شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدس
شهدای نیاک
مرجع خبری و طراح نرم افزارهای مذهبی وزندگینامه شهدا وبیانات رهبری و دفاع مقدسدرباره من
سایت شهدای نیاک مرجع نرم افزارهای مذهبی ومقالات،بیانات رهبری،زندگینامه شهدا،کتاب های مذهبی،صوت وتصویر،جشنواره های شهدای نیاک،مداحی مناسبت های مذهبی،بانک صوت وتصویر،آرشیوفیلم های مذهبی،کلیپ های مذهبی،سخنرانی علما،خبرهای سیاسی،اجتماعی،فرهنگی مذهبی،نظامی،کتابخانه،نرم افزارهای قرآنی،امام خمینی ره،ویژه نامه مذهبی،کودک ونوجوان،محرم،ماه مبارک رمضان،عاشورا و تاسوعا حسینی،امربه معروف ونهی از منکر،حجاب عفاف،سبک زندگی اسلامی
ادامه...
گلچین مراسم شب هفتم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب هفتم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب هفتم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب هفتم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
آغاز سخنان حجت الاسلام حسینی قمی بااشاره به جلسه شب گذشته بود مبنی بر حربه وسوسه ابلیس در مقابل توبه عاصین از منظر امام خمینی(رحمت الله علیه) اول بزرگ جلوه دادن توبه در نظر عاصین و دوم کوچک نشان دادن گناه در نظر مومنین. با این مقدمه حجت الاسلام حسینی قمی به طرح این سوال پرداختند:
با مقدمات بیان شده چرا برای طهارت جستن و تقرب الهی نباید به گناه اعتراف کرد؟
برای تطهیر نفس اعتراف به نزد غیر خدا لازم نیست، خداوند ستار و غفار قصد ندارند مردم اعتراف(به نزد غیر خود) به گناه داشته باشند و سرزنش عاصی باعث خشم خداوند است و از آن مهم‌تر کسی که خود را بالاتر از دیگران بداند خداوند او را مستکبر می‌داند.
این مطالب به استناد روایاتی که در پی می‌آید بنا شده است:
- امیرالمومنین علیه السلام: "اَیَّ طهارةٍ أفضل من التّوبة" (وسایل الشیعه، جلد 19، صفحه 328، باب 16 مقدمات الحدود، ح 6)
چه طهارتی بالاتر از توبه است؟
"لَو عَلِمَ المُدبِرونَ کَیفَ اشتیاقی بِهِم لَماتوا شَوقاً" (تذکره المتقین 101)
اگر کسانی که از من روگردان هستند شوق و علاقه مرا به خودشان می‌دانستند از کثرت شوق می‌مردند.
- دعای امام صادق علیه السلام در ابتدای ماه رمضان: "یا مَنْ اعْصِیهِ فَیَسْتُرُ عَلَیَّ وَ یَغْضِبُ لِی انْ عُیِّرْتُ بِمَعْصِیَتِهِ"
ای خدای که پرده پوشان من هستی و خشمگین می‌شوی در مقابل(سرزنش) مردم برای گناه من!
این یعنی امربه معروف و نهی از منکر نباید معنی سرزنش دهد و باید از سر دلسوزی باشد! در غیر این صورت مانند مستکبرین عمل می‌کنیم.
"وَ إِنَّمَا یَنْبَغِی لِأَهْلِ اَلْعِصْمَةِ وَ اَلْمَصْنُوعِ إِلَیْهِمْ فِی اَلسَّلاَمَةِ أَنْ یَرْحَمُوا أَهْلَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْمَعْصِیَةِ" (خطبه 140 نهج البلاغه)
شایسته است اهل پاکی(و اهل تقوا) و اهل سلامت دین که خداوند به ایشان عنایت کرده بااهل گناه و معصیت مهربانی کنند.
- رسول الله صل الله علیه و آله : "مَن عَیرَ اَخاهُ بِذَنبٍ لَم یمُت حَتّى یعمَلَهُ" (نهج الفصاحه، ح 2920)
کسی که به سرزنش برادر مومن خود به پردازد نمی‌میرد مگر اینکه مرتکب همان گناه شود.
"مَن ذَهَبَ یَرى أَنَّ لَهُ عَلَى الآخَرِ فَضلاً فَهُوَ مِنَ المُستَکبِرینَ" (الکافى ج8، ص128 )
هر کس خودش را بهتر از دیگران بداند، او از مستکبران است.
- اما شاهد قرآنی این ادعا در ماجرای ساحران و حضرت موسی علیه السلام نمایان است " یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَاحِرٍ عَلِیمٍ .... وَإَنَّکُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ" (آیات 112 تا 114 سوره اعراف) " هر چه ساحر ماهر است نزد تو آورند ... و شما از مقربان خواهید بود" . چرا که ماهرترین ساحران فرعونی به امید تقرب درگاه طاغوت زمان خود در مقابل حضرت موسی علیه السلام ایستادند ولی لحظانی بعد به جمع شهدای مورد رحمت خداوند پیوستند این معنی حکمت خداست: "وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ" ساحران هم به کسوت ساجدین در آمدند.
بیانات حاج منصور ارضی در شب هفتم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
نه قدرتی دارند از عمل زشتی که انجام دادند جدا شوند و نه می‌توانند بر کارهای نیک خود چیزی بیافزایند.
در ادامه‌ی بحث خطبه 188 نهج البلاغه، امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: "وَاشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا، وَ أَضَاعُوا مَا إِلَیْهِ انْتَقَلُوا" و به جایی که منتقل شدند یعنی سرای آخرت را تباه کردند. معلوم می‌شود حضرت این جمله را در مورد مردم دنیاپرست و کسانی که اهمیت به دنیا و ظواهرش می‌دهند و آخرت را می‌فروشند بیان می‌کنند. حالا این کسی که از دنیا رفته دیگر زیر خاک است، حضرت می‌فرمایند قدرتی ندارد از عمل زشتی که انجام داده جدا شود چون همراهشان است و نمی‌تواند بر کارهای نیک خود چیزی بیافزاید، همه‌ی این مسائل در این دنیاست. "الدنیا مزرعة الاخرة" ، از دنیا برای ما فقط سختی‌ها و آلودگی‌ها را ترسیم کرند ما نتوانستیم دنیای قشنگ را که به زبان اهل بیت علیهم السلام مزرعة الاخرة است را ببینیم. لذا در سیر ابوحمزه می‌رسیم به دنیای قشنگ، دنیایی که حضرت می‌فرمایند بهترین دنیا را می‌تواند انسان بسازد. "وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ أَطَلْتَ عُمُرَهُ وَ حَسَّنْتَ عَمَلَهُ" به من طولانی بودن عمر را بده که شرطش این است، "حَسَّنْتَ عَمَلَهُ" یعنی به این صورت که من بهترین عمل را در این دنیا انجام بدهم، ببینید چقدر قشنگ است. "وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ وَ رَضِیتَ عَنْهُ" این درست دنیایی است که برای امام حسینی هاست. چه چیزی "أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ" می‌شود؟ قرآن می‌فرماید کسی که ولایت امیرالمومنین علیه السلام را کامل قبول داشته باشد "الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی" (سوره مائده آیه 3) و همچنین "حَسَّنْتَ عَمَلَهُ" باشد و به دستورات آنها عمل کند. "وَ اَحْیَیْتَهُ حَیاهً طَیِّـبَهً فی اَدْوَمِ السُّرورِ" روایت است بعد هر گریه ای که بر امام حسین علیه السلام میکنید، خدا یک سرور وصف ناپذیری را در وجودت ایجاد می‌کند. تاحالا شده وقتی از هیئت بیرون آمدی غمگین و ناراحت باشی؟ تازه ما با هم شوخی هم می‌کنیم. بعضی‌ها هم که می‌گویند الان داشتی گریه می‌کردی و سینه می‌زدی، چرا الان مسروری؟ ما خوشحالیم که به یک زندگی قشنگی رسیدم حتی تا به این اندازه.
اَدْوَمِ السُّرورِ فقط در دستگاه امام حسین علیه السلام است اگر درست بیایی.
خواهشم از دوستان این است که هر روز سعی کنند قرآن بخوانند و کسانی که به روان خوانی مسلط نیستند با یکی از برنامه‌های تلویزیون که هر روز یک جزء می‌خوانند تنظیم کنند که روخوانی اصلاح شود. متاسفانه می‌بینی مداح اهل گریه و روضه اما قرآن را غلط می‌خواند. الان چند برنامه زنده قرائت قرآن پخش می‌کنند، اگر بخواهی عوض بشی اگر بخواهی درونت درست شود و از آن تخریبی که شیطان با نفس اماره ات دست به دست هم داده اند تا تو را گمراه کنند جلوگیری کنی، این یک ماه خیلی کار کن. حالا چه می‌خواهی؟ امام علیه السلام می‌فرمایند "اَدْوَمِ السُّرورِ"دائم سرور و خوشحالی، این حال فقط در دستگاه امام حسین علیه السلام است اگر درست بیایی. کسی که بعد از هیئت می‌رود بیرون بیشتر عصبانی می‌شود، او را امام حسین علیه السلام قبولش نکرده، رک به شما می‌گویم این بیماری است. این آدم نشده است چون هر کسی می‌آید در دستگاه امام حسین علیه السلام آدم می‌شود و بیرون می‌رود.
تو چقدر این شبها دوست داری با خدا حرف بزنی؟ آنها برعکس بدشان می‌آید.
"وَ اسْبَغِ الْکَرامَهِ" براستی یک زندگی زیبایی مرحمت کن با کرامت "وَ اَتـَمِّ الْعَیْشِ" این برای ابوحمزه است. اما کسانی نمی‌خواهند این سیر را داشته باشند و دست خالی می‌روند، البته آنها هم دست پر می‌روند منتها با بار گناه، با بار حرب با خدا. اصلا شاید در روزهای دیگر در خیابان چیزی نمی‌خورد ولی از روی دهن کجی هم که شده در ماه رمضان مخصوصا این کار را نجام میدهد، ببین چگونه دلها برمی گردد . همان طور که دل تو به سمت خدا برمی گردد، آنها هم به همان اندازه به خدا پشت می‌کنند. تو چقدر این شبها دوست داری با خدا حرف بزنی؟ آنها برعکس بدشان می‌آید. به گونه ای که انگار ما در جنگیم، مثلا ما اینجا حرفی درباره‌ی مسائل از بعد معنوی می‌زنیم اما بعضی بر روی خروجی سایت هایشان حرف‌های دیگری می‌آید که ظاهرا از ماست ولی کاملا تحریف شده است.
تا زنده ای خودت مالت و عمرت را در راه خدا خرج کن، بمیری هیچ کسی برایت کاری نمی‌کند.
انسانها به همان شکلی که در دنیا هستند وارد قبر می‌شوند. حضرت می‌فرمایند "لَاعَنْ قَبِیحٍ یَسْتَطِیعُونَ انْتِقَالًا، وَ لَافِی حَسَنٍ یَسْتَطِیعُونَ ازْدِیَاداً"قدرتی ندارند که عمل زشتشان را کنار بزنند و بگویند این اعمال برای ما نیست، چون بهشان چسبیده. یقین بدانید هرکسی هر عملی داشته باشد باخودش در قبر می‌برد و دیگر از او جدا نمی‌شود، جای توبه هم ندارد و کار خوب هم نمی‌تواند انجام دهد. اولادش اموالش را تقسیم می‌کنند و به وصیت میت هم عمل نمی‌کنند، می‌گویند ما خودمان گرفتاریم. مثلا می‌گویی پدرتان خمس نداده، می‌گویند همان جا می‌سوزد، دیگر به ما ربطی ندارد، می‌خواست تا زنده بود پرداخت می‌کرد. حالا هر چه می‌گویی باز می‌بینی افراد در خمس دادن دقتی ندارند. سعی کنید در همین ماه رمضان سال خمس برای خودتان قرار دهید، آنهایی هم که دارند در ماه رمضان خمسشان را بدهند. اگرتوانایی داشتند انفاق هم بکنند. الان شبها برای جهیزیه و صدقه پول جمع می‌کنیم. تا زنده ای خودت مالت و عمرت را در راه خدا خرج کن، بمیری هیچ کسی برایت کاری نمی‌کند. حالا کی یک بچه‌ی صالحی داشته باشد که بعد از مرگش برای او خیرات کند.
با اینکه دنیا فریبشان داد به او اعتماد کردند و در نتیجه زمین خوردند.
راستی سوال است آیا میوه ای را که از درختی چیدیم می‌توانیم به درخت وصلش کنیم؟ آیا بچه ای که به دنیا می‌آید را می‌توان به درون شکم مادر برگرداند؟ هیچ کسی نمی‌تواند مگر امر الهی باشد آن هم بحث رجعت و قیامت. رجعت برای کسانی است که دقت در اعمال صحیح دارند مثل دعای عهد. خلاصه باتوجه به دعای ابوحمزه دنیای قشنگی را می‌توانی ترسیم کنی. "أَنِسُوا بِالدُّنْیَا فَغَرَّتْهُمْ" واقعا اهل دنیا انس گرفته اند به دنیا، الان تازه شب هفتم است می‌خواهی زودتر وارد مناجات شویم تا یک مقداری باخدا حرف بزنی این یعنی انس به خدا پیدا کردی، ولی در ابوحمزه می‌گوید اهل دنیا اصلا نمی‌تواند کارش را رها کند، وقتی رها می‌کند که ورشکست شده باشد. می‌گوید همه‌ی زندگیم رفت آمده ام در خانه‌ی خدا، باز خدا دوستش داشته که آمده. مگر کسی که از دنیا لذت می‌برد و دنبال دنیاست می‌تواند در این گرما تشنگی و گرسنگی روزه را تحمل کند؟ حضرت می‌فرمایند اینها به دنیا انس گرفته اند و با اینکه فریبشان داد به او اعتماد کردند و در نتیجه زمین خوردند. این سرانجام اهل دنیا و دنیا پرستان و متکبرین است.
ان شاءالله که بتوانیم به آقایمان امیرالمومنین علیه السلام برسیم.
یک سوال ما امشب از آقا امیرالمومنین علی علیه السلام داریم، آقاجان ما چه کار کنیم راه را درست برویم و به شما برسیم؟ حضرت می‌فرمایند:"سَابِقُوا رَحِمَکُمُ اَللَّهُ" حضرت حدود 1400 سال پیش برای کسانی که سبقت می‌گیرند در مسیر الی الله دعا کرده است. "فَسَابِقُوا رَحِمَکُمُ اَللَّهُ إِلَى مَنَازِلِکُمُ اَلَّتِی أُمِرْتُمْ أَنْ تَعْمُرُوهَا" خوش به حال آنهایی که سبقت می‌گیرند خدا رحمتشان کند به سوی منازلی که مامور عمران آنها هستند. کجا؟ آخرت. یعنی یک پولی که برای کار خیر می‌دهی همه‌ی اینها حساب می‌شود و برای آخرتت پس انداز می‌شود. حضرت می‌فرمایند کسانی سبقت می‌گیرند در مسیر الی الله که شب زنده دار باشند، قرآن بخوانند، کمک به مردم بکنند، حرف دروغ نزنند، مواظب حلال و حرام باشند، در نتیجه این مراتب را می‌بینند. دنیا خیلی قشنگ است اگر اینطور به آن نگاه کنی. پس این همه سختی که می‌کشم چه می‌شود؟ یک عده‌ی زیادی مستاجرند. این مشکلات از خودمان است، اگر درست از امام حسین علیه السلام بخواهی آقا حتما کارت را راه می‌اندازد. مگر برای ما درست نکرده است؟ شبها شبکه قرآن را ببینید سرگذشت علمای بزرگ را نشان میدهد. بعد از صد سال عمر از مال دنیا چیزی ندارد. انگار آنها یک آدم‌های دیگری بودند. اگر می‌خواهی زیر نظر دعای امیرالمومنین علیه السلام باشی باید سبقت بگیری به منازلی که باید بسازی، این یک ساخت و ساز قشنگ است. سعی کنید از این ماه رمضان استفاده کنید قرآن بخوانید، اگر نماز قضایی به گردنتان است بخوانید. ان شاءالله که بتوانیم به آقایمان امیرالمومنین علیه السلام برسیم.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب هفتم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
نازم به این خدا که گنه کار مى خرد
هر روزه دار را دم افطار مى خرد
باآبروى رفته به مهمانى آمدم
هر بار آبروى مرا یار مى خرد
یک لحظه هم کنار نزد پرده ى مرا
با احترام، حضرت ستّار، مى خرد
من روى آمدن به ضیافت نداشتم
اما دلم خوش است که غفّار مى خرد
اشک جوان زگوشه ى چشمش که می‌چکد
بارِ گناهِ او به شب تار مى خرد
رو مى کنیم سوى کرمخانه ى کریم
اینجا ندیده صاحب آن، بار مى خرد
در روز حشر هم به امیرِ نجف قسم
ما رابه عشق حیدر کرار مى خرد
حبّ على هدیه مخصوص فاطمه است
ما رابه این بهانه خریدار مى خرد
در حسرت "یمت یرنی" مى کُشد مرا
حیدر غلام خود دمِ دیدار مى خرد
باب الرضاى صحن نجف باب جنت است
اینجا بهشت نازِ گنه کار مى خرد
ما را به نامِ تشنه لبِ کربلا حسین
با یک سلام، لحظه ى افطار مى خرد
اذن دخولِ کرببلا نام زینب است
زینب فقط گداى گرفتار مى خرد
هرکس که مویش از غم زینب سپید شد
او را یقین کنید علمدار مى خرد
.........................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
بی دست کاری از عمویت برنیامد
بامشک راهی شد ولی دیگر نیامد
خیلی دعا کردم مگر باران بگیرد
خیلی دعا کردم ولی آخر نیامد
ناخن کشیدی بی قرار شیر بودی
جز خون ولی از سینه مادر نیامد
در حیرت از اینم چرا وقت تلظی
صبر خدا از دیدن تو سر نیامد
تیر سه شعبه نقشه هایی در سرش داشت
اصلا به قصد و نیت حنجر نیامد
دادم که سیرابت کند برگردی اما
ازتو برایم غیر مشتی پر نیامد
بابا تمام سعی خود را کرد افسوس
جسمت به شکل سابق خود، در نیامد
دیدم که وقت دفن پلکت باز مانده
از این بلایی بر سرم بدتر نیامد
تو یک تنه پرچم بدوش عشق بودی
کاری که ازتو آمد از لشگر نیامد
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 188 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب ششم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب ششم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 188 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب ششم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنران و خطیب ارجمند حجت الاسلام حسینی قمی در شب ششم مناجات ماه رمضان مسجد ارک در بیانات خود به یک موضوع اصلی و دو موضوع فرعی پرداختند. موضوع اصلی تبشیر و انذار توبه و غفران و رحمت الهی بود؛ فرهنگ کتابت و یاد علمای گذشته از جمله دانشمند ارجمند حجت الاسلام یاسری امام جماعت مسجد ارک دو موضوع فرعی سخنرانی امشب ایشان بود.
- اوج نامیدی، نامیدی از رحمت خداوند است و این اولین گناه کبیره، گناهی است که خداوند می‌فرماید: "وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ " (سوره یوسف آیه 87) این شرک را خداوند نمی‌بخشد.
ستر و غفران الهی برای ما اهل مناجات معنایی خاص دارد یعنی بیشتر از آنکه اهل اعتراف باشی اهل توبه باشیم!
- امام صادق می‌فرمایند در قرآن وعده هایی برای تائبین وجود دارد که اگر آن را برای نجات همه اهل آسمانها و زمین داده می‌شد همه را کفایت می‌کرد اما وعده‌های قرآن:
وعده اول سوره فرقان آیات 68 تا 70
" وَالَّذِینَ لَا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا یَزْنُونَ " ..."إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ "
و آنان که با خدای یکتا خدای دیگری نمی‌گیرند و کسی را که خدا کشتنش، راحرام کرده مگر به حق نمی‌کشند و زنا نمی‌کنند و هر که این کارها کند، عقوبت گناه خود را می‌بیند... مگر آن کسان که توبه کنند و ایمان آورند و کارهای شایسته کنند خدا، گناهانشان را به نیکی‌ها بدل می‌کند.
وعده دوم قرآن سوره غافر آیه 7
" الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ وَیَسْتَغْفِرُونَ "
مقرب‌ترین فرشتگان فرشتگان حامل عرش هستند که علاوه بر حمد وثنای خداوند وظیفه استغفار طلبیدن برای مومنین(مردم) را هم دارند.
وعده سوم قرآن سوره بقره آیه 222
" إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ "
خداوند توابین را به اندازه متطهرین دوست دارد!
- توبه باید بین خود و خدا باشد یعنی خداوند به دنبال اعتراف انسانها نیست! چرا؟
امام خمینی در چهل حدیث این گونه بیان می‌دارند:
"مبادا شیطان و نفس اماره مطلب را بزرگ نمایش دهند و تو را از توبه منصرف سازد "
امام بیان می‌دارند شیطان دو حیله برای انسان به کار می‌برد:
1- بزرگ و سخت شمردن توبه به درگاه الهی
2- کوچک شمردن گناه برای تکرار آن
بدانیم توبه باعث می‌شود خداوند از حقوق خود بگذرد و قرار به جبران حقوق دیگران بگذارد! ولی ورود به گناهان کبیره باعث ریشه دواندن گناه در انسان می‌شود و فیض توبه را از کف برون می‌کند.
در دعای افتتاح می‌خوانیم" یارب ندیدم مولایی کریم که این همه صبر کند بر بنده لئیمی مثل من، صدایم می‌زنی من بر نمی‌گردم، محبت میکنی من دشمنی میکنم، دوستی تو را نمی‌پذیرم خدایا من با تو طوری برخورد میکنم که انگار من بر تو نعمت دارم! "
به همین دلیلی است که در آیه 50 سوره ذاریات خداوند می‌فرماید: " فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ " از من به سوی من فرار کنید!
توبه جناب حُر باعث شد به هنگام شهادت در دامن امام زمانش ابی عبدالله الحسین علیه السلام جان دهد و حضرت علی اکبر علیه السلام برای او نوحه گری کند، این مقام توابین و پناه آورندگان به حسین علیه السلام است! ای اهل مناجات اگر در ماه رمضان آمرزیده نشوید باید تا عرفه صبر کنید!
در این مجلس حجت الاسلام حسینی قمی نکات حاشیه‌ی زیبای را بیان کردند که به چند نمونه آن اشاره می‌کنیم:
- اشاره و تاکید برفرهنگ کتابت و یاداشت برداری اهل هیئات، چندی پیش در مشهد بزرگداشتی برای عالم بزرگوار آقا سید هاشم نجف آبادی برگزار شد. مقام معظم رهبری برای این بزرگداشت مطلبی در مقامات علمی و معنوی ایشان ارسال داشتند جالب اینجاست که با اینکه ایشان سالهای زیادی به تفسیر قرآن پرداختند ولی کتاب تفسیر قرآن ایشان توسط خودشان تالیف نشد بلکه توسط فردی که پای منبر ایشان می‌نشست و ظاهراً بازاری هم بودند گرد آوری شده است یعنی یک مستمع هم می‌تواند با همین منبر‌ها دست به گردآوری تفسیر قرآن بزند.
- یادی از علما از جمله امام جماعت مسجد ارک مرحوم یاسری که صاحب تالیفات و کتب زیادی و همچنین ترجمه قرآن هم بودند، نقل داستان حاجب که امیرالمومنین علیه السلام به این شاعر تذکر دادند که چرا شعر خود را این گونه سرودی:
حاجب گرمعامله حشر با علی است
من ضامنم تو هرچه خواهی گناه کن
که در خواب رویت امیرالمومنین علیه السلام را دیدند که چرا این شعر را اینگونه نسرودی:
حاجب گرمعامله حشر با علی است
توشرم از رخ علی کن وکمتر گناه کن
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب ششم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
تو اگر که نظرت با منِ مسکین باشد
حیف باشد که دلم پیش تو غمگین باشد
همه شهر به بیچارگی ام خندیدند
پس چه خوب است سرم پیش تو پایین باشد
می زنی گاه تلنگر، بخورم زود ولی
وای اگر که زدنت از سر نفرین باشد
وای اگر زود ببخشی و بگویی که برو
وای اگر جلوه ستاری تو، این باشد
بند ابلیس شدم هی به گناه افتادم
نکند بندگی من، به تو توهین باشد
نکند با منِ مغرور شوی سرسنگین
نکند بنده تو بنده تحسین باشد
تو اگر قهر کنی بنده تو می‌میرد
بغلم کن، فقط آغوش تو تسکین باشد
من که بد بوده و بد کرده ام اما والله
بدتر این است که آدم به تو بدبین باشد
یا ببخشید مرا یا جلوی چشم حسین
مگذارید که پرونده ام سنگین باشد
دم افطار فقط تربت او می‌چسبد
هر چه هم دور و برم سفره رنگین باشد
گریه کن‌های حسینیه محشر هستیم
گریه‌های سحر ما همه تمرین باشد
بسپارید مرا دست اباعبدالله
نوکری پیش حسین است که شیرین باشد
.........................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
خزان رسید و به گلزار من شرار انداخت
رسید هیزم و آتش به شاخسار انداخت
میان معرکه، سلمان، خداش خیر دهد
دوید و زود عبا را روی نگار انداخت
دری که ساخته بودم به من خیانت کرد
گرفت آتش و خود را به روی یار انداخت
زن جوان من را می‌زدند نامردان
مدینه، فاطمه را به احتضار انداخت
چقدر چادر زهرا به پاش می‌پیچید
زن مرا وسط کوچه چند بار انداخت
از آن به بعد که برگشت فاطمه، زینب
دو گوشوارهء خود را دگر کنار انداخت
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب پنجم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب پنجم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب پنجم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 188 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب پنجم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
در ابتدا حجت الاسلام سید حسین مومنی به ذکر مختصری از مطالب شبهای گذشته به همراه یادآوری نتایج آن پرداختند و در ادامه به دو موضوع حربه‌های شیطان و نشانه‌های فکر سالم جلسه را به پایان رساندند.
- امام صادق علیه السلام می‌فرمایند منظور و هدف دام‌های افکنده شده توسط ابلیس محبین و نزدیکان ما اهل بیت هستند، چون جز راه اهل بیت راهی منتهی به صراط مستقیم نمی‌شود.
" لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِیسُ حَبَائِلَهُ فِی دَارِ الْغُرُورِ فَمَا یَقْصِدُ فِیهَا إِلَّا أَوْلِیَاءَنَا " (مجمع البیان، جلد 4، صفحه 228)
- سوره اعراف آیات 16 و 17:
"قَالَ فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ"
گفت پس به سبب آنکه مرا به بیراهه افکندى، من هم براى[فریفتن] آنان حتماً برسر راه راست تو خواهم نشست آن گاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مى تازم و بیشترشان را شکرگزار نخواهى یافت.
شیطان خود می‌گوید قصد او غفلت از یاد خداست تا مخلوقات بندگی نکنند!
و از چهار موضع به این کار می‌پردازد:
1- پیش رو " مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ " در نظر مومنین امر آخرت و قیامت را سبک و کم ارزش نشان میدهد.
2- پشت سر " وَمِنْ خَلْفِهِمْ " ترغیب به جمع مال دنیا و بخل و دوری از صدقه.
3- از سمت راست " وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ " فاسد کردن امر دین یعنی به نابودی دین می‌پرداختند.
فاسد کردن دین از راه‌های نظیر " تزیین ظلال" و " تحصیل شبهه " به القاء شبهه می‌پردازند و لباس شبهه را برتن شبه می‌کند.
4- سمت چپ " وَعَن شَمَآئِلِهِمْ " با شیرین جلوه دادن لذات دنیوی حلال و حرام.
در واقع شیطان می‌خواهد با از بین بردن حصار مومن در زندگی و امور زندگی او دخالت کند و با از میان بردن تقسیمات زندگی به زندگی غافلان دامن زند. کسی که به پرورش اندام می‌پردازد برای حفظ خود و دست آوردهای خود به خورد وخوراک و زندگی او می‌پردازد.
- آنچه که از گوش و چشم و زبان وارد فکر شود یعنی شبهه و غفلت باشد درپی باز شدن زبان عقل زیان می‌زند. در واقع اگر مواظب واردات بدن نباشیم صادرات بدن هم به هم می‌خورد!
- برای داشتن و رسیدن به فکر صحیح چند موضوع را باید در نظر گرفت:
1- مواد فکر: پاک بودن دریافت‌ها از محیط اطراف
2- شکل فکر هم خود می‌تواند شبهه ساز باشد نگاهی منطقی به انتاج‌های فقهی
3- شرایط فکر هم خود غفلت آفرین است برای مثال در محیط فتنه نمی‌توان تصمیم درست را گرفت.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب پنجم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
الهی من بدم استغفرالله
گنه کار آمدم استغفرالله
نگفتم با دلم برگرد ای دل
چه کردم با خودم استغفرالله
ندارد ناله ام تاثیر دیگر
زخود غافل شدم استغفرالله
به جز کوی تو ای رب کریمم
به هر در سر زدم استغفرالله
خجالت می‌کشم حتی زِیاد
گناه بی حدم استغفرالله
اگرچه من بدم عبد رضایم
اسیر مشهدم الحمدُالله
خدا را شکر آقای رئوفم
نکرد از خود ردم الحمدُالله
من آخر از گِل کرببلایم
شهید مرقدم الحمدُالله
مگر آن بی کفن دستم بگیرد
که من خیلی بدم استغفرالله
.........................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
مُهر فراغ برجگرم خورد بی حسین
زخم خزان به برگ و برم خورد بی حسین
می خواستم نسوزم ازین شعله‌ها ولی
آتش به روی بال و پرم خورد بی حسین
من که شب سیاه ندیدم تمام عمر
تیر سه شعبه بر قمرم خورد بی حسین
دست تو نیست نیزه مرا راه می‌برد
خیلی به دست و بر کمرم خورد بی حسین
پیرم! توان تند دویدن نداشتم
فریادها به روی سرم خورد بی حسین
ما را ندیده بود کسی وقت بودنت
چشم غریبه سمت حرم خورد بی حسین
ماییم و آستین لباسی که معجرست
دستی به دست شعله ورم خورد بی حسین
ما داغدیده ایم ولی ساز می‌زنند.....
خنده به اشک چشم ترم خورد بی حسین
سنگم که می‌زدند دو دستم نقاب بود
باران سنگ بر سپرم خورد بی حسین
بی محرمم بلند شو ای محرم حرم
من ماندم و اسیری و اشک و غم حرم
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب چهارم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
دانلودفایل صوتی
مراسم مناجات شب چهارم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید در ادامه حجت الاسلام و المسلمین ملکی به بیان احکام شرعی پرداختند پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح دعای ابوحمزه ثمالی پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
متن بیانات حاج منصور ارضی در قسمت اسلام سیاسی قابل دریافت می‌باشد.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب چهارم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
در ادامه سلسله سخنرانی های ماه رمضان 94 مسجد ارک خطیب ارجمند حجت الاسلام سید حسین مومنی در 2 موضوع اصلی به بیان سخن پرداختند.
1- دشمن شناسی: شیطان دشمن مبین
2- شیعه: مقام فرهنگ زندگی محبین اهل بیت سلام الله علیهم
- دشمن شناسی: شیطان دشمن مبین
حجت الاسلام سید حسین مومنی بعد از اشاره به احادیث جلسات قبل و در ادامه موضوع هدف شیطان از دام افکنی محبین اهل بیت هستند با یادآوری تفسیر آیات 16-17 سوره اعراف به ذکر دو جهت از چهار جهت حمله شیطان به مومنین پرداختند.
1- حمله شیطان از روبه رو: یعنی سبک شمردن روز قیامت و حسابرسی آن
2- حمله از پشت سر: ایجاد دل بستگی به مادیات و کسب اموال و تعلق خاطر به دنیا
همانطور که در جلسه قبل هم اشاره شد نماز، مناجات و نگهداشتن حرمت والدین از حربه‌های مومنین در مقابل با شیطان است و این حربه زمانی کارآیی دارد که حب اهل بیت(علیهم السلام) در دل باشد، اینجا به تفاوت مقام حب اهل بیت(علیهم السلام) و مقام شیعه می‌پردازیم.
- شیعه: مقام فرهنگ زندگی محبین اهل بیت
نمونه ای از حب اهل بیت(علیهم السلام) در نقل روایت عنوان بصری مشاهده می‌شود که برای محب واقعی درهر لحظه از ساعات زندگی برنامه ای پیشنهاد شده است، یعنی برای رسیدن به مقام شیعه اهل بیت علاوه بر حب در دل اجرای برنامه ای متناسب با خواست محبوب نیاز است.
برای مثال:
- مال دنیا بد نیست، ولی دل بستگی به مال دنیا بد است.
- محبین اهل بیت با دنیا برای ذکر خدا اُنس دارند و با دنیای مادی کاری ندارند.
- حضرت زهرا(سلام الله علیها) می‌فرمایند: خدایا محیط غفلت را برای من محیط ذکر و محیط ذکر را برای من محیط شکر قرار بده.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب چهارم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
با درد آمدیم امان را طلب کنیم
مهمان نوازی رمضان را طلب کنیم
ما سالهاست قسمتمان خشکسالی است
دریا کجاست اشک روان را طلب کنیم
در هیاهوی ما به خدا که خدانبود
دیگر بس است که هیجان را طلب کنیم
موسی به یُمن ضعف تکلم کلیم شد
باید که از سکوت بیان را طلب کنیم
جِرمَش کم است و جُرم گناهش بزرگ
آه بگذار اختیار زبان را طلب کنیم
حاجات ما به درد تقرب نمی‌خورد
تو یادمان بده که همان را طلب کنیم
وقتی کنار رحمت دریا نشسته ایم
حیف است آب قطره چکان را طلب کنیم
حیف است جای درد و دل همه جوادیش
هی ازکریم لقمه‌ی نان را طلب کنیم
یکبار هم برای رضای خدا نشد
که حاجت امام زمان را طلب کنیم
از دستهای ضامن آهو خدا کند
تضمین این رفاقتمان را طلب کنیم
حاجات نوکرت رمضان هم محرم است
بودن کنار سینه زنان را طلب کنیم
گمنامی شهید به ما درس میدهد
ما زنده ایم نام ونشان را طلب کنیم
............................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
داغش ز اشک ترش دیده می‌شود از حال و روز محتضرش دیده می‌شود
بردار از سرش اگر امامه را هنوز آثار سوختنش به سرش دیده می‌شود
کوچه به کوچه می‌رود و روی نیزه‌ها راس مبارک پدرش دیده می‌شود
می نالد و به ناله او خنده می‌کنند این لات‌ها که دور و برش دیده می‌شوند
سنگی رسید و گونه اش از چند جا شکست داغی ز لحظه گذرش دیده می‌شود
ساعت به ساعت عمه او را کتک زدند
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب سوم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب سوم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
دانلودفایل صوتی
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید، پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه صد و هشتاد و هشت نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای افتتاح و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب سوم ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
باز هم توبه کنان پشت درت آمده ام
شب به امید عطای سحرت آمده ام
نظری کن که پی یک نظرت آمده ام
نفس آلوده به سوی گذرت آمده ام
یاد دادی که اگر عاصی و سرگردانم
زشت این است رخ از روی تو برگردانم
نعمتم دادی و با نعمت تو بد کردم
مهلتم دادی و تقصیر مجدد کردم
لطف کردی عوضش غفلت بی حد کردم
بارها آنچه ز من بر نمی‌آمد کردم
چه کنم عذر مرا گر نپذیری امشب
کاش از این بی سرو پا دست بگیری امشب
چشم من خشک شده حال بکا نیست که نیست
جرأت معصیتم هست، حیا نیست که نیست
دست بی خیر مرا اذن دعا نیست که نیست
خبری در دلم از نور خدا نیست که نیست
تا بخواهی تو در این قلب هوس هست که هست
حس وابستگی ام بر همه کس هست که هست
بار عام از تو رسیده است که دعوت شده ام
یکی از سفره نشینان ضیافت شده ام
خوب شرمنده این رسم رفاقت شده ام
باز بد جور هوایی زیارت شده ام
کربلا قبله دلهاست دلم تنگ شده!
شاهد حال من آقاست دلم تنگ شده
پدری آمده آرام کند دختر را
زینب اینجاست که بوسه بزند حنجر را
آمده زنده کند خاطره مادر را
آخر دم رفتن زده محکم گره معجر را
چقدر خواسته با گریه از او، تا نرود
می دود پشت سر شاه که تنها نرود
............................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
گر مصیبت اعظم است اغراق می‌خواهد چه کار؟
با تصور می‌کشد، مصداق می‌خواهد چه کار
گیرم آمد ابری از فصل کبودی بررخش
ذات خورشید است او، اشراق می‌خواهد چه کار
از دویدن‌های پی در پی میان سلسله
او خود افتاد از نفس، شلاق می‌خواهد چه کار
عنچه ای که با نسیمی ساقه اش خم می‌شود
ضربه‌های بی هوای ساق می‌خواهد چه کار
شوق سوغاتی ندارم ای پدر زحمت نکش
موی از دم سوخته سنجاق می‌خواهد چه کار
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir
گلچین مراسم شب دوم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب دوم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب دوم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید، پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه صد و هشتاد و هشت نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای کمیل و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.
متن بیانات حاج منصور ارضی در قسمت اسلام سیاسی قابل دریافت می‌باشد.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب دوم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
- باید ونباید‌های مقتضی بحث "عقل" و "حمق انسانی " باعث رشد و محافظت از آفات پیش روی در مقابل دشمن مبینی به نام" شیطان " است، جلسه قبل نشانه های" حمق " بیان شد در این جلسه به بررسی " عقل " می پردازیم.
- اعتراف شیطان در سوره اعراف آیه 16 :
" فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ "
حال که مرا نومید ساخته ای، من هم ایشان را از راه راست تو منحرف میکنم.
شیطان اعتراف دارد من عباد خدا را از صراط مستقیم منحرف می‌سازم و این کار را با ابزار و اسباب از جهات مختلف انجام می‌دهم، اینجاست که تاکید می‌کند اگر چنین کنم بیشتر بندگان را خدا هم شکر گذار نمی‌یابد:(سوره اعراف آیه 17)
" ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ "
آنگاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مى تازم، و بیشترشان را شکرگزار نخواهى یافت.
هدف شیطان انحراف انسان از صراط مستقیم است نه صرف به گناه انداختن! این یعنی انسان به شکل مداوم در معرض مکر شیطان است، حالا در هر مقام و موقعیتی که باشد؛ اما با چه اسبابی؟ سبک شمردن روز قیامت یکی از اسباب و ابزار شیطان برای به غفلت کشاندن و دوری انسان از شکر خداوند است(برگرفته از کِتابُ المَواعِظ شیخ صدوق صفحه 101 الی 104)
- نشانه انسان عاقل در کلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله (بحارالأنوار، جلد 74، صفحه 178 )
1- التَّجَافِی عَنْ دَارِ الْغُرُورِ (دل نبستن به دنیا)
2- الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ (روی آوردن به آخرت)
3- التَّزَوُّدَ لِسُکْنَى الْقُبُورِ (توشه برای سکونت در قبر)
4- التَّأَهُّبَ لِیَوْمِ النُّشُورِ (آمادگی برای روز قیامت)
- شور حسینی عقل آفرین است
برپایی مجالس اهل بیت بالاخص بکاء بر ابا عبدالله الحسین علیه السلام همه نشانه‌های عقل در کلام رسول الله را دارد، وهمین سبب کافیست که این حدیث در ذیل این مطلب تاکید شود:
" فَعَلی مِثْلِ الْحُسَینِ فَلْیَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَیهِ یَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ " (عیون اخبار الرضا، جلد 1، صفحه 299)
گریه بر امام حسین گناهان کبیره را پاک می‌کند
" إن بَکَیتَ عَلَى الحُسَینِ حَتّى تَصیرَ دُموعُکَ عَلى خدَّیکَ غَفَرَاللّه لَکَ کُلَّ ذَنبٍ أذنَبتَهُ " (بحار الأنوار، جلد 44، صفحه 286)
اگر بر حسین(علیه السّلام) بگریى، چندان که اشک هایت بر گونه ات جارى شود، خداوند تمام گناهانت را مى آمرزد.
به همین دلیل امام صادق تاکید دارند:
" لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِیسُ حَبَائِلَهُ فِی دَارِ الْغُرُورِ فما یَقْصُدُ فیها اِلاّ اولیاءَنا "
شیطان در این عالم فریب کاری، دام‌های خود را گسترده است، از این کار هم هیچ مقصودی ندارد، جز آن که دوستان ما را به دام بیندازد(تحف العقول ، ابن شعبه حرانی صفحه ۳۰۱ ؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، جلد۷۵، صفحه ۲۷۹)
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب دوم ماه مبارک رمضان
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
به مقامات بیشتر نرسید
نیمه شب آن که پشت در نرسید
بُرد آنکس که زودتر آمد
باخت آنکس که زودتر نرسید
کل یک هفته غصه خواهدخورد
هرکه وقت کمیل سر نرسید
چیزی ازبندگی نفهمیده است
هرکه بر گریه سحر نرسید
نان شُبهه به من اثر کرد و
بردلم ازتو یک اثر نرسید
همه اش خرج مال دنیا شد
زحمتم سوخت و به ثمرنرسید
آنقدر معصیت زمینم زد
که به من فیض بال و پر نرسید
نظرم خیره شد به این و آن
و زآقا به من نظر نرسید
تلخ شد کام من ز غیبت ها
گر به شیرینی شِکر نرسید
بی لیاقت شدم ضرر کردم
درد دین هم به این جگر نرسید
بهتر آنکه به روی دار رود
سر به خاک نجف اگر نرسید
منم و آرزوی کرببلا
به گدا رزق یک سفر نرسید
با اسیران دور سر نیزه
بوی آقا رسید سر نرسید
............................................................................................
از نخل گذر کرد ولیکن پرش افتاد
دل شوره و رشکی به دل مضطرش افتاد
آن تیر که زد حرمله خیر ندیده
در چشم ترش رفته و در پشت سرش افتاد
از چهار طرف تیر به هر جای تنش خورد
آن قدر که دیدند همه پیکرش افتاد
گفتند ابوالفضل زمین گیر شد و بعد
دل شوره سختی به تن خواهرش افتاد
با ناله صدا زد عمو جان کمکم کن
یک مرتبه یک دخترکی معجرش افتاد
بالای سرش ام البنین نیست چه بهتر
چون فاطمه آنجا عوض مادرش افتاد
گلچین مراسم شب اول ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
گلچین مراسم شب اول ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم
مراسم مناجات شب اول ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین مومنی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی آغاز گردید، پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه صد و هشتاد و هشت نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای افتتاح و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.
متن بیانات حاج منصور ارضی در قسمت اسلام سیاسی قابل دریافت می‌باشد.
اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در شب اول ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک
سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین مومنی در بیان نشانه‌های "عقل" و نشانه‌های "حمق" که خود مقدمه ای است برای بحث دشمن شناسی(شیطان دشمن مبین محب اهل بیت) با تبیین حکمت 38 نهج البلاغه امیرالمومنین شروع شد.
مقدمه:
در حکمت 38 نهج البلاغه امیرالمومنین علیه السلام عنوان می‌فرمایند با چهار گروه معاشرت نکن:
1- انسان بی خرد چرا که می‌خواهد به تو سود برساند ولی به تو ضرر می‌رساند.
2- انسان بخیل چرا که زمان نیاز تو را تنها می‌گذارد.
3- انسان اهل فسق و فجور چون تو را در زمان خاص به بهایی اندک می‌فروشد.
4- انسان دروغگو چرا که انسان دروغگو مثل سراب می‌ماند دور را به تو نزدیک و نزدیک را به تو دور می‌نمایاند.
اما شاهد مطلب مورد بحث دو مورد اول حکمت 38 نهج البلاغه است که در ادامه می‌آید:
1- إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ (بالاترین سرمایه‌ها عقل است)
2- أَکْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ (بزرگ‌ترین فقر حماقت و نادانى است)
3- أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ (بدترین وحشت خودپسندى است)
4- أَکْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ ( برترین ارث از خانواده اخلاق نیک است )
شیطان شناسی مقدمه ای دیگر هم دارد و آن تعریف عقل است از منظر امام صادق علیه السلام(الکافی جلد ۱ کِتَابُ الْعَقْلِ وَ الْجَهْل)
" مَا عُبِدَ بِهِ اَلرَّحْمَنُ وَ اُکْتُسِبَ بِهِ اَلْجِنَانُ "
عقل آن ملکه درونی است که انسان را به سوی خدا سوق میدهد و هر مطلبی به هر نحوی ما را به نقطه مقابل آن سوق دهد به آن "حمق" می‌گویند.
انسان گناهکار قبل از هر صفتی موصوف به جهل است یعنی این جهل و نادانی است که انسان گنه کار را به سوی حماقت گناه می‌کشاند!
نشانه‌های "حمق" در کلام پیامبر(تحریر المواعظ العددیه 230ح)
1- التهاون فِی فرائضِ اللَّهِ( سبک شماری و سهل انگاری در فرایض دینی)
2- الاستهزاء بِعبادِ اللَّهِ(مسخره کردن بندگان خدا)
3- و کثرة الکلام فِی غَیْرَ ذکر اللَّهِ(کلام زیاد در غیر ذکر خدا)
طرح مسئله توسط خطیب محترم:
چه عواملی ما رابه خدا نزدیک می‌کند و چه عواملی انسان را از خدا دور می‌کند؟
اولین قدم برای جواب این سوالها دوری از جهالت و دانستن است. بدانیم دشمن قسم خورده ما شیطان است و سجده به غیر خدا شرک است .بدانیم شیطان به دنبال کسی که در پی اوست نمی‌رود به دنبال من و تو است که ذره ای محبت به اهل بیت رسول الله علیهم السلام را داریم، می‌آید نه به خاطر خودمان بلکه به خاطر آن حُب!
" لَقَدْ نَصَبَ إِبْلِیسُ حَبَائِلَهُ فِی دَارِ الْغُرُورِ فما یَقْصُدُ فیها اِلاّ اولیاءَنا "
شیطان در این عالم فریب کاری، دام‌های خود را گسترده است، از این کار هم هیچ مقصودی ندارد، جز آن که دوستان ما را به دام بیندازد(تحف العقول، ابن شعبه حرانی صفحه ۳۰۱ ؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، جلد ۷۵، صفحه ۲۷۹)
اثبات دشمنی مبین شیطان!
سوره اعراف آیه 16 از لسان ابلیس قرآن می‌فرماید:
" فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِیمَ "
حال که مرا نومید ساخته ای ، من هم ایشان را از راه راست تو منحرف میکنم.
شیطان می‌گوید من از این مواضع حمله میکنم تا بندگانت شکر گذار نباشند: (سوره اعراف آیه 17)
" ثُمَّ لآتِیَنَّهُم مِّن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَیْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شَاکِرِینَ "
آن گاه از پیش رو و از پشت سرشان و از طرف راست و از طرف چپشان بر آنها مىتازم، و بیشترشان را شکرگزار نخواهى یافت.
در واقعه عاشورا مصائب زیاد و متفاوتی وجود داشت که برخی به تنهایی با آن مواجه شدند در بعضی دیگر میان چند تن مشترک بود ولی در این میان یک مصیبت بین همه عاشورائیان مشترک بود و آن تشنگی بود. امروز در این ماه مبارک ما هم باتمسک به این ابتلاء می‌توانیم خود را به امام حسین علیه السلام و یارانش نزدیک کنیم.
" انَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ " (تحف العقول، صفحه 410، شماره22 )
ماه رمضان ماه مسابقه در بندگی خدا است.
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب اول ماه مبارک رمضان
اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه
ماه خدا آمد ، دلم با خدا شد
حی علی التوبه در توبه باز شد
الهی رحمی کن خسته و زارم
به این سفره من خیلی بدهکارم
باز من و بار گناه ،نجاتم بده
خسته شدم از اشتباه ، نجاتم بده
الهی العفو یا کریم الهی العفو
الهی العفو یا کریم الهی العفو
آلوده ام اما مکن نامیدم
آخر به امیدی به این در رسیدم
ز لطفت پر کن این دست خالی را
پذیرا باش امشب خسته حالی را
عبد سر افکنده شدم مراهم ببخش
پیش تو شرمنده شدم مراهم ببخش
دارم به سر عمری امید رهایی
باید در این شبها شوم کربلایی
ندارم درد و غم تا حسین دارم
به روی لب ذکر یاحسین دارم
دست به دامان توام حسین یا حسین
بی سروسامان توام حسین یا حسین
در گوشه گودال قیامت به پاشد
هی ضربه خورد هی تنش جا به جا شد
برادر افتاد و خواهری افتاد
سر از نی افتاد، مادری افتاد
با یک زن تنها برادر چه کردند
دیدند که تنهایم مرا دوره کردند
............................................................................................
اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه
این دستهای بسته برایم وبال شد
آخر تو را مقابل من مردها زدند
روی تو دیگر آن روی قبلی نمی‌شود
سیلی به هردوگونه تو بی هوا
مولای بدر و خیبرم اما چه فایده
در وقت احتیاج دو بازو بسته شد
زهرا گرفته بود عبای مرا بهدست
از بس غلاف خورد دودستش شکسته شد
سی سال شبها روضه زهرا گرفته ام
شبهای همه عمرم را همه احیا گرفته ام
در بین نخلستان کوفه جا گرفته ام
شکر خدا که اذن مرگم را گرفته ام
زهرای من در آسمانها هم خبر شد
دیگر زمان دیدنش نزدیکتر شد
جان می‌دهم اما به فکر کربلایم
دلواپسی دارم برای بچه هایم
ای کاش می‌شد روز عاشورا بیایم
آخر من به فکر گلوی شاه سر جدایم
تا که به اشک دخترم لشگر نخندد
تا که دستان او را دشمن نبندد
منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی