند قوی‌ترین و سنگین‌ترین جبهه است.
چگونه اینها به این مرحله رسیدند؟ ما هم می‌توانیم برسیم. مواظب تقوایت باش، کسی که باتقواست می‌تواند سبقت بگیرد. الان ما هم در جبهه‌ی فرهنگی می‌توانیم خط دشمن را نابود کنیم، مخصوصا دشمن داخلی که می‌بینید چگونه عمل می‌کنند، جلسه افطار می‌گیرند حرام و بعد هم می‌گویند ما اصل خط ولایتیم، مثل شیطان که می‌گفت من شش هزار سال بندگی کردم و خدا تا قیامت به من عمر داده. جبهه فرهنگی را مقام معظم رهبری در یک سخنرانی فرمودند قوی‌ترین و سنگین‌ترین جبهه است. یا جبهه‌ی اقتصادی که یک مصداق باارزش اقتصاد مقاومتی است، شاید نتوانی جلوی کسی را بگیری اما خودت که می‌توانی در زندگی ات صرفه جویی کنی و بهینه مصرف کنی. الان در مورد شهدای هفتم تیر آقا فرمودند در قبال آنها کم کاری شده است. بعضی‌ها را دنیا کور کرده، مردم عادی را نمی‌گویم، مردم همیشه یادی از شهید بهشتی و دیگر شهدای هفتم تیر می‌کنند، کسانی که ادعا می‌کنند اصلا توجهی ندارند را می‌گویم.
خط فکری بعضی‌ها در هر رسانه ای و در هر دولتی بردگی است. کمتر کسی مردم را دعوت به بندگی خدا می‌کند.
ما باید "سَابِقُوا اَلْآجَالَ" باشیم و خودمان به سمت مرگ برویم، چگونه؟ اول این که همیشه به یاد مرگ باشیم، کسی که ادعا می‌کند یاد مرگ انزوا می‌آورد اشتباه می‌کند، یاد مرگ باعث می‌شود دلبسته به دنیا نشوی. الان اینجا که می‌آیی گریه می‌کنی، با خدا مناجات می‌کنی، پول برای صدقه و جهیزیه هم می‌دهی، اگر سائلی در خانه‌ی شما بیاید او را دست خالی رد نمی‌کنی، به خدا می‌گویی خدایا من به خاطر تو صدقه دادم، تو هم مرا از در خانه ات دست خالی رد نکن و کارهای دیگر. این یعنی دلبستگی نداشتن به دنیا و سرمایه گذاری برای آخرت. اولین قدم این است که انسان یاد مرگ باشد، وقتی یاد مرگ باشی، شهوات و غفلت‌ها در وجودت کم می‌شود. بعضی به غفلت بزرگی گرفتار شدند، تو اینجا در سالروز وفات تا سحر برای حضرت خدیجه سلام الله علیها گریه کردی اما عده ای در خیابان تا سحر به بهانه‌ی برد در یک بازی شادی کردند. این که قرآن می‌فرماید آیا صبح نزدیک نیست "أَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ" (سوره هود آیه 81) یعنی به زودی مشخص می‌شود کی برنده است، قیامت تو را می‌آورند و می‌گویند این حواسش به بندگی خدا بوده، اما دیگری به دنبال هوا و هوس. جالب است که این غفلت را تلویزیون هم پوشش می‌دهد، حقیقت اینکه خط فکری بعضی‌ها در هر رسانه ای و در هر دولتی بردگی است، یا خود بردگی خطی را می‌کنند یا دیگران را به بردگی می‌گیرند، کمتر کسی مردم را دعوت به بندگی خدا می‌کند.
خواهشم این است که عزیزان در مسیر بندگی زحمت بکشند، زحمتش هم چون در خانه‌ی خداست هدر نمی‌رود.
حضرت می‌فرمایند دو سبقت باید بگیری، یکی سبقت در عمل صالح به سوی قیامت، و دیگری سبقت در "اَلْآجَالَ" قبل از آنکه اجل پیشی بگیرد و فرصت از دست رود. در ادامه لحن مولا تندتر می‌شود "وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ لِهَذَا اَلْجِلْدِ اَلرَّقِیقِ صَبْرٌ عَلَى اَلنَّارِ" آی شیعیان و دوستان امیرالمومنین علیه السلام، بدانید این پوست نازک طاقت دوزخ ندارد، سوختن وجود دارد، آن که چه کسی بتواند از آن صراط رد شود مهم است. طبق نظر بعضی روزه تا افطار است و بعد افطار می‌شود هرکاری کرد. در صورتی که ارزش روزه در شب بیشتر از روز است، چون شب هنگام حساب و کتاب اعمال روز است، نگاه می‌کنی می‌بینی اگر ضرر کرده ای گریه و استغفار می‌کنی. در مناجات تائبین می‌گوید اول توبه است و بعد انابه، بعضی‌ها انابه می‌کنند در حین آن توبه می‌کنند، بعضی هم که نه توبه می‌کنند نه انابه. خواهشم این است که عزیزان در مسیر بندگی زحمت بکشند، زحمتش هم چون در خانه‌ی خداست هدر نمی‌رود.
هدف دشمن کوبیدن مرجعیت در ذهن جوانان
باز هم تذکر می‌دهم در این ماه رمضان خمست را حساب کن. با پرداخت خمس هم تو تطهیر می‌شوی و هم پولی که می‌دهی صرف خیر می‌شود، این با پول مالیات و امثالهم فرق می‌کند. بحث خمس و مرجع تقلید را در بین خانواده مطرح کنید، چون اگر یادتان باشد این دشمنان که لباس دیگری پوشیده بودند، سعی می‌کردند که طبق دستوری که از خارج می‌رسید، مرجعیت را در ذهن جوانان بکوبند، و حالا یک سری از محرمات را مطرح می‌کنند و می‌گویند چرا شما می‌گویید اینها گناه است. الان یک عده ای گرفتار شدند و نمی‌توانند هم برگردند، مثل آن غلامی که با صاحبش در راه بود، به مسجدی رسید به صاحبش گفت که من بروم داخل مسجد نماز بخوانم، بعد از مدتی اربابش سرش را داخل مسجد برد و گفت پس چرا نمی‌آیی؟ غلام گفت نمی‌گذارد. گفت کی نمی‌گذارد؟ گفت همان که نمی‌گذارد تو داخل بیایی. اینها را اجازه نمی‌دهند در ماه رمضان در مساجد و هیئات بیایند، اما تو که الان آمده ای کمی به فکر آخرتت باش.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب یازدهم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
اگرچه باز زدم زیر هر قرارم من
نبند در برویم باتو کار دارم من
گناهکارم اگرچه امیدوارم من
ترحمی بکن امشب که زار زارم من
سلامتی تنم را به معصیت دادم
مریض خواهش نفسم برس به فریادم
دعای خیر نکردم دعا مصیبت شد
شفا زغیر گرفتم شفا مصیبت شد
به سجده رفتم و دیدم ریا مصیبت شد
نماز و روزه‌ی من شد قضا مصیبت شد
کسی شدم که به نفس احترام می‌کردم
سر حلال تو فکر حرام می‌کردم
گذشت شور جوانی چقدر پیر شدم
ز ناتوان شدنم سوختم، حقیر شدم
غرور کاذب من رفت و سربه زیر شدم
گناه چیره به قلبم شد و اسیر شدم
گدای خلق شدم از مواجب افتادم
زفیض مستحب و فیض واجب افتادم
دوباره سفره‌ی لطف تو باز شد این شب ها
دوباره مجلس گریه به پاشد این شب ها
زمان عاشقی بنده‌ها شد این شب ها
تمام خواهش من کربلا شد این شب ها
که این حرم همه‌ی عمر قبله گاه من است
پناه عالمیان تا ابد پناه من است
تپش تپش دل زهرا حسین می‌خواند
مسیح بهر مداوا حسین می‌خواند
چه کرده است که دنیا حسین می‌خواند
نماز میت مارا حسین می‌خواند
کسی نبود بخواند نماز آقا را
به سُم اسب کشیدند خمس طه را
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
زندگی نامه شهیددکتربهشتی
زندگی نامه شهیددکتربهشتی
تولد: سحرگاه دوم آبان ماه 1307 ه.ش، محله لومبان اصفهان.
شروع تحصیلات: از چهارسالگی در مکتب خانه
ورود به حوزه علمیه اصفهان: 1321 ه.ش(14 سالگی)
ورود به حوزه علمیه قم: 1326 ه.ش(19 سالگی)
اخذ لیسانس: سال 1330 ه.ش(23 سالگی) در رشته فلسفه
اخذ دکتری: سال 1353 ه.ش(46 سالگی) در رشته فلسفه
شهادت: شبانگاه هفتم تیرماه 1360 ه.ش(53 سالگی)
زندگینامه
دیدار خانواده‌های شهدای هفتم تیر و جمعی از خانواده‌های شهدای استان تهران با رهبر انقلاب
دیدار خانواده‌های شهدای هفتم تیر و جمعی از خانواده‌های شهدای استان تهران با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز (شنبه) در دیدار خانواده‌های شهدای حادثه‌ی هفتم تیر و همچنین جمعی از خانواده‌های دارای چند شهید در استان تهران، کشور و ملت ایران را مدیون شهدا و خانواده‌های شهدا دانستند و با اشاره به پیام امیدبخش، افشاگر و سرشار از ابتهاج معنوی و عزم راسخ شهدا در هر دوره‌ای، تأکید کردند: امروز کشور نیازمند عزم راسخ و شناخت دشمن و آمادگی برای مواجهه با دشمن در عرصه‌ی جنگ نرم اعم از عرصه‌های فرهنگ، سیاست و زندگی اجتماعی است و کسانی که تلاش دارند چهره‌ی هیولایی دشمن خبیث را با بزک‌کردن رسانه‌ای بپوشانند، مخالف مصالح ملت هستند.
رهبر انقلاب اسلامی یکی از برکات انقلاب را بازتولید معارف اساسی اسلامی و تحقق عینی آن در جامعه دانستند و افزودند: یکی از این معارف اساسی، منظومه‌ی معارف مربوط به شهادت است که در جامعه‌ی ما محقق شد به‌گونه‌ای که شهدا با انگیزه و نشاط وارد میدان شدند و تلاش صادقانه‌ی آنان، با پاداش بزرگ الهیِ شهادت همراه شد و بدون هیچ اندوه و بیمی به ملاقات پروردگار خود رفتند و آثار معنوی این شهادت‌ها در جامعه منعکس شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ایجاد احساس عزت در خانواده‌های شهدا و به‌وجود آمدن ابتهاج و نشاط معنوی و عزم راسخ در میان مردم را از جمله برکات شهدا در جامعه برشمردند و با اشاره به حادثه‌ی هفتم تیر سال ۱۳۶۰ گفتند: حادثه‌ی بزرگی همچون هفتم تیر که آیت‌الله بهشتی و جمعی از وزرا و نمایندگان مجلس و فعالان سیاسی و انقلابی به شهادت رسیدند، به‌طور طبیعی باید منجر به شکست انقلاب اسلامی می‌شد اما به برکت خون این شهدا، درست عکس آنچه که تصور می‌رفت اتفاق افتاد و بعد از این حادثه، ملت متحد شد و انقلاب در مسیر واقعی و صحیح خود قرار گرفت.
ایشان با تأکید بر اینکه یکی دیگر از برکات خون شهدای هفتم تیر، افشاشدن چهره‌ی عاملان این جنایت بود، خاطرنشان کردند: بعد از حادثه‌ی هفتم تیر چهره‌ی واقعی مباشران مستقیم این جنایت بزرگ که سالهای متمادی خود را به‌گونه‌ای دیگر معرفی می‌کردند، برای مردم و جوانان افشا شد و همین تروریست‌ها بعد از مدتی به صدام پناه بردند و با او، برای مقابله با ملت ایران و همچنین مردم عراق، متحد شدند.
رهبر انقلاب اسلامی، افشاشدن چهره‌ی دست‌های پشت‌پرده‌ی داخلی و خارجی حادثه‌ی هفتم تیر و همچنین عده‌ای که سکوت همراه با رضا را اختیار کرده بودند، از جمله برکات خون شهدای این حادثه دانستند و افزودند: بعد از ماجرای هفتم تیر، امام بزرگوار (ره) با بهره‌گیری مناسب از این حادثه، انقلاب اسلامی را که در حال منحرف‌شدن از مسیر اصلی خود بود، نجات و جریان اصیل انقلاب را در مقابل دیدگان ملت قرار داد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به ابتهاج معنوی جامعه بعد از حادثه‌ی هفتم تیر، افزودند: این حادثه قدرت و رسوخ انقلاب در اعماق جامعه را برای دشمنان آشکار کرد و آنها متوجه شدند که برخوردهای خشن با انقلاب اسلامی، نتیجه‌بخش نیست.
ایشان، افشاشدن چهره‌ی واقعی قدرت‌های استکباری مدعی حقوق بشر را از جمله برکات خون شهدای هفتم تیر برشمردند و خاطرنشان کردند: همان کسانی که مرتکب جنایت هفتم تیر شدند اکنون آزادانه در اروپا و آمریکا فعالیت و با مسئولان این کشورها دیدار می‌کنند و حتی برای آنها جلسات سخنرانی با موضوع حقوق بشر! گذاشته می‌شود.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه چنین برخوردهایی، نشان از اوج نفاق و دورویی و خباثت مدعیان حقوق بشر دارد گفتند: کشور ما دارای هفده هزار شهید ترور است که اغلب آنان، مردم عادی اعم از کاسب، کشاورز، کارمند، استاد دانشگاه و حتی زنان و کودکان هستند اما عاملان همه‌ی این ترورها، آزادانه در کشورهای مدعی حقوق بشر حضور دارند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، یکی دیگر از برکات خون شهدا را تزریق روحیه‌ی ایستادگی و استحکام در جامعه و تقویت روحیه‌ی مردم دانستند و با اشاره به تشییع اخیر ۲۷۰ شهید در تهران و شور و هیجان ناشی از این تشییع افزودند: این حادثه‌ی عظیم، و تحرک، آمادگی و شوق و عشق و آرمان‌گرایی برخاسته از آن، نقطه‌ی مقابل دلسردی، نومیدی و رکود بود.
ایشان در ادامه با اظهار تأسف از ضعف و کم‌کاری در معرفی شهدا و از جمله معرفی‌نشدن ظرفیت بزرگ شهدای هفتم تیر به‌عنوان مظهر عظمت و استقامت ملت ایران، خاطرنشان کردند: جوانان در جناح فرهنگیِ مؤمن، انقلابی، مردمی و خودجوش باید با زبان تصویر و با استفاده از ابزارهای جدید، چهره‌نگاری هنرمندانه‌ای از این شخصیت‌های بسیار برجسته انجام دهند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به حق بزرگ و وصف‌ناشدنی شهیدان و خانواده‌های آنان در حق ملت ایران افزودند: خانواده‌های شهدا روحیه و عزم بالای خود را به جامعه منتقل می‌کنند و این روحیه و عزم راسخ، همان چیزی است که کشور ما امروز به آن احتیاج دارد.
رهبر انقلاب شناخت دشمن را یکی دیگر از نیازهای اساسی امروز برشمردند و با هشدار درباره‌ی برخی تلاش‌ها در بزک‌کردن تبلیغاتی و رسانه‌ای چهره‌ی جنایتکار دشمن به برخی از نمونه‌های اقدامات تروریستی آمریکا و عوامل آن علیه ملت ایران اشاره کردند.
«حادثه‌ی ۷ تیر سال ۱۳۶۰»، «بمباران شیمیایی سردشت در ۷ تیر ۱۳۶۶»، «ترور شهید صدوقی در ۱۱ تیر سال ۱۳۶۱» و «ساقط‌کردن هواپیمای مسافربری ایران در ۱۲ تیر سال ۱۳۶۷» نمونه‌هایی از اقدامات تروریستی آمریکا و یا عوامل آن بود که رهبر انقلاب از آنها یاد کردند و افزودند: برخی معتقدند که باید این ایام تیرماه به‌عنوان «هفته‌ی حقوق بشر آمریکایی» نام‌گذاری شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید مجدد بر ضرورت شناخت دشمن خاطرنشان کردند: ملت باید با شناخت عمق دشمنیِ دشمن برای مواجهه و مقابله در میادین جنگ نرم، از جمله عرصه‌ی فرهنگی، سیاسی و اجتماعی آماده باشد.
ایشان با انتقاد از افرادی که سعی می‌کنند چهره‌ی خشن و وحشتناک و هیولایی آمریکا را توجیه کنند خاطرنشان کردند: کسانی که می‌خواهند دشمنی خباثت‌آلود آمریکا و برخی دنباله‌روهای آن را با بزک تبلیغاتی و رسانه‌ای بپوشانند در واقع به ملت و کشور خیانت می‌کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان ملت ایران را نیازمند پیام امیدبخش، افشاگر و سرشار از ابتهاج شهیدان خواندند و گفتند: ملت ایران مدیون شهدا و خانواده‌های شهدا هستند و کسانی که این واقعیت را انکار می‌کنند بیگانه از مصالح ملت و در واقع اجنبی هستند اگرچه شناسنامه‌ی ایرانی داشته باشند.
پیش از بیانات رهبر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام والمسلمین شهیدی محلاتی نماینده‌ی ولی فقیه و رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران با گرامیداشت یاد و خاطره‌ی شهدای هفتم تیر گفت: علی‌رغم خواست دشمنان اسلام و انقلاب، یاد و خاطره‌ی شهدای هفتم تیر در کشور همیشه زنده است.
معاون رئیس‌جمهور و رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران افزود: تاریخ انقلاب اسلامی ثابت کرد که حادثه‌ی هفتم تیر و حوادث مشابه و ترور هزاران نفر از بهترین یاران انقلاب نه‌تنها سبب ضعف نشد بلکه عامل استقامت، پایداری، ایستادگی و صلابت روزافزون ملت ایران شده است.
گلچین مراسم شب دهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب دهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب دهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب دهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
در جلسات قبل حجت الاسلام حسینی قمی بحث تاثیر آداب مناجات در استجابت دعا را عنوان نمودند و بااین مقدمه شروع کردند؛
- امیرالمومنین علیه السلام در کنار مکان‌ها و زمان‌های مختلفی که برای استجابت دعا توصیه می‌شوند یک مکان دیگر را هم نام می‌برند و این از جهت صله ارحام و احترام به والدین است:
"لْیَطْلُبْ أَحَدُکُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا یَدْعُو لَهُمَا" (الکافی، جلد۳، صفحه 230)
طلب حاجات در کنار قبر والدین حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و استجابت آن به شرط دعا در حق آن دو بزرگوار!
باز شدن باب احترام به والدین بااین حدیث باعث شد برای تبیین تاثیر احترام به والدین روایات مختلفی از بزرگان و نخبگان شیعی نظیر آیه الله بهجت، مقدس اردبیلی وسید طاووس بیان نمودند.
- در ادامه آداب مناجات به "اشک چشم" هنگام مناجات اشاره نمودند. امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
"لیس من قطرة قطرت من عین رجل من خشیة اللَّه الاّ اطفأت بحاراً من النیران" (سفینة البحار، جلد 1، صفحه 354)
هر قطره اشکی که از خشیت الهی افتد بی شک دریاهای از آتش افروخته را خاموش می‌سازد.
- ذکر یونسیه و سجده طولانی "لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ" (سوره انبیاء آیه 87)
- استمرار در فرایض و استقبال از مستحبات از آداب مناجات است.
- اجتماع و عمومیت دعا، جمعی بودن دعا و دوری از شخصی دعا کردن.
"إِذَا دعا احدکم فلیعم فَإِنَّهُ اوجب للدعاء" (کافی، جلد 1، صفحه 255)
زمانی که یکی از شما خواست دعا کند براو واجب است همه را دعا کند.
- قبل از مناجات صدقه و خیرات بدهید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید "ارحم ترحم"
"ارْحَمُوا مَنْ فِی الأَرْضِ یَرْحَمْکُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ" (عوالی اللئالی، ابن أبی جمهور الأحسائی، جلد 1، صفحه 361)
در زمین به همدیگر رحم کنید نا رحمت از طرف خداوند وارد شود.
بیانات حاج منصور ارضی در شب دهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
تقوا نوری است در ظلمت، در دل تاریکی‌ها خداوند این نور را عطا می‌کند.
شب گذشته عرض کردیم در معنای تقوا آقا امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: نوری است در ظلمت، در دل تاریکی‌ها خداوند این نور را به شخص عطا می‌کند و خداوند او را در آنچه دوست دارد و علاقمندست شاید بهشت باشد شاید همجواری با اهل بیت علیهم السلام باشد برای همیشه مخلد می‌سازد. تقوا ثمر می‌دهد چه در دنیا و چه در آخرت و نتیجه اش اینگونه است. "وَ یُنَزِّلُهُ مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ عِنْدَهُ؛ فِی دَارٍ اصْطَنَعَهَا لِنَفْسِهِ" در جایگاهی والا نزد خود در سرایی که آن را برای بندگان خاص خویش ساخته قرار می‌دهد. برای همین است که هم در قرآن و هم در ادعیه بر روی تقوا تاکید شده است. یکی از اسماء خدا یا صفات خدا یا اهل التقوی است، در دعای ابوحمزه هم می‌خوانی "لِأَنَّکَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ" در نماز روز عید فطر هم که ان شاءالله به آن برسیم در آنجا هم این دعا "وَاَهْلَ التَّقْوَی وَالمَغْفِرَةِ" در قنوت نماز است. پس معلوم می‌شود خدا این بنده‌ی باتقوا را در جایی از بهشت قرارش می‌دهد که برای بندگان خاص خود ساخته و حتما کنار اولیاء خدا و اهل بیت علیهم السلام است. حالا ببین کی دلش می‌خواهد این راه را برود، البته سخت است، هر کاری سختی خودش را دارد.
ما همین تقوایی که امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند را رعایت کنیم عاقبت بخیر می‌شویم.
کسی که دنبال تقواست مخصوصا در ماه رمضان، سعی می‌کند یک مقدار جلوگیری کند از حرام و این سخت است ولی خوب نتیجه می‌دهد و نتیجه اولش در دنیاست و موفق است. از ماه رمضان که خارج می‌شود، اولین کسی که می‌بیند امام زمانش علیه السلام است. حضرت خیلی دوستان و شیعیانش را دوست دارد و فرموده اند خیال نکنید ما شما را فراموش کرده ایم و از حال شما بی خبریم، این یعنی چه؟ یعنی ما هوای شما را داریم اما شما هوای ما را ندارید و هر کاری را انجام می‌دهید بعد هم می‌گویید ما شیعه‌ی حضرت هستیم. جالب است در مورد همین ماه رمضان، یک وقت بااین افرادی که بی حجاب هستند و قیافه هایشان نشان نمی‌دهد که دیندارند مصاحبه می‌کردند می‌گفتند روزه را می‌گیرم ولی حجاب ندارم، یک عده ای حجاب را از دین جدا می‌کنند، یک وقتی هم یک عده ای می‌آیند سیاست را از دین جدا می‌کنند، فرقی نمی‌کند. نتیجه اش این می‌شود که دیگر شبهه ناک برایم مهم نیست. اطمینان نداری این مال حلال است یا نه ولی استفاده می‌کنی. خیلی کم پیدا می‌شود کسی که در برابر شبهه ناک ایستادگی می‌کند، ما همین تقوایی که امیرالمومنین علیه السلام در این خطبه می‌فرمایند را رعایت کنیم عاقبت بخیر می‌شویم.
هرکسی کربلا می‌رود خداوند چندین ملک قرار می‌دهد تا روزی که می‌خواهد بمیرد برای او استغفار می‌کنند.
این جایگاه به این قشنگی که حضرت می‌فرمایند خدا برای اهل تقوا می‌سازد را خود حضرت وصف می‌کنند. "ظِلُّهَا عَرْشُهُ" جایی است که سایه اش از عرش خداست. "وَ نُورُهَا بَهْجَتُهُ" در آن مکان مقدس که برای اهل تقواست حضرت می‌فرماید نورش مانند آفتابی نیست که اذیت کند، نورش بهجت دارد، نورش یک حالت زیبایی دارد، البته بهجت را خیلی چیزها بیان می‌کنند و می‌شود گفت نورش از جمال خود امیرالمومنین علیه السلام است. "وَ زُوَّارُهَا مَلَآئِکَتُهُ" زائرانش ملائکه اند. چقدر ما روایت داریم در کتب مختلف مخصوصا در کامل الزیارات که هرکسی کربلا می‌رود دو ملک به استقبالش می‌آیند، چندین ملک به دنبالش می‌روند تا در خانه او را می‌رسانند، چندین ملک خدا قرار می‌دهد تا روزی که می‌خواهد بمیرد برای او استغفار می‌کنند. حتی خود ما که اعتقاد داریم سخت باورمان می‌شود، منتها برای زائر واقعی است. "وَ رُفَقَآؤُهَا رُسُلُهُ" رفیقانش هم پیامبران هستند، این واقعا چه جایگاهی است؟ فقط هم مخصوص آنهایی است که تقوا دارند. یعنی از حرام خودشان را می‌پوشانند و دوری می‌کنند. تمرینش هم در ماه رمضان است. ولی گویی بعضی‌ها عاشق این نیستتند که آنجا بروند و بهشت را همین جا می‌خواهند بسازند، یعنی یک جوری زندگی می‌کند که اصلا می‌گوید من بهشت می‌خواهم چه کار، الان در بهشت هستم اما کسی که اهل تقواست در دنیا کار می‌کند، مواظبت می‌کند تا به آن مکانی که خدا به متقین وعده داده برسد.
هرکسی هرکار خیری اعم از واجب و مستحب انجام می‌دهد به پای بی بی هم نوشته می‌شود.
ده شب گذشت، شب رحلت جانسوز حضرت خدیجه سلام الله علیها است، البته اگر شما رسانه‌ها را نگاه کنید، چیزی مرتبط با رحلت بی بی نمی‌بینید، باز سالهای قبل یک اعلامی می‌کردند. اگر آن واعظانی که به برنامه‌های رسانه دعوت می‌شوند اعلام نکنند، شاید خیلی‌ها اصلا متوجه نشوند. از این بی تفاوتی‌ها یقینا همه متضرر می‌شوند، خوب و بد، عالم و جاهل. ما توقع کار خاصی نداشتیم، اما حداقل همین اندازه بگوییم حضرت زهرا سلام الله علیها یک مادر داشتند که ام المومنین بوده و برای اسلام خیلی زحمت کشیده. بدانید هرکسی هرکار خیری اعم از واجب و مستحب انجام می‌دهد به پای بی بی هم نوشته می‌شود چون همه‌ی زحمات اولیه را ایشان کشیده اند. البته رسانه‌ها چه اعلام بکنند و چه نکنند، ما هیئت داریم، روضه داریم و احتیاجی نداریم. ولی واقعا می‌خواهم به شما بگویم این بی توجهی‌ها شرم دارد، اگر بفهمند.
خدایا به حضرت خدیجه سلام الله علیها ما را کمک کن تا بااین زمینه هایی که دشمنان دین می‌سازند گمراه نشویم.
پس مقام کسی که مواظبت می‌کند از خودش که حرام انجام ندهد را از کلام امیرالمومنین علیه السلام فهمیدیم. ما فقط داریم حلال و حرام خدا را فهرستش را بگوییم در این سی شب، تا بنده مواظبت کند و حرام انجام ندهد و عادت کند برای ماه‌های دیگر چون می‌خواهد به این مراقبت ادامه دهد. اگر بتواند همین عادت را تا ده روز بعد از ماه رمضان ادامه دهد، دیگر ملکه و یک عادت حسنه می‌شود و بعد از عادت تبدیل به عبادت می‌شود و سپس اطاعت. اگر کسی دلش بخواهد وگرنه ده شب ماه رمضان گذشت، بقیه اش هم می‌آید و می‌رود و در ما اتفاقی نمی‌افتد. خدایا به حضرت خدیجه سلام الله علیها در باقی عمری که داریم ما را کمک کن تا بااین زمینه هایی که دشمنان دین می‌سازند گمراه نشویم.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب دهم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
سالها فکر من این است که تو الزاماً
از دعای چه کسی این همه خوبی با من
لحظه به لحظه دقیقه به دقیقه هر آن
لطف بی حد توشد شامل من اما من
جرم کردم عوضش فضل تو را می‌طلبم
نرخ تعیین کنم اینجا وسط دعوا من
کاش آنگونه که رود از وسط دشت گذشت
بگذری ازمن وآلودگی این دامن
گر بناهست نبخشی ومعطل بکنی
این همه عبد گنهکار چرا تنها من
همنشینان گنه کار من از اول ماه
همگی دوست خوب توشدن الا من
مهر العفو خودت را بزن امشب بلکه
صبح محشرنشوم معطل یک امضا من
سفر قبر چه نزدیک شده پس باید
کوله و بار مهیا کنم از اینجا من
در همه عمر فقط دغدغه ام این بوده
خوب‌تر جلوه کنم در نظر زهرا من
اگر امروز مرا خرج حسینش نکنی
چه جوابی بدهم پیش علی فردا من
هر حسینی که به لب‌های من آمد دیدم
خیلی از فاصله‌ها کم شده از تو بامن
روضه کرببلا خوانده شد و از این فیض
دل به امید تو بستن همه حتی من
خواهری گوشه‌ی گودال صدا کرد حسین
چه کنم بی تو عزیزم وسط صحرا من
.........................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
بارخود را بسته ام پس پرکشیدن راحت است
بال وپر درپیش پیغمبر کشیدن راحت است
یک لباست را کفن کن باز هم تب کرده ام
داغ را در جامه‌ی دلبر کشیدن راحت است
تاسحر پیشم بمان قرآن بخوان بالا سرم
باتو دست از زندگی دیگر کشیدن راحت است
هرچه وسعم بود را دادم که بااین انقطاع
روح را از قالب پیکر کشیدن راحت است
دخترم را بیشتر در بین آغوشت بگیر
پیش بابا ناز یک دختر کشیدن راحت است
هی سفارش کن به مردم حرمتش را نشکنند
خط غم بر سوره‌ی کوثر کشیدن راحت است
هی سفارش کن که باهیزم نیاید هیچکس
بارداری را به پشت درکشیدن راحت است
ترس آن دارم که دستش باغلافی بشکند
زن نباشد گردن شوهر کشیدن راحت است
غصه‌ی بعدی من روز دهم در کربلاست
در ته گودال غم خنجر کشیدن راحت است
قافله بی قافله سالار و زن‌ها در فرار
سرکه روی نیزه شد معجر کشیدن راحت است
در شلوغی سر بازار فکرش را بکن
واقعاً با آستین پوشاندن سر مشکل است
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir