شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
مناجات ماه مبارک رمضان حاج منصور ارضی در مسجد ارک1395
مناجات ماه مبارک رمضان حاج منصور ارضی در مسجد ارک1395
مناجات های ماه رمضان 94
مناجات های ماه رمضان 94
گلچین مراسم شب سی ام ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
گلچین مراسم شب سی ام ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب سی ام ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب بیست نهم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
گلچین مراسم شب بیست نهم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در وصف شب آخر ماه مبارک رمضان پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای وداع با ماه مبارک رمضان و شعرخوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مدیحه سرایی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
حجت الاسلام سید حسین مومنی ابتدا باسلام و صلوات بر ائمه اطهار علی الاخصوص والده ماجده امام زمان و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهما و صلوات بر شهدا و امام شهدا این چنین سخنرانی خود را آغاز نمودند:
- حال که با توجه به آیات و روایات متوجه دشمنی شیطان و قصد انحراف او از شکر خداوند و مسیر بندگی انسان شدیم، حربه‌های او را نیز شناختیم و فهمیدیم انسان پیوسته باید خود را به دامان خداوند بیندازد همانگونه که پیامبر می‌فرمایند: "اللَّهُمَّ وَ لَا تَکِلْنِی إِلَى نَفْسِی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً" (بحارالأنوار، ج 16، ص 217) خدایا من را یک لحظه به خودم رهامنکن! شیطان به دنبال کمترین روزنه به قلب می‌گردد.
مهمترین حربه مبارزه با وسوسه‌های شیطان نماز اول وقت و به جماعت و ذکر ائمه اطهار بالاخص امام حسین علیه السلام
- انسان می‌تواند هم صد راه شیطان برای نفوذ به قلوب شود و هم حمله‌های به خود شیطان و وسوسه‌های او داشته باشد بهترین این راهکارها نماز به جماعت و اول وقت است. بدون نماز دین وجود ندارد "إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ" (سوره عنکبوت آیه 45) نماز انسان را از کارهاى زشت و ناپسند باز مى دارد و قطعا یاد خدا بزرگتر است.
- انتخاب دوست و یارگیری برای مبارزه با شیطان است، امیرالمومنین در حکمت 38 نهج البلاغه می‌فرماید از انسان فرو مایه و دنیا طلب بپرهیز "وَإِیَّاکَ وَمُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ"
- شناخت ظرفیت‌ها براساس فطرت الهی باعث اتخاذ بهترین تصمیمات می‌شود "إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ... جَزُوعًا... مَنُوعًا... إِلَّا الْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ" (سوره معارج آیات 19- 23) حقّا که انسان به غایت حریص و کم طاقت... بیقراری... آفریده شده مگر آنها که از نمازگزارانند آنان که به نماز مداومت می‌ورزند. برای مثال همه داستان زلیخا را می‌دانید ولی قبل‌تر از آن را شاید ندانید، زلیخا خواب دید همسر ایده آل او عزیز مصر است پس هرکاری کرد تا به همسری او در آید بعد از ازدواج متوجه شد اشتباه کرده، حضرت یوسف را دید و متوجه شد فرد ایده آل او هموست باز هم عجله کرد و باقی داستان ... بیطاقت نباشیم.
- از خدا حاجات را این گونه بخواهیم "اللهم اَغْنِنِى بحَلالِکَ عَنْ حَرامِکْ و بِطاعَتِکَ عَنْ مَعْصیَتِکْ و بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکَ" (دعای رزق مفاتیح) از خدا بخواه خوبش هم بخواه و زیاد طلب هم باش و هم مصر باشید و کمر همت به آن دعا داشته باشیم.
- در مواجه باگناه برای صبر به دامان اهل بیت مخصوصاً امام حسین علیه السلام پناهنده شویم "وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ" (سوره بقره آیه 45) .
بی قراری از وسوسه‌های شیطان است وقتی خدا شاهد ماست، جزع و فزع مقدمه توسل به غیر خداوند است. گرفتاری برای ابطاء انسان است، زمین خوردن مومن یعنی قصد دستگیری خداوند از او.
- خداوند تنها دارایی ماست "الهی و ربِّی مَن لی غَیرُک" (دعای کمیل) از جرم اُفتاده نپرسد گه آن کس که قادرست به تبدیل سیئات! نماز خاصیت دفعی و رفعی دارد، ترس از مشکلات آینده و نه غم مشکلات فعلی را نمی‌خورند. "إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ...َلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ" (سوره بقره آیه 277) آنان که ایمان آورده اند و کارهای نیکو کرده اند و نماز خوانده اند ... نه بیمناک می‌شوند و نه غمگین
- در سوره معارج برای معرفی مومنین نماز خوان دو صفت دیگر هم بیان می‌شود "وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ، لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ" (سوره معارج آیه 24و25) و آنان که در اموالشان حقّى است معلوم(مانند زکات هاى واجب و مستحبّ و انفاق هاى دیگر) براى سائل و محروم.
سه حربه اصلی مومنین برای مقابله با شیطان:
- نماز اول وقت و به جماعت
- حب اهل بیت علیه السلام
- دعا در حق دیگر مومنین
- کمک کردن به دیگران
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
سفره‌ی خدا در دهه‌ی آخر و شب آخر پرفیض‌تر است.
اگر فردا شب، شب عید هم باشد ما دعای کمیل را با یک ساعت تاخیر می‌خوانیم. در مورد زکات فطره دقت کنید حتما پولش پاک باشد، و اکثرا قوت غالبتان برنج است و بر آن مبنا حساب کنید. تا وقتی هم که شهرتان به فطریه احتیاج دارد نمی‌توانید به شهر دیگری بدهید. در محلتان آقا یا پیش نمازی که هست او یک سری افراد فقیر آبرومند حتما در نظر دارد، فطریه را به ایشان بدهید، خدا خیرتان دهد. آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه فرمودند هرسفره ای برای مهمان پهن می‌شود هرچه می‌گذرد از این سفره می‌خورند و کم می‌شود، ولی عجیب است که سفره‌ی خدا دهه‌ی آخر و شب آخر پرفیض‌تر است. امشب باید سوره کهف و انعام خوانده شود، غسل دارد، زیارت امام حسین علیه السلام دارد، صد مرتبه"استغفرالله و اتوب الیه" دارد.
خدا در امشب به اندازه‌ی کل ماه رمضان می‌بخشد، اگر گنه کار از خدا طلب بخشش نکند خیلی بد است.
"أَوْ یَتَصَرَّمَ" ماه رمضان دارد می‌گذرد و دیگر برنمی گردد، درباره‌ی شب آخر ماه رمضان روایت براین است که خدا از شب اول ماه رمضان أَلْف أَلْف که می‌شود شبی یک میلیون می‌بخشد، شب لیله القدر بیشتر از همیشه می‌بخشد، اما در امشب به اندازه‌ی کل ماه می‌بخشد. اگر گنه کار از خدا طلب بخشش نکند خیلی بد است. "لَیْلَتِی هَذِهِ أَوْ یَتَصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ لَکَ قِبَلِی تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُرِیدُ أَنْ تُعَذِّبَنِی بِهِ یَوْمَ أَلْقَاکَ" خیلی بد است انسان گناه کند و خدا تا روز قیامت او را نبخشد، گناه بماند و با خودش در قبر ببرد. خدا نکند که ما از محرومین باشیم، اگر از مرحومین باشیم خیلی عالی است. بزرگان ما فرموده اند شب‌های جمعه در ماه‌های دیگر، نشانه ای از ماه رمضان دارد آن را از دست ندهید. هرجا بودید توجه داشته باشید، یک دعایی بخوانید، یک استغفاری بکنید، اعمال شب جمعه را ببینید متوجه می‌شوید بوی ماه رمضان می‌دهد. منادی از صبح پنجشنبه تا صبح جمعه صدا می‌زند کسی هست بیاید در خانه‌ی خدا؟ منتها نگذارید تنبلی به شما غالب شود، دیشب آخرین جملات ابوحمزه را خواندیم و خداحافظی کردیم "اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکَسَلِ وَ الْفَشَلِ" اولین بیماری هاست، وقتی امام علیه السلام این طوری دعا می‌خوانده، نشان می‌دهد که به خاطر این دو بیماری انسان زندگی اش را از دست می‌دهد. جوانی نباشید که کسل و تنبل است. بزرگان می‌گفتند به اوهام و خیالات فکر نکنید، این همه کتاب و قرآن، حداقل قرآن که می‌توانید بخوانید، من خیلی دوست دارم عرض کنم روزی یک جز قرآن را بخوانید، اینها یک ارتباطاتی است که بعدا می‌فهمیدید چقدر دلهایتان به هم نزدیک شده. یا مثلا همین جوشن کبیر که مرحوم مشکینی می‌فرمودند مدام بخوانید، چرا؟ چون اسم خداست و هر کدامش هم برای یک دردی خوب است، غیر از این یک جوشن است. دیگر قشنگتر از این؟ در مقابل بلیات می‌پوشاندت.
ما وظیفه داریم برای همه دعا کنیم، وقتی برای همه دعا کنی، خدا هم همه چیز به تو می‌دهد.
امشب شما می‌توانید برای همه دعا کنید، حتی کسی که می‌دانی گنه کار است، اما می‌دانی جلوه ای از امام حسین علیه السلام در وجودش است، ولی مثلا بی حجاب است، نماز درست نمی‌خواند. همه را دعا کنید، امشب هیچ کسی را از قلم نیندازید، اگر هم نشد بگو همه‌ی اهل محله مان، همه‌ی مردم شهرمان، همه گریه کن‌های امام حسین علیه السلام. گفتیم "اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ" یکی گفت همه‌ی مریض‌ها که خوب نمی‌شوند، گفتم ما وظیفه داریم برای همه دعا کنیم، وقتی برای همه دعا کنی، خدا هم همه چیز به تو می‌دهد.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
دو شب مجال گدایی برای ما مانده
هنوز بند گناهان به پای ما مانده
حلال کن اگر از جمع ما بدی دیدی
خجالت از تو در این چشمهای ما مانده
برای آنکه کسی را مرانی از در خود
به آستان تو دست گدای ما مانده
چگونه خانه بمانیم نیمه شب‌ها را
که عطر مسجد تو در هوای ما مانده
برای فطرت خود فکر فطریه هستیم
در این ادای امانت بهای ما مانده
غرور کاذب و شرک خفی ما رفته
اما شکستگی دل و ربنای ما مانده
به نام مرغ حرم شهره ایم این شب ها
میان عرش دم یا رضای ما مانده
تو را قسم به همه‌ی فرش‌های این مجلس
که به روی همشان جای پای ما مانده
شبی میان حرم پاگشایمان بکنید
که روزی سفر کربلای ما مانده
فدای شاه غریبی که پیش خواهر خود
سرش جدا روی نیزه‌ها مانده
گفتم که فراغ رانبینم، دیدم
آمد به سرم از آنچه می‌ترسیدم
.......................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
خیره به معجرم شده ای وقت رفتنت
دلواپسی برای حجابم، چرا حسین؟
امنیت حرم تو نباشی چه می‌شود
رحمی بکن به حال پریشان ما حسین
بوسیدن گلوی تو تکلیف زینب است
تا حق مادرم شود الان ادا حسین
اصلا لباس کهنه به تن کرده ای چرا؟
ماندم که چیست حکمت این ماجرا حسین
باشد برو به خواهش من دست رد بزن
باشد برو بلا ز تنت دور یاحسین
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب بیست هشتم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
گلچین مراسم شب بیست هشتم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح دعای غیبت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و شعرخوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مدیحه سرایی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنرانی شب 28 ماه رمضان 94 مسجد ارک به روال شب‌های گذشته با سلام و صلوات خیطب ارجمند آغاز شد، حجت الاسلام والمسلمین سید حسین مومنی مقدمتاً حاصل بحث‌های جلسات قبل را بیان داشتند به شرح ذیل:
- حربه شیطان در دشمنی با انسان دور ساختن او از بندگی و شکر خداوند است، پس با توجه به آیات قرآن شیطان را باید دشمنی مبین و بشارت داده شده دانست،که از شش جهت به انسان حمله می‌کند. شیطان برای اهدافش از حربه و یا حربه‌هایی در برابر انسان استفاده می‌کند و برای بعضی از آنها اصلاً از حربه ای استفاده نمی‌کند بلکه افرادی خود در راه شیطان هستند.
نقش خود انسان و نفس به خودی خود
- نفس انسان به خودی خود بد نیست، در واقع نفس عامل رشد و حیات و بقای انسان است.
- علامه طباطبایی در تفسیر المیزان اجمالاً اینگونه توضیح می‌دهند انسان هیچ گونه بدی در وجود خود ندارد در واقع ظلالت مستقلاً در وجود انسان جایی ندارد ولی انسانها به سوء تدبیر و ایجاد پرده و حجاب خود را به تاریکی می‌کشند.
- نور خداوند سراج نیست بلکه مصباح است(نوری عالم گیر و این نور عالم خلقت را فرا گرفته است) نفس غرور و تکبر می‌آفریند که عامل تنازع بقای غریق(دست به هرچه می‌اندازد تا غرق نشود) است و یا عامل پاکدامنی انسان(در مقابل امر به گناه استنکاف می‌کند و یا بهترین معبود را برای عبادت برمی گزیند) حال نفس با قرار گرفتن در دست شیطان تبدیل به ضلالت و گمراهی می‌شود.
- رودخانه‌ها و آبراه‌ها اگر کنترل نشوند عامل تخریب زمین‌های اطراف هستند، اگرنفس انسان کنترل شود ضامن رشد و کمال و بقای اوست و الا عامل ظلالت و تاریکی می‌شود.
- در روایات مختلفی از ائمه اطهار آمده است مومن قسمتی از روز را به عبادت، قسمتی را به کار و قسمتی را به لذات حلال بپردازد توجه به نفس انسان نشانه ای از برنامه ریزی و مدیریت برای نقش آن در زندگی است تا ابزار دست شیطان قرار نگیرد.
راهکار کنترل نفس اماره و حربه‌های شیطان
- فرایض واجب یک حدودی دارند(قالب زمانی و عدد مثل نماز یومیه، روزه واجب و...) اما نماز اول وقت به جماعت تحولی اساسی در زندگی ایجاد می‌کند."مَا أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطَانِ بِشَیْ ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ" (وسائل الشیعه ج4، ص236)
- ذکر کثیر خداوند هیچ حدی ندارد! ذکر لسانی وقتی به حال درونی رسوخ کند شامل ذکر کثیر می‌شود، البته باید در مورد آداب و انواع ذکر مطالبی عنوان شود ولی خارج از مجال جلسه است.
- زیارت عاشورا وارد بر بسیاری از مناسبت‌های مذهبی است. ذکر شما لعن و سلام عاشورا باشد.
- نماز نافله، نماز شب موکد امام زمان است.
- زیارت جامعه کبیره، امام خمینی(رحمت الله علیه) و علمای زیادی تاکید بر قرائت آن در طی سال نمودند.
- نماز و اجتناب از گناه(صبر برگناه) اگر نباشد چیزی به عنوان دین در زندگی وجود ندارد. "وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ" (سوره بقره آیات 45و 153) هم بر اهل خشوع و نماز و همین طور بر اهل صبر نازل شده است.
- اهل بیت علیهم السلام و بالاخص امام حسین علیه السلام مظهری برای یاد و ذکر خداوند هستند پس یادمان باشد امام حسین علیه السلام در واقعه عاشورا نماز خود را اول وقت و به جماعت خواند. نماز، استغفار، قرآن و دعا چهار کاری بودند که در شب آخر واقعه عاشورا امام حسین علیه السلام به آن توسل فرمودند.
- شفاعت ائمه به کاهل نماز نمی‌رسد "لَیْسَ مِنِّی مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ "پیامبر صلی الله علیه و آله: از من نیست کسی که نماز را سبک می‌شمارد(علل الشرائع، ج 2، ص 356) .
- خطورات شیطانی آلودگی‌های ذهنی است تا باعث از بین رفتن قبح گناه شود "الصَّلاةُ حِصنٌ مِن سَطَواتِ الشَّیطانِ" (غرر الحکم، ح3334) نماز قلعه محکمی است که نمازگزار را از حملات شیطان نگه می‌دارد.
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
خدا رحمت کند همه‌ی شهدا را، بعضی‌ها اول جنگ اسلحه هم نداشتند ولی دل داشتند.
در شب‌های اخیر صحبتمان بر این بود یک سری شاخص‌ها و جلوه هایی برای شیعیان است که باید خودمان را بسازیم در زمان ظهور حضرت علیه السلام، یک سری هم شخصیت بزرگ حضرت صاحب در حکومتش است. "وَ عَذِّبْ أَعْدَاءَکَ وَ أَعْدَاءَ وَلِیِّکَ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِیَدِ وَلِیِّکَ وَ أَیْدِی عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ" یعنی عذاب دشمنان خدا، مثل همین پنج به اضافه یک چقدر اذیت کردند، چقدر تهمت زدند، ان شاءالله آخرش با سرافرازی همه‌ی ملت ایران و رهبری و خون شهدا ختم به خیر شود. اما یک عده ای هرچه شود می‌روند در خیابان می‌رقصند، برایشان مهم نیست چقدر خون دل خورده شده است. پس یک عده ای باید عذاب ببینند هم به دست امام زمان علیه السلام و هم به دست "عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ" . "اللَّهُمَّ اکْفِ وَلِیَّکَ وَ حُجَّتَکَ فِی أَرْضِکَ هَوْلَ عَدُوِّهِ" خدایا تو ولی خود حجت خود بر خلق زمین را از هول و ترس دشمن کفایت فرمودی. این یک جلوه و صفت برای ماست که نباید از دشمن بترسیم، یک درخواست هم از خدا که این ترس را نگذارد در دل ما قرار گیرد. چقدر آدم‌های مومن می‌آمدند به بنده می‌گفتند آقا اگر این مذاکرات نتیجه ندهد، اینها می‌خواهند از فلان جا حمله کنند. خدا رحمت کند همه‌ی شهدا را، بعضی‌ها اول جنگ اسلحه هم نداشتند ولی دل داشتند "وَ سِلاحُهُ الْبُکاءُ" اسلحه قوی داشتند همه چیز را بهم می‌ریختند. من عملیات جزیره مجنون را دیده ام، جریان غالب باد غرب به شرق است اما در زمان عمملیات برعکس می‌وزید و گرد و غبار شده بود مثل یک دیوار بلند و دشمن ما را نمی‌دید، کنار جاده آتش روشن کرده بودند و رزمنده‌ها عبور می‌کردند، فهمیدم این اثر دعای خود این بچه هاست که می‌خواندند و می‌رفتند.
ظهور، زمان انتقام سخت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام.
باید از خدا بخواهی کفایت کند "اللَّهُمَّ اکْفِ وَلِیَّکَ ، وَ کَیْدَ مَنْ أَرَادَهُ" مانند همان جمله ای که در کمیل می‌خوانی "اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ وَ مَنْ کَادَنِی فَکِدْهُ" . "وَ امْکُرْ بِمَنْ مَکَرَ بِهِ" سه حیله‌ی بزرگ دشمن دارد، یکی هراس ایجاد کردن حالا با هروسیله ای، دیگری مکر و "کید" است. "وَ اجْعَلْ دَائِرَةَ السَّوْءِ عَلَى مَنْ أَرَادَ بِهِ سُوءا" آن دایره‌ی نظر سو، فکر سو و حرکتی که مذبوحانه می‌خواهند انجام دهند را هم برطرف می‌کند. اینها درخواست‌های زمان حکومت حضرت است، باید از الان عادت کنیم بخواهیم تا ظهور حضرت علیه السلام. "وَ الْعَنْهُمْ فِی بِلادِکَ وَ أَسْکِنْهُمْ أَسْفَلَ نَارِکَ" لعن و نفرین خدا باید در بلادشان اینها را بگیرد. "وَ أَسْکِنْهُمْ أَسْفَلَ نَارِکَ وَ أَحِطْ بِهِمْ أَشَدَّ عَذَابِکَ وَ أَصْلِهِمْ نَارا وَ احْشُ قُبُورَ مَوْتَاهُمْ نَارا" . قاتلان اهل بیت علیهم السلام "وَ احْشُ قُبُورَ مَوْتَاهُمْ نَارا"در قبرشان که رفتند گرفتار آتش می‌شوند، چون آتش زدند عالم را، نه تنها قاتلان اهل بیت علیهم السلام، بلکه قاتلان این شهدای ما. از خدا می‌خواهی در هنگام ظهور غیر از وحشت، انتقام سخت از قبور مردگانشان بگیری. "وَ أَصْلِهِمْ حَرَّ نَارِکَ"و در سوز آتشت واردشان ساز.
اکثر مردم با گرانی و دیگر مشکلاتی که وجود دارد می‌سازند، اما بعضی از مسئولین دنبال خوش گذرانی و تفریح هستند، یعنی غصه ای ندارند.
آیا غیر از دشمنانی که شاخص هستند، افراد دیگری هم هستند چه در ابتدای تاریخ اسلام و چه بعد؟ چه کسانی هستند؟ "فَإِنَّهُمْ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ" این را باید خیلی مراقب باشیم، اینها همان کسانی هستند که می‌گویی "اَللَّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ" . چه کسانی در این گروه هستند که قبرشان آتش می‌گیرد؟ کسانی که نماز را ضایع کردند، نکند من هم باشم، زمان نماز که می‌شود می‌میرند تا بتوانند نمازشان را سر وقت بخوانند، نکند ما جز اینها باشیم. اگر هم مسائلتان را نمی‌دانید حتما بپرسید، نگویی کسی نبود سوال کنم. "وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ وَ أَضَلُّوا عِبَادَکَ وَ أَخْرَبُوا بِلادَکَ" چهار صفت این ملعونین دارند. هنوز ما نتوانستیم کشورمان را از دست این منافقان داخلی، صاحبان فتنه، اصحاب حقیقی فتنه پاک کنیم. الان به دنبال ورود به مجلس شورای اسلامی و خبرگان هستند. ریشه‌ی اکثر مشکلات "وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ" است. اکثر مردم با گرانی و دیگر مشکلاتی که وجود دارد می‌سازند، اما بعضی از مسئولین در این طرف و آن طرف دنبال خوش گذرانی و تفریح هستند، یعنی غصه ای ندارند. شما سرگذشت علمای بزرگ ما که وصفشان را شبکه هشت صدا وسیما نشان می‌دهد را ببینید، متوجه می‌شوید اینها چه زحماتی کشیده اند.
یک عده ای با بی حجابی، یک عده ای با بی عفتی، مرد و زن فرقی نمی‌کند، شهر را خراب کردند.
"وَ أَضَلُّوا عِبَادَکَ" بندگان خدا را ذلیل کردند، این روایت از امام رضا علیه السلام است که "أَذَلَّ عَزِیزَنَا بِأَرْضِ کَرْبٍ وَ بَلَاءٍ" ، امام رضا علیه السلام گریه می‌کردند و این را می‌گفتند. "وَ أَخْرَبُوا بِلادَکَ" شهرها را خراب کردند، یک عده ای با بی حجابی، یک عده ای با بی عفتی، مرد و زن فرقی نمی‌کند، شهر را خراب کردند. از آن بافت مذهبی درآوردند. این چهار صفت را دقت کنید. واقعا اگر ما رعایت بکنیم رنگ اینها را نگیریم یعنی این چهار صفت را نداشته باشیم جزء بندگان خداوند و دوستان امام زمان علیه السلام می‌شویم. امام زمان علیه السلام بیایند کسانی که این چهار صفت یا یکی از آن را داشته باشد به قتل خواهند رساند. ان شاءالله ما جزء دوستان حضرت باشیم چه الان و چه در زمان ظهور.
ان شاءالله شب بیست و هشتم حواس‌ها باشد چون واقعا دیگر تمام شد. از این ضیافت الله خیلی سخت است انسان بتواند دل بکند.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و هشتم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
دلم شکسته مرا باز بی صدا بخرید
رسیده ام به ته خط از ابتدا بخرید
شریک نفس شدن ورشکستگی دارد
کمک کنید کمی از گناه ما بخرید
چقدر این رمضان‌ها بیاید و برود
نمی روم پی کارم دوباره تا بخرید
تمام شد من بیچاره ماندم و تو فقط
کسی که بی کس و تنهاست را جدا بخرید
سریع اگر نخرید آبروی من رفته
به خاطر زهرا هم که شده مرا بخرید
به حکم جابر العظم الکثیر هم که شده
ضرر کنید اگر می‌شود گدا بخرید
به یاد مرگ نیفتادم و دلم مرده
به حمد و سوره برای دلم شفا بخرید
جنازه ام به زمین مانده است بردارید
مرا به خاطر سلطان کربلا بخرید
دل مرا دم باب الجواد هم ببرید
که آبروی مرا محضر رضا بخرید
همان دلی که من ارزان فروختم به همه
کریم کرده ضمانت خود شما بخرید
.......................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
تو که آخر گره رو باز میکنی
پس چرا امروز و فردا میکنی
شب و روز خانه به خانه آوارتم
جون زینب خواهرت بیچارتم
.......................................................................................
سیرم از زندگیم دست قضاکشت مرا
آنقدر زار زدم تا که بکاء کشت مرا
چند روزی به حرم تکه نانی هم نرسید
سفره که هردفعه گشت باز کشت مرا
هرچه نوزاد ببینم جگرم می‌سوزد
روضه‌ی حنجر اصغر به خدا کشت مرا
زنی افتاد زمین، پیش رویم در کوچه
زیر گریه زد و این سوز صدا کشت مرا
همه‌ی شام پی دیدن ما جمع شدند
گریه‌ها در وسط هلهله‌هاکشت مرا
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب بیست هفتم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
گلچین مراسم شب بیست هفتم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح دعای غیبت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و شعرخوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مدیحه سرایی توسط حاج ابوالفضل بختیاری و حاج سید محمد جوادی به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنرانی شب 27 ماه رمضان 94 مسجد ارک با هدیه سلام و صلوات بر مادر امام عصر و زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و همین طور کمک گرفتن از حضرت معصومه سلام الله علیها آغاز شد. حجت الاسلام والمسلمین سید حسین مومنی ابتدا به یادآوری مطالب ذکر شده‌ی جلسه قبل پرداخته شد(انگیزه شیطان و حربه‌های او در مقابل انسانها) مراقبه و محاسبه از ملزومات شکر و استغفار حقیقی خداوند است. راه دفاع و رد حربه‌های شیطان ذکر خداوند است "أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (سوره رعد آیه 28) البته به شرط اهل ذکر بودن انسان است. "اذْکُرُوا اللّهَ ذِکْراً کَثِیراً" (سوره احزاب آیه 41) قرآن در اوصاف منافقین آنها را حیله گرانی می‌نامد که خداوند به آنها را در جهل خود باقی گذارده و علاوه براین از ذکر کثیر هم غافلند "إِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ کُسَالَى یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً" (سوره نساء آیه 143) چون به نماز برخیزند با اکراه و کاهلی برخیزند و برای خودنمایی نماز کنند و در نماز جز اندکی خدای را یاد نکنند.
حالات مختلف ذکر و ذکر کثیر:
1- توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها فوق العاده تاثیر دارد بیاییم از تسبیحات حضرت زهرا بعد از نمازها استفاده ببریم. ذکر الله اطمینان قلوب و آرامش قلب می‌آورد.
2- به جای توجیه مردم به دامان خداوند روی بیاوریم " آیَتُکَ أَلاَّ تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَیَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْکُر رَّبَّکَ کَثِیرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِیِّ وَالإِبْکَارِ" (سوره آل عمران آیه 41) حضرت مریم بعد از میلاد حضرت عیسی علیه السلام از خدا نشانه ای خواست تا پاکدامنی خود را به مردم ثابت کند ولی خداوند به او دستور داد؛ نشانه ات این است که سه روز با مردم، جز به اشاره سخن نگویى و پروردگارت را بسیار یاد کن، و شبانگاه و بامدادان[او را] تسبیح گوى.
3- در هرحالتی حتی خواب به ذکر خداوند بپردازیم مثل: "لِّأُوْلِی الألْبَابِ الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ" (سوره آل عمران آیات 90و 91) در این آیه به توصیف اولی الالباب می‌پردازد؛ آنان که خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو خفته، یاد می‌کنند و در آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند.
4- بعد از هر فریضه و به خصوص نماز در تعقیبات به ذکر خدا بپردازید "فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْکُرُواْ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِکُمْ" (سوره نساء آیه 103) حتی قبل از نماز و یا زیارت و مناجات ذکر بگویی"بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ" به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانى اش همیشگى است، جنبش و نیرویى نیست جز به خداى والاى بزرگ.
عواقب دنیوی و اخروی دوری از ذکر:
1- استرس و نگرانی و عدم آرامش قلبی از عواقب دوری از ذکر خداوند است"أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (سوره رعد آیه 28)
2- خودنمایی،کاهل نمازی و ریا از دیگر عواقب دورافتادن از ذکر خداوند است "إِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ کُسَالَى یُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ یَذْکُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِیلاً" (سوره نساء آیه 143)
3- "مَعِیشَةً ضَنکًا" معیشت تنگ در زندگی دنیایی، "نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ أَعْمَى" نابینا در محشر و قیامت (سوره طه آیه 124) یعنی دوری از شفاعت روز قیامت.
4- اشتغال به امور دنیوی، بی توجهی به ابعاد معنوی و توقعات بیجا از خداوند، محصول دوری از ذکر خداوند است "أَتَتْکَ آیَاتُنَا فَنَسِیتَهَا وَکَذَلِکَ الْیَوْمَ تُنسَى" (سوره طه آیه 127) همان طور که نشانه هاى ما بر تو آمد و آن را به فراموشى سپردى، امروز همان گونه فراموش مى شوى.
5- رویگردانی از ذکر خداوند روی آوردن به شیطان است "وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ" (سوره زخرف آیه 36) هرکس که از یاد خدای رحمان روی گرداند، شیطانی بر او می‌گماریم که همواره همراهش باشد.
6- هدایت به صراط مستقیم تنها درسایه ذکر خداوند امکان پذیر است دوری از ذکر خداوند انحراف آفرین است "وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ" (سوره زخرف آیه 37) و مسلما آن شیطان ها آنان را از راه(هر خیرى) بازمى دارند، و آنها گمان مى کنند که هدایت یافتگانند.
انواع ذکر خداوند در روایات و قرآن:
1- ذکر یونسیه "وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ" (سوره انبیاء آیه 78) و ذوالنون را، آنگاه که خشمناک برفت و پنداشت که هرگز بر او تنگ نمی‌گیریم و در تاریکی ندا داد: هیچ خدایی جز تو نیست، تو منزه هستی و من از ستمکاران هستم.
2- "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" کلید همه اذکار است. "یا لله" و "یا ربّ" و "یا سیدا" اذکاری که از معصومین به ما رسیده است. کلاً اسماء الله را زیاد بگوییم قلب را نورانی می‌کند. دعای جوشن کبیر را در غیر ماه رمضان هم بخوانیم.
3- سوره حمد که بسیار بر آن تاکید شده تاجایی که فرمودند اگر بر مرده خواندی و زنده شد تعجب نکن.
4- "لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ" آرامش قلوب و تهذیب بصر.
5- ذکر اهل بیت و عترت پیامبر صلی الله علیه و آله و بالاخص امام حسین علیه السلام بهترین ذکر‌های خداوند است.
نتیجه بحث امروز:
امیرالمومنین علی علیه السلام در مناجات شعبانیه و دعای کمیل زیباترین حاجات انسانی را همراه عالی‌ترین مضامین الهی بیان می‌دارند و این نیست مگر برای اهل ذکر، ما نیز به اندازه ایشان مقام و لیاقت نداریم، ولی سماجت که داریم! سماجت مومنین در ذکر، تفسیری از ذکر کثیری است که در ابتدا بحث به آن اشاره شد. حالا برای رسیدن به ذکر کثیر از اذکارالهی و قرآنی فیض ببریم. "یُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ" (سوره تغابن آیه 1) هرآنچه در زمین و آسمان است مشغول تسبیح و حمد خداوند هستند، همراهی انسان در ذکر خدا کمترین کار ممکن برای هماهنگی با نظام هستی می‌باشد.
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
یک سری از دستورات دینی مثل امر به معروف و نهی از منکر واقعا دارد محو می‌شود.
"وَ لا تُبْقِیَ لَهُمْ آثَارا طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلادَکَ وَ اشْفِ مِنْهُمْ صُدُورَ عِبَادِکَ" خدایا در زمانی که آقا تشریف می‌آورند اثر از خدانشناس‌ها نباشد، پاک کن شهرها را "طَهِّرْ مِنْهُمْ بِلادَکَ" از وجود این ناکسان و این منافقان. "وَ اشْفِ مِنْهُمْ صُدُورَ عِبَادِکَ" دلهای مومنین چگونه شفا پیدا می‌کند؟ زمانی که حضرت ریشه منافقان و ناکسان و کافران را بکند. "وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى مِنْ دِینِکَ" و تجدید شود آنچه را از دین تو محو شده است. یک سری از دستورات دینی مثل امر به معروف و نهی از منکر واقعا دارد محو می‌شود، چند سال پیش سپاه با عنوان گشت ثارالله وارد عمل شد و البته خوب هم عمل کردند، اما بعضی از مسئولین در مقابلش ایستادگی کردند. یک سری از ارکان دین مانند حجاب، ضروریات دین و فروع دین اینها محو شده، زمان حضرت "وَ جَدِّدْ" دوباره احیا می‌شوند. پس تجدید می‌شود "مَا امْتَحَى مِنْ دِینِکَ" آن که از دین تو محو شده است.
شب‌ها در ابوحمزه از وحشت "یغسلنی" می گویی، حتی امام مفترض الطاعة گریه می‌کند. بعد دیگران غسل دادن را مسخره می‌کنند، قبر را مسخره می‌کنند.
"وَ أَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ" اصلاح شدن حکم‌های خدا که تغییر کردند، الان خیلی چیزهایی که شما متوجه می‌شوید را بالای منبر در هیئت‌ها می‌شنوید، جای دیگری قبول ندارند. خدا نکند شما به گوشه‌ی یک فیلمی اعتراض کنی، بعضی از هیئتی‌ها هم دلخور می‌شوند، شب‌ها در ابوحمزه ای که می‌خوانیم از وحشت "یغسلنی" می گوییم. حتی امام مفترض الطاعة گریه می‌کند، امام زمان علیه السلام هم ابوحمزه می‌خواند، بعد دیگران غسل دادن را مسخره می‌کنند، قبر را مسخره می‌کنند. پس یک سری حکم‌های خدا مبدل شده، حرام جای حلال را گرفته، در بانک‌ها که دیگر وحشتناک است، دروغ هم می‌گویند قرض الحسنه اسلامی. "وَ أَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُکْمِکَ وَ غُیِّرَ مِنْ سُنَّتِکَ" وقتی آقا می‌آیند یک سری سنت اهل بیت علیهم السلام تغییر کرده که ایشان اصلاح می‌کنند. "حَتَّى یَعُودَ دِینُکَ" تا این که دین تو به وجود حضرت علیه السلام درست شود."وَ عَلَى یَدَیْهِ غَضّا جَدِیدا صَحِیحا" به دست سلطنت او این موضوع صحت پیدا می‌کند، "لا عِوَجَ" همه ما قبول داریم که هیچ کار اشتباهی حضرت انجام نمی‌دهد، "وَ لا بِدْعَةَ" آقا کار بدعت انجام نمی‌دهد می‌کند بلکه بدعت‌ها را جمع می‌کند. "حَتَّى تُطْفِئَ بِعَدْلِهِ نِیرَانَ الْکَافِرِینَ" آن آتشی که کافران روشن کرده اند به عدل حضرت خاموش می‌شود.
هیچ پرچمی دیگر بالا نیست غیر از پرچم امام زمان علیه السلام، همه زمین می‌خورند.
"فَإِنَّهُ عَبْدُکَ الَّذِی اسْتَخْلَصْتَهُ لِنَفْسِکَ وَ ارْتَضَیْتَهُ لِنَصْرِ دِینِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُ بِعِلْمِکَ وَ عَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ" این صفات حضرت است، حضرت ذره ای گناه در حول او نمی‌چرخد، "وَ بَرَّأْتَهُ مِنَ الْعُیُوبِ" یک ذره عیب ندارد، نه در عملش نه در حکومتش نه در خودش، "وَ أَطْلَعْتَهُ عَلَى الْغُیُوبِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجْسِ وَ نَقَّیْتَهُ مِنَ الدَّنَسِ" این همان تفسیر آیه‌ی 33 سوره‌ی احزاب "إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا" است. "اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَى شِیعَتِهِ الْمُنْتَجَبِینَ" یک سری را حضرت انتخاب می‌کند، اول هم همان سیصد و سیزده نفر هستند، اما آنها نیرو می‌خواهند، فکر نکنی همان کافی است و آقا کاری هم با ما ندارد، با همه‌ی کسانی که ادعا کرده اند شیعه هستند کار دارد. "وَ قَتْلِ أَعْدَائِکَ فِی بِلادِکَ حَتَّى لا تَدَعَ لِلْجَوْرِ یَا رَبِّ دِعَامَةً إِلا قَصَمْتَهَا وَ لا بَقِیَّةً إِلا أَفْنَیْتَهَا" هیچ از دشمنان خدا را باقی نمی‌گذارد، آنهایی هم که بیداد کردند نابود می‌کند، "وَ لا قُوَّةً إِلا أَوْهَنْتَهَا" هیچ قدرتی نیست مگر قدرت امام زمان علیه السلام، بقیه ناتوان می‌شوند، "وَ لا رُکْنا إِلا هَدَمْتَهُ" هرجایی ادعای قدرت کند نابود می‌شود، "وَ لا حَدّا إِلا فَلَلْتَهُ وَ لا سِلاحا إِلا أَکْلَلْتَهُ" غیر از سلاح حضرت بقیه سلاح‌ها نابود می‌شود. وقتی امام زمان علیه السلام می‌آید "وَ لا رَایَةً إِلا نَکَّسْتَهَا" هیچ پرچمی دیگر بالا نیست غیر از پرچم امام زمان علیه السلام، همه زمین می‌خورند. "وَ لا شُجَاعا إِلا قَتَلْتَهُ وَ لا جَیْشا إِلا خَذَلْتَهُ" در هر پناهگاهی که لشکریان کفر باشند همه نابودند.
کم پیدا می‌شود در جمع ما کسی از دنیا کنده شود.
یک سری از مومنان "تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ" (سوره سجده آیه 16) هستند. شب‌ها خودشان را از بستر جدا و با خدا مناجات می‌کنند، برای این چنین حالی باید تمرین بکنی. در دعای شب بیست و هفتم می‌خوانی "اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ" ، اولا بدانید رزق آنی و ساعتی است. اگر ذکر را در زمان خودش نگویی، این رزق را به تو نمی‌دهند. شما در مورد برائت در عاشورا چه می‌گویی؟ "وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ" و اگر رزقت شود صد مرتبه می‌گویی "اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ" . باز دلت آرام نمی‌شود، می‌گویی "اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّى وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِىَ وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ" . بعضی فقط می‌خوانند ولی به بعضی‌ها رزق می‌دهند و تا صد مرتبه نگوید آرام نمی‌شود. تجافی را باید تمرین کنی، کم پیدا می‌شود در جمع ما کسی کنده شود از دنیا"التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ" . بعضی از ما که می‌گوییم "التَّجَافِیَ عَنْ دَارِالْخُلُودِ" برعکسش را می‌گوییم. یک عده ای گیر کرده اند در دنیا "اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِیتُم بِالْحَیَاةِ الدُّنْیَا" (سوره التوبه آیه 38) راضی شدید به حیات دنیا؟
هر مقدار که انسان بهتری باشی، بیشتر گیر میکنی تا گناهانت به قیامت کشیده نشود.
اما امام در اوج عشق بازی اش می‌فرماید "اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ" . یعنی همه جوره من آماده ام، بدهی که داشتم دادم، امانت‌ها را پس داده ام. پدرش که عالم جلیل القدری بود را در خواب دید، گفت من اینجا گرفتار شده ام کتابی قرض گرفته بودم با این نشانی آن را زود به صاحبش برسان. هرمقدار هم که انسان بهتری باشی بیشتر گیر میکنی تا گناهانت به قیامت کشیده نشود. امشب تو در دعا می‌گویی رزق من قرار بده این تجافی را، کنده شدن از این دنیا را که به آن دلبسته نشوم، تو بیست و هفت شب تمرین کردی. "وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ" بازگشت به سمت "دَارِ الْخُلُودِ" . انابه یعنی بنده گریه می‌کند من چرا به اهل بیت علیهم السلام نمی‌رسم. دیدند اباعبدالله علیه السلام در قتلگاه افتاده و چیزی زمزمه می‌کند، فکر کردند حضرت دارد نفرین می‌کند، سرش را آورد جلو تا مقابل صورت حضرت شنید حضرت گریه می‌کند و می‌گوید "رِضاً بِرِضِاکَ" ، این انابه است. حالا فهمیدی "انا لله" یعنی چه؟ بچه وقتی به دنیا می‌آید گریه می‌کند، برای این است که از خدا جدا شده است، آمده این طرف تا امتحان دهد، اگر مومن برگردد "و انا الیه راجعون" می‌شود.
آقا سید علی آقا میرهادیگفت خواب دیدم بلندگو را از مقابل من برداشتند، فهمیدم سال آخرم است.
"وَ الاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ" یک عده ای این گونه هستند، این که پیغمبر اکرم صلوات الله علیه می‌فرمایند "موتوا قبل أن تموتوا" یعنی کسی که همیشه آماده‌ی مرگ است، حساب و کتابش درست است، وصیت نامه اش را می‌نویسد. بزرگان همیشه وصیت نامه زیر سرشان بود، کفنشان آماده بود. سید علی آقا میرهادی که استاد بسیاری از مداحان بودند، به ایشان گفتم آقا شما امسال ماه رمضان برنامه دارید؟ یک ذره فکر کرد گریه کرد، گفت خواب دیدم بلندگو را از مقابل من برداشتند، فهمیدم سال آخرم است. دیر یا زود نوبت ما هم می‌شود، اما اینها استعداد موت داشتند، باید ما هم این استعداد را داشته باشیم، در سومین مرحله می‌گوید اگر به آن دو عمل کردی، این نشانه‌ی استعداد موت است.
حلول ماه را می‌بینی خوشحال می‌شوی، حلول فوت را ببینی هم خوشحال می‌شوی؟
بعضی‌ها گفته اند شب بیست و هفتم مانند لیله القدر است، امشب اعمال خاصی دارد. تمام جلوه هایی که لیله القدر دارد امشب هم دارد منتها به شرطی که بگویی "اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجَافِیَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ" . ما داشتیم کسانی را که خانواده هایشان بعدا به ما منتقل کردند که می‌گفته من فکر کنم در این شب‌های ماه رمضان بمیرم، فوتش را می‌بیند، حلول ماه را می‌بینی خوشحال می‌شوی، حلول فوت را ببینی هم خوشحال می‌شوی؟ لذا آن مرد بزرگ گفت مرگ در اختیار من است، هروقت بخواهم می‌میرم، هیچ بدهکاری ندارم، اعمالی که به گردنم بود کامل انجام دادم، عاشق اهل بیت علیهم السلام هم بوده، روبه قبله می‌خوابد و از دنیا می‌رود. ما حتی قبر را هم نمی‌رویم ببینیم، الان در این ماه رمضانی چند دفعه رفتی قبرستان فاتحه بخوانی؟ ان شاءالله که ما مسیر را درست برویم، باید دستمان را بگیرند، رزق را باید در دستت بگذارند، باید دستت را بگیرند بکشانند "وَسِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا" (سوره الزمر آیه 73) لذا اهل بهشت را می‌کشانند تا امام حسین علیه السلام. بزرگان در ماه رمضان همه بدن هایشان می‌لرزیده، مخصوصا شب‌های آخر که اصلا با کسی حرف نمی‌زدند و فقط با خدا مناجات می‌کردند. ما هنوز چندتا رفیقمان را نتوانستیم رها کنیم.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
آخرین شبهاست کم کم رفع زحمت می‌کنیم
جیبمان خالیست احساس خجالت می‌کنیم
بین مسجد بیشتر باخود تعلق می‌بریم
حق صاحبخانه را کمتر رعایت می‌کنیم
هرچه روزی می‌دهی خرج معاصی می‌شود
ما فقط سواستفاده از رفاقت می‌کنیم
بیشتر دارد اجل سربه جوانان می‌زند
پس چرا ما اینقدر داریم غفلت می‌کنیم؟
کار دنیارا ببین که متهم شاکی شده
جای تو ما دائما از تو شکایت می‌کنیم
سهم ما از قال صادق‌ها به این و آن رسید
وقت منبر هم فقط داریم صحبت می‌کنیم
ذره ای دربندگی سختی نمی‌بینیم ما
روز و شب جای ریاضت استراحت می‌کنیم
نهی از منکر نکردن معنی اش این می‌شود
از فساد و بی حیایی‌ها حمایت می‌کنیم
عمر ما موقوفه عشق حسین و کربلاست
هرچه را داریم یکجا خرج هیئت می‌کنیم
خاک خاک کربلا باشد غذاهم می‌شود
روزه را افطار با یک ذره تربت می‌کنیم
از حرم تا قتلگه زینب تماما پیرشد
گریه بر خم بودن آن قد و قامت می‌کنیم
.......................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
نفسِ سوخته را مرهم و درمانی نیست
همه زندگی ات غیرپریشانی نیست
خواهش آب نکن پاسخ تو هلهله است
از کنیزان تو امید به احسانی نیست
رسم این است به مهمان همه تکریم کنند
زهر دادن، به خدا سنت مهمانی نیست
خواهری نیست بیاید به سر بالینت
خواهری نیست، سر تو روی دامانی نیست
لبه‌ی پله مزاحم شده تا رد بشوی
سرشکسته شدی و درد تو پنهانی نیست
راهی بام شدی مرثیه خوانی بکنی
مثل تو چشم کسی این همه بارانی نیست
سایه بانت پر مرغان هوایی شده است
بدنت روزی هر گرگ بیابانی نیست
باز هم شکر که دشداشه تنت هست هنوز
غصه‌ی مادر تو غصه‌ی عریانی نیست
عده ای سنگ به پیشانی ات اصلا نزدند
به سر تو اثر سم ستورانی نیست
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب بیست ششم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
گلچین مراسم شب بیست ششم ماه رمضان94- حاج منصور ارضی
مراسم مناجات شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح دعای غیبت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و شعرخوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مدیحه سرایی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنرانی شب 26 ماه رمضان را حجت الاسلام والمسلمین سید حسین مومنی با ذکر سلام و صلوات بر امامین حسن عسکری و علی ابن الموسی رضا و همچنین حضرت معصومه علیهم السلام آغاز نمودند. مقدمه سخنرانی ایشان یادآوری بحث پنچ شب اول با موضوع "وسوسه‌های شیطان حربه ای برای دورکردن انسان از شکر خداوند" با یک روایت آغاز شد.
- "لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِیسُ حَبَائِلَهُ فِی دَارِ الْغُرُورِ فما یَقْصُدُ فیها اِلاّ اولیاءَنا" شیطان در این عالمِ فریب کاری، دام‌های خود را گسترده است، از این کار هم هیچ مقصودی ندارد جز آن که دوستان ما را به دام بیندازد(بحار الأنوار، ج۷۵، ص۲۷۹) شیطان دشمن قسم خورده انسان است، تمام دام‌ها و تدابیر او به جهت ایجاد فاصله از بندگی خداوند است.
- تمام هم وغم شیطان دوری انسان از شکر پروردگار -به اعتراف خود او- است، سوره اعراف آیه 16 از لسان ابلیس قرآن می‌فرماید"فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ"حال که مرا نومید ساخته ای، من هم ایشان را از راه راست تو منحرف می‌کنم. شیطان می‌گوید من از این مواضع حمله می‌کنم تا بندگانت شکرگذار نباشند؛ "ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ" (سوره اعراف آیه 17) آنگاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مى تازم و بیشترشان را شکرگزار نخواهى یافت.
- نگاهی نو به نماز: اگر علت آفرینش عبادت و همه دشمنی شیطان برای دورکردن انسان از شکر و عبادت خداوند است، پس همه مشکلات مومنین برای تارک یا کاهل نماز شدن است! بیاییم در هرصورتی نمازمان را سر وقت و در کمال آرامش بخوانیم.
- در صورت بروز هرگناهی به سرعت از باب توبه، استغفار و یا انابه وارد شویم. سلب فیوضات و فرایض نتیجه رسوب و رسوخ گناه انسان است، پس کمترین کار مومنین پشیمانی از گناه می‌باشد فلذا امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند"أ تَزعَمُ أنّکَ جِرمٌ صَغیرٌ وَ فیکَ انْطَوَی الْعَالَمُ الأَکبرُ" (پرتوی از اصول کافی، ج ۳، ص ۲۰۹) بدانید پشتوانه انسان علی رغم چثه کوچکش عالمی بزرگ است.
- در اثر اوامر خداوند عارف به عرفان خود تکیه می‌کند، مومن بر ایمانش تکیه می‌کند، زاهد و عابد به زهد و عبادتش تکیه می‌کند اما تائب به خود خدا تکیه دارد و این به توحید نزدیکتر است. خداوند به اندازه پشیمانی انسان از معاصی به او نظر رحمت می‌افکند،"إِلَهِی إِنْ کَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّی وَ عِزَّتِکَ مِنَ النَّادِمِینَ"(مناجات تائبین) خدایا اگر پشیمانى از گناه توبه است، پس به عزّتت سوگند که من از پشیمانانم.
- "قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا" (سوره زمر آیه 53) بگو اى بندگانم که زیاده بر خویشتن ستم روا داشته اید، از رحمت الهى نومید مباشید، چرا که خداوند همه گناهان را مى بخشد.
- قبض رشد و کمال مومنین توسط خداوند نتیجه انحراف از صراط مستقیم و تغییر در طریق شکر و عبادت خداوند(تغییر در انجام فرایض سجده به خداوند در مقابل دستور به سجده به آدم علیه السلام)است، قبض نتیجه دوری از عمل به احکام الهی است.
- در آیه 17 سوره اعراف به راه‌های حمله شیطان اشاره می‌شود که با توجه به روایات اینگونه تفسیر می‌شوند:
1 - پیش رو "مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ"در نظر مومنین امر آخرت و قیامت را سبک و کم ارزش نشان می‌دهد.
2 - پشت سر"وَمِنْ خَلْفِهِمْ" ترغیب به جمع مال دنیا و بخل و دوری از صدقه.
3 - از سمت راست "وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ"ف اسد کردن امر دین یعنی به نابودی دین می‌پرداختند(تزیین راه ضلالت، القاء شبهه) .
4 - سمت چپ "وَعَن شَمَآئِلِهِمْ"با شیرین جلوه دادن لذات دنیوی حلال و حرام بر عقل و دین چیره می‌شود.
- از دیگر راه‌های نفوذ شیطان غضب و ارتباط با نامحرم است.
- سلاح مومنین در تقابل با حربه‌های شیطان:"الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"(سوره رعد آیه 28) کسانى که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى گیرد. آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى یابد. ذکر کثیر خداوند جلوی لرزیدن دل را می‌گیرد "اذْکُرُوا اللّهَ ذِکْراً کَثِیراً" (سوره احزاب آیه 41) خدا را زیاد یاد کنید.
بیانات حاج منصور ارضی در شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
این جمعیت آمده اند با خدا حرف بزنند، هرکسی هم نظر شخصی دارد باید نظرش را خدایی کند.
در ادامه‌ی دعا در زمان غیبت حضرت حجت علیه السلام می‌خوانیم: "اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ وَ عَلَى آبَائِهِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَى شِیعَتِهِ الْمُنْتَجَبِینَ"مخاطب کسانی هستند که مقاومت کردند و شیعه‌ی واقعی ماندند، حتی آنهایی که از دنیا رفته اند "فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی" آماده‌ی مبارزه چه آنهایی که در هنگام ظهور هستند، شیعه‌ی منتجبین هستند، "اجْتَبَاکُمْ" یعنی واقعا انتخاب شده. "وَ بَلِّغْهُمْ مِنْ آمَالِهِمْ مَا یَأْمُلُونَ" شیعیان به آرزوهای زیبایی که داشتند می‌رسند، منتها بر یک چیز من می‌ترسم، آن هم زمانی است که ما ایمان می‌آوریم و از شیعیان و محبین می‌شویم، منتها به یک سری بیماری گرفتار می‌شویم "وَ اجْعَلْ ذَلِکَ مِنَّا خَالِصا مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَةٍ وَ رِیَاءٍ وَ سُمْعَةٍ" چهار بیماری است که بعد از ایمان انسان دچار می‌شود، بعد از این که قرب پیدا کرد، بعد از این که مجلس دار شد، بعد از این که پای منبرش جمعیت آمدند "أَفْوَاجًا" ، به جای این که حمد خدا و استغفار بکند "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ" ، درگیر جمعیت می‌شود. این جمعیت برای من نیامده، آمده اند با خدا حرف بزنند، هرکسی هم نظر شخصی دارد باید نظرش را خدایی کند، منتها این چهار مریضی را باید در زمان حضرت مواظبت کنیم که گرفتارش نشویم.
بعضی‌ها اصلا شبهه را ایجاد می‌کنند. با روزنامه اش، با منبری که می‌رود این شبهه را به بقیه هم منتقل می‌کند.
"خَالِصا مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَةٍ" من را خالص کن از هر شک و شبهه ای. خدا نکند کسی دچار شبهه شود، اگر کسی دچار شود قلبش مریض می‌شود، بعضی که در سیر غیبت و ظهور کلا دچار تردید می‌شوند. یک وقتی اصلا شبهه را ایجاد می‌کنند، با روزنامه اش، با منبری که می‌رود این شبهه را به بقیه هم منتقل می‌کند، حالا این شبهه چه در رابطه با یک فیلم یا یک روزنامه باشد یا حتی مسائل سیاسی فرقی نمی‌کند. مقام معظم رهبری محکم پای قضیه انرژی هسته ای ایستاده اند و می‌فرمایند ناظر بر روند کار هستم، یعنی ما نباید دیگر از خودمان حرف بزنیم. بعضی‌ها که با حرکاتی که نشان می‌دهند برای دشمن کار می‌کنند. بعد از شبهه و شک یک بیماری دیگری که ما ممکن است دچار شویم و از خدا باید بخواهیم خالصش کند "وَ رِیَاءٍ وَ سُمْعَةٍ" است، ریا و خودنمایی برادر هم هستند. کسی آمد به امام صادق علیه السلام عرض کرد چه جمعیتی آمده اند حج، آقا دو انگشت مبارکشان را باز کردند فرمودند نگاه کن، "ما اکثر الضجیج و أقلّ الحجیج" . امشب شب بیست و ششم است، باور میکنی؟ چند شب دیگر سفره جمع می‌شود، هنوز خیلی با ادعیه این ماه آشنا نشده اند، این دعاها را بزرگان به ما توصیه کردند، قدر سلامتی ات را بدان و بندگی کن.
بدون ولایت امیرالومنین علیه السلام هیچ عملی ارزشی ندارد.
"حَتَّى لا نُرِیدَ بِهِ غَیْرَکَ" جوری اراده‌ی من آماده شود که دیگر سمت کسی غیر از حضرت نروم. زمان امیرالمومنین علیه السلام همین گونه شد، یک سری دنبال جابر انصاری رفتند، بعضی دنبال طلحه و زبیر رفتند، یک سری که دور هم جمع شدند و خوارج شدند. بدون ولایت امیرالومنین علیه السلام هیچ عملی ارزشی ندارد. تمام اصحاب امیرالمومنین علیه السلام را کشتند و دور حضرت را خالی کردند، قنبر حتی در لحظه ای که می‌خواستند گردنش را بزنند گفت من عاشق امیرالمومنین علیه السلام هستم و تا لحظه آخر دفاع کرد، ما به این مرحله رسیده ایم؟ اما ما مثلا یک جایی می‌خواهیم ده دقیقه درباره‌ی امام خمینی (رحمت الله علیه) صحبت کنیم، از مقام معظم رهبری و جمهوری اسلامی دفاع کنیم خجالت می‌کشیم. این انقلابی که این همه خون پای آن ریخته شده است، خون هایی که در جبهه‌ها ریخته شد، جانبازانی که الان در گوشه خانه افتاده اند و هر روز آرزو می‌کنند زودتر از این دنیا بروند به همرزمانشان ملحق شوند. یک مقدار به خودت بیا، می‌توانی بعد از بیست و شش شب با خدا حرف بزنی؟
آنقدر در حاجاتمان غرق شدیم که اصلا به او کاری نداریم فقط می‌گوییم حاجتم را بده بروم.
"وَ لا نَطْلُبَ بِهِ إِلا وَجْهَکَ" طالب چی هستی غیر از دیدن آقا؟ صابون ساز بود، خیلی زحمت کشید تا حضرت را ببیند، یک روزی آمدند و گفتند آقا فرموده تا به محضرشان برسی. در راه باران گرفت، گفت من بر روی بام صابون گذاشته ام الان خراب می‌شود، برگشت. "اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا" در این دعای غیبت مثل دعای افتتاح یک قسمتی دارد "اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُکَ أَنْ تَأْذَنَ لِوَلِیِّکَ فِی إِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی عِبَادِکَ"خدایا تو اجازه بده آقا بیاید، او عدل دارد، اما اظهارش برای بندگان خدا با ظهور نمایان می‌شود. ای کسانی که می‌گویید وقتی امام زمان علیه السلام بیاید کاری به کسی ندارد "وَ قَتْلِ أَعْدَائِکَ فِی بِلادِکَ" در هر بلاد و سرزمینی حضرت می‌روند و دشمنان خدا را نابود می‌کنند،"حَتَّى لا تَدَعَ لِلْجَوْرِ یَا رَبِّ دِعَامَةً إِلا قَصَمْتَهَا" هیچ پایگاهی از جور باقی نمی‌ماند مگر حضرت نابودش می‌کند. باید حضرت را بشناسی تا آماده شوی. "بِیَدِ وَلِیِّکَ وَ أَیْدِی عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ" یک سری از این کارها خود حضرت انجام می‌دهند و در بعضی از امور حضرت مومنین را مامور می‌کنند. تمام این دفاعی که از حرم‌های مطهر می‌شود همه دستور است. خدایا من بیست و شش شب آمدم ولی هنوز امام زمانم را نشناختم، آنقدر در حاجاتمان غرق شدیم که اصلا به او کاری نداریم فقط می‌گوییم حاجتم را بده بروم، در همین حد به امام زمان علیه السلام معرفت داریم.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب بیست و ششم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
مثل طفلی می‌نشینم گریه زاری می‌کنم
تا در آغوشم نگیری بی قراری می‌کنم
با تو بعضی وقت‌ها سازمخالف می‌زنم
با تو بعضی وقت‌ها ناسازگاری می‌کنم
هرچه هم اصرار کردم حاجت من را نده
شاید اصلاً روی شَری پافشاری می‌کنم
روزه می‌گیرم ولیکن چشم و گوشم روزه نیست
روزها من هم به نوعی روزه خواری می‌کنم
توبه با گریه ثمر دارد که من با اشک هام
بذرهای توبه ام را آبیاری می‌کنم
جای من بین گلستان مناجات تو نیست
بین این گلها چقدر احساس خاری می‌کنم
بعد ازاین دور تو می‌گردم فقط نه دیگران
دیگران را دارم از دورم فراری می‌کنم
چون که می‌بینم علی را لحظه جان دادنم
پس برای دیدنش لحظه شماری می‌کنم
روز محشر لحظه ای مهلت دهی لب وا کنم
یا علی می‌گویم و داد و هواریمی‌کنم
در قیامت می‌نشینم باز در سوگ حسین
می نشینم گوشه ای و سوگواری می‌کنم
من که با سینه زدن دنیا قیامت کرده ام
پس تماشا کن صف محشر چه کاری می‌کنم
.......................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
بنویس اشک از سر کرمت
بنویس ای غلام می‌خرمت
مختصر عرض کردم و دیدم
کیسه کیسه کرامت از دِرَمت
چون غبار از زمین بلندم کرد
جاروی خادمان محترمت
ساکن کوچه‌های معراجند
بچه‌های محله‌ی حرمت
بوده حرفم همیشه کرب بلا
بوده حرفت همیشه می‌برمت
السلام ای کسی که می‌گیری
دست‌های مرا سر پیری
نیمه شب صحبت بفرما شد
با دعای تو راه من وا شد
تا شدم خم به محضرت دیدم
برگ‌های گناه من تا شد
شد امینِ صدای جبرائیل
هرکس از سفره‌ی شما پا شد
چه کسی گفته در حرم جا نیست
آسمان زیر گنبدت جا شد
دل من در شلوغی حرمت
دم باب الجواد پیدا شد
بدم اما نمی‌کنید ردم
چونکه راه گدا شدن بلدم
گرچه من مستحق تبعیدم
ذره ای همجوار خورشیدم
قرض هایم به تو دو سر سود است
از بدهکاریم نترسیدم
از جهنم مرا جدا کردند
به ضریحت همینکه چسبیدم
به یکِ من سه تا محل دادی
پس بعید است که نخواهیدم
دست من بر نخ عبای شماست
اصلا آقا شما ببخشیدم
یا سریع الرضا امام رضا
روبه راه کن مرا امام رضا
.......................................................................................
کار عباست گفتنِ از حال زار من
روی سرم که رفت تمام است کار من
یک ذره راه می‌روم و می‌خورم زمین
با زهر کین سیاه شده روزگار من
وقت عبور دست به دیوار می‌شوم
از بس که دردسر شده چشمان تار من
در را مبند گل پسرم می‌رسد ز راه
چیزی نمانده سر برسد انتظار من
شکر خدا که هست سرم روی دامنش
شکر خدا که هست جوادم کنار من
شکر خدا که داغ جوانی ندیده ام
خنده نکرده اند به داد و هوار من
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir