گلچین مراسم شب چهاردهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب چهاردهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

مراسم مناجات شب چهاردهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.


بیانات حاج منصور ارضی در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

چشمهایتان را در دل شب بیدار نگه دارید.
در خطبه 183 نهج البلاغه به اینجا رسیدیم، "وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِی اَلصِّحَّةِ" حالا که در وسعت هستیم و سلامتیم و در تنگنا نیستیم، روزه بگیریم و به واجبات عمل کنیم، چون حتما در تنگنای زندگی قرار می‌گیریم مخصوصا در موقع جان دادن. "فَاسْعَوْا فِی فَکَاکِ رِقَابِکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا"گردن خود را از زیر بار مسئولیت‌ها کم کنید، پیش از آن که درهای رهایی به روی شما بسته شود، یعنی وقتی می‌خواهی جان دهی، کسی هم که نمی‌داند چه زمانی جان می‌دهد. تادیر نشده کار کنید، یک راهش این است که حضرت در ادامه‌ی خطبه می‌فرمایند "أَسْهِرُوا عُیُونَکُمْ" چشمهایتان را در دل شب بیدار نگه دارید. این مرتبط با خوراک شب است، اگر خوراکت کم باشد، شب راحت بیدار می‌شوی. داریم برای بعد از ماه رمضان تهیه می‌بینیم که در حق هم "اللهُمَّ اغْفِر" بگوییم، اگر نتوانستی تک تک نام ببری، کلی بگو همه‌ی بچه‌های مسجد ارک، من که این طوری می‌گویم، وقتی هم که گریه ام می‌گیرد می‌گویم اللهُمَّ اغْفِر همه‌ی گریه کنان امام حسین علیه السلام.

عمل صالح، تنها مونس و همنشین تا قیامت
شیخ کلینی یک حدیث از امیرالمومنین علیه السلام نقل می‌کند که حضرت درباره‌ی لحظات آخر عمر انسان و ورود به عالم قبر می‌فرمایند هنگامی که آدمی در آخرین ساعات عمرش است و نخستین روزهای آخرتش شروع می‌شود چون آخرت از قبر شروع می‌شود، به مال و فرزند و عملش نگاه می‌کند و در مقابلش مجسم می‌شوند. به مال و دارایی اش می‌گوید من خیلی برای تو زحمت کشیده ام تا تو را جمع کردم و خیلی در رابطه با جمع کردن تو طمع و حرص زدم، الان موقعی است که من دارم می‌میرم، چه کار می‌توانی برای من انجام دهی؟ این کلام امیرالمومنین علیه السلام است، خیالات نیست، می‌گوید من فقط می‌توانم به اندازه‌ی یک کفن از پول تو کمکت کنم، فقط همین. آنگاه متوجه فرزندان خود می‌شود، پسرم دخترم من خیلی شما را دوست داشتم، حامی شما بودم، خیلی برای شما زحمت کشیدم، برای من چه کار می‌کنید؟ هنگام مرگ است دارم می‌روم، حتی شهادتین هم نمی‌توانم بگویم، چه حمایتی از من می‌توانید بکنید؟ تنها پاسخی که بچه‌ها به او می‌دهند این است که ما الان تو را به قبرت می‌رسانیم و تو را در آن دفن می‌کنیم، بعد هم بقیه مراسمی که معمول است. اصلا می‌فهمی پدر و مادر چقدر برای تو زحمت می‌کشند؟ یک سری که می‌گویند وظیفه شان است. بعد متوجه عملش می‌شود، به عملش رو می‌کند، می‌گوید من نسبت به تو بی رغبتی داشتم باآنکه برمن سنگین بودی، اما انجام دادم. روزه می‌گرفتم باناراحتی، نماز می‌خواندم قرآن می‌خواندم با سختی، چه کمکی به من می‌توانی بکنی؟ می‌گوید من در قبر با تو مونسم و همنشینم تا قیامت، هراندازه ای که انجام دادی به همان اندازه من می‌توانم کمکت کنم. حضرت فرمود اگر او ولی و دوست خدا باشد عملش به صورت زیبا معطر با بوی خوش و بامنظر زیبا و لباس فاخر و خوب می‌آید و می‌گوید برتو باد بشارت، روح و ریحان و باغ و نعمت‌ها و مقدم تو بهترین مقدم هاست، پس به او می‌گوید تو کیستی؟ در پاسخ می‌گوید من عمل صالح تو هستم.

امام حسن علیه السلام هنوز هم غریب است.
یک تذکر اینکه طبق فتوای اکثر مراجع دست زدن در مسجد بهتر است انجام نشود، فردا شب که شب میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام است، آنهایی که در مساجد برنامه دارند رعایت کنند. به دوستان شاعر گفتم، ما برای امام حسن علیه السلام جشن می‌گیریم، اما امام حسن علیه السلام از آن زمان که همه سرسفره اش می‌نشستند نمکش را می‌خوردند، به او بی احترامی می‌کردند، هیچ کسی هم کمکش نکرد، حتی بعضی از شیعیان نزدیک و حضرت هنوز هم غریب هستند. یامذل المومنین خیلی حرف بدی است. معرفتشان از امام در این حد بوده است. آنها امام بودند، غلط می‌کند کسی به امام معصوم ایراد بگیرد. تو را به خدا بیایید فردا شب امام حسن علیه السلام را از غربت دربیاوریم، بگوییم آقا ما مهمان تو هستیم، کمی از معرفتتان به ما هم بدهید. الان اگر مقابل درب ورودی از همه بپرسند که چه چیزی از امام حسن علیه السلام می‌خواهید اکثرا می‌گویند "اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان" اما بعد به ظاهر و اعمالش که نگاه می‌کنی می‌بینی سنخیتی با حضرت ندارد، این قربت اهل بیت علیهم السلام است.

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

می‌نوسیم خدا به حقّ حسین
یاسریع الرضا به حقّ حسین
ربّنا آتنا به حقّ حسین
گویم العفو را به حقّ حسین

تا ببخشی مرا به حقّ حسین

مانده جانم که به دهن برسد
ملک الموت نزد من برسد
کاش آنجا امام حسن برسد
با رفیقانِ سینه زن برسد

تا بگیرم نوا به حقّ حسین

ربّنا ربّنا الهِ کریم
سفره دارِ کریم و ماهِ کریم
دست خالى به بارگاهِ کریم
آمدم باز در پناهِ کریم

لطف کن برگدا به حقّ حسین

آمدم آشتی کنم با تو
رد مکن مستکین خود را تو
من ندارم رفیق الّا تو
ما کریمیم ای خدا یا تو

کرمی کن به ما به حقّ حسین

منم و کوله بارِ سنگینم
دارد از دست می‌رود دینم
به خداوندیِ تو خوش بینم
من از این ذکر، خیر مى بینم

یا سمیعَ الدّعا به حقّ حسین

چه نمایم برای وحشت قبر
چه کنم با فشار و غربت قبر
دست خالی از خجالت قبر
مونسم باش بین خلوت قبر

رحمی آن لحظه‌ها به حقّ حسین

سَتَرالذَنب، کوهِ غفرانی
نام ما را اگر نمی‌خوانی
لااقل جرم ما بپوشانى
من نجف رفته ام نسوزانی

جانِ خیرالنّسا، به حقّ حسین

باز دارم هواى شش گوشه
بى قرارم براى شش گوشه
درد ما و دواى شش گوشه
آه، پایینِ پاى شش گوشه

دل، حرم، کربلا به حقّ حسین

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب سیزدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب سیزدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

مراسم مناجات شب سیزدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای مجیر و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.

اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک

سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان 94 مسجد ارک بعد از صلوات بر حضرت محمد و آله و دعا برای فرج امام زمان و پیروزی قطعی مسلمانان یمن از این قرار بود.
- آمدن ما در این دنیا برای پیدا کردن قابلیت شناخت خداوند است تا از این طریق عبد و بنده خداوند شویم.
- در علل الشرایع از امام موسی بن جعفر علیه السلام نقل است انسان از عالم نورانی و مصفا ارواح به این عالم مادی هبوط کرد تا پی به فقر و نیاز دائمی خود ببرد و غنای ذاتی پروردگار را درک کند تا در قرب الهی فرصتی پدیدار شود برای رشد قابلیت جاودان شدن.
-    "أَوَلَمْ نُعَمِّرْکُم مَّا یَتَذَکَّرُ فِیهِ مَن تَذَکَّرَ" (سوره فاطر آیه 37) به شما به اندازه اهل تذکر زمان برای عبرت گرفتن دادیم! آمدن انبیاء و بعد از آن امامان نعماتی است که حجت را برای انسان‌ها تمام می‌دارد. برخورداری از این نعمت مسئولیت می‌آورد و باعث پرسش و بازخواست از سوی خداوند می‌شود.
- ابتلاء به لهو باعث غفلت انسان از بندگی می‌شود این غفلت را قرآن تکاثر تابیر فرمودند یعنی تکاثر در بندگی و کثرت مشغولیت‌ها باعث غفلت از معرفت و بندگی خداوند می‌شود "أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ‌ * حَتَّى زُرْ‌تُمُ الْمَقَابِرَ‌" (سوره تکاثر آیه 1و2) تفاخر دنیا شما را به خود مشغول داشته * تا زمانی که قبرها را رویت کنید.
- رسیدن به امام و معرفت به او یعنی وارد شدن به بیت النور خداوند "فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ" (سوره نور آیه 36) آن نور در خانه هایی است که خدا رخصت داد ارجمندش دارند و نامش در آنجا یاد شود.
- "ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ" (سوره تکاثر آیه 8) در آن روز شما از نعمات باز خواست می‌شوید، سوالات تشریحی زیادی ممکن است از ما در قیامت شود ولی یک سوال جان کلام است و آن این است که با امام زمان خود چه کردید؟ ابوموسی اشعری در رکاب امیرالمومنین در صفین به جای شمشیر زدن خطم قرآن می‌کرد! این نماز خواندن‌ها و قرآن خواندن‌ها اگر به امام کمک نکند به چه کار می‌آید؟ "إِنَّ إِلَیْنَا إِیَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا حِسَابَهُمْ" (سوره غاشیه آیه 25و26) هرآینه باز گشت شما به سوی ماست، آنگاه حسابتان با ما است! حساب امام زمانت جدا از حساب خداوند است؟
- برای رسیدن به خداوند و پیامبر باید اول به امام برسیم، مومن با نور امام و امام با نور پیامبر شناخته می‌شود. "وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَـکِنَّ اللّهَ رَمَى" (سوره انفال آیه 17) تیری رها نشد تا پیامبر تیر رها نمود و در واقع خداوند تیر را رها کرده بود! این پیامبر و امام که تیر رها شدن در ید قدرت آنها و در راستای اذن الهی است ایشان هم شفیع روز قیامت هستند!
- امام و پیامبر از لحظه اول حیات و تا به آخرین لحظه موت و بعد از آن برانسان اشراف دارند همانگونه که در دعای جامعه کبیره می‌خوانیم "أَرْوَاحُکُمْ فِی الْأَرْوَاحِ وَ أَنْفُسُکُمْ فِی النُّفُوسِ وَ آثَارُکُمْ فِی الْآثَارِ وَ قُبُورُ" و با تاکیدی دیگر در قرآن و دعای ندبه این چنین تاکید می‌شود "آیَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ" نشانه ای از خداوند نازل شده پیامبر منذر مردم است و برای هر قومی هدایتگری فرستاده شده است!
-  مست می‌ بیدار گردد نیمه شب                         مست ساقی روز محشر بامداد
"یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ" (سوره حج آیه 1) از پروردگار خود پروا کنید، چرا که زلزله رستاخیز امرى هولناک است! بعضی همانطورکه مشغول دنیا هستند متوجه گذر آن نمی‌شوند ولی عده ای برای متوجه سختی و هولناکی جهنم نیستند!
- حاصل بحث این است باید به امام زمان رسید و الا عبادات به درد کسی نمی‌خورد باید یار امام زمان شویم.

بیانات حاج منصور ارضی در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

می‌خواهید چه کنید؟ بین دو طبق آتش و بین سنگ‌های گداخته و در مجاورت شیطان؟
عرض کردیم که آقا امیرالمومنین علیه السلام وصف جهنم و بهشت را اول برای متقین و بعد دیگران بیان می‌کند. در خطبه‌ی 183 تا به اینجا رسیدیم که "فَکَیْفَ إِذَا کَانَ بَیْنَ طَابَقَیْنِ مِنْ نَارٍ ضَجِیعَ حَجَرٍ وَ قَرِینَ شَیْطَانٍ" چگونه خواهی بود هنگامی که در میان دو طبق از آتش در کنار سنگ‌های گداخته در مجاورت شیطان قرار می‌گیری؟ پس یک درس به ما می‌دهد و یاد می‌گیریم یقینا جهنم، اول جایگاهی است که برای شیطان است و نفر اول است، حالا اگر ما مواظبت نکنیم باید مجاورت شیطان را قبول کنیم، سنگ‌های گداخته، طبق آتش. هر کسی باید امامش را بشناسد چون بعضی‌ها خیلی راحت می‌گویند ما که نمی‌توانیم امیرالمومنین علیه السلام را بشناسیم، قرار نیست که به اندازه‌ی خودش بشناسی، هرکسی خلق شده مخصوصا شیعیان، اولین مقامی که به ایشان دادند "وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَیَتِکُمْ طیِباً لِخَلْقِنَا" اگر این "طیِباً لِخَلْقِنَا" درست باشد، که درست است ما درست نمی‌فهمیم، پس ما یک راهی به شناخت آقا امیرالمونین علیه السلام داریم، اندازه‌ی ظرف خودمان، پس به اندازه‌ی ظرفت باید بشناسی، از کلماتش از تاریخش از فضائلش از مناقبش از زندگی و سیره‌ی او. حضرت می‌فرمایند شما بگویید که می‌خواهید چه کنید؟ بین دو طبق آتش و بین سنگ‌های گداخته و در مجاورت شیطان؟

شیطان در مقابل خدا تکبر کرد و نابود شد.
شما وقتی روزه می‌گیری اگر حواست باشد می‌گویی خدایا می‌خواهی بامن چه کنی؟ بنده برای خدا باید زبان تملق داشته باشد، اگر نداشته باشد متکبر است. برای چی باید قربان صدقه خدا بروم و از او خواهش و تمنا کنم؟ این دستور است اگر نباشد یعنی القای شیطان که باید در مقابل خدا تکبر کنی، خود شیطان هم این کار را کرد، شیطان در مقابل خدا فقط تکبر کرد و در نتیجه نابود شد. هیچ کسی به اندازه‌ی شیطان ثروتمند نیست، عمر طولانی، هرکسی را هم بخواهد اذیت کند می‌تواند، قدرت را ببین، یک وقتی ثروت را فقط در مال می‌بینی و یک وقتی در قدرت. در زمان ما هم به همین دلیل دو رهبر بزرگوار ما اعمال آمریکا و انصارش را به شیطان تشبیه کردند و شیطان بزرگ نامیدند. شب سیزدهم است، چشم باز کنی ماه رمضان تمام شده و باید حسرت بخوری و تازه مانده ای چه کنی، البته برای آن هم دستور داری، آن هم وقتی نماز می‌خوانی تمام وسایلی که حواست را پرت می‌کند را قطع کن، این یعنی انقطاع.

حضرت می‌فرماید از خدا بترس و کسی هم که از خدا بترسد دیگر از کسی نمی‌ترسد.
"فَاللَّهَ اَللَّهَ مَعْشَرَ اَلْعِبَادِ" چرا حضرت این گونه بیان کرده اند؟ ای بندگان از خدا بترسید، تقوا را ببینید به چه مرحله ای رسانده، این قدرت امام است، این امام شناسی می‌خواهد، ببین امام قدرتش این است که تو را می‌برد در جهنم بدون اینکه برای تو اتفاقی بیفتد و نشانت می‌دهد، در قبر می‌برد نشان می‌دهد و برمی گرداند، لطمه ای هم به تو نمی‌خورد. حضرت تو را می‌برد در جهنم می‌فرمایند خیال کن الان تو اینجایی پس از خدا بترس و برمی گرداندت، انگار تو به خدا گفتی به من یک فرصت دوباره بده، به قول بزرگان دین می‌گویند وقتی شما در نماز سجده‌ی اول را می‌روی انگار درون خاک رفتی، آنجا گریه می‌کنی "رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّی أَعْمَلُ صالِحاً" می‌گویی من را برگردان، تو را برمی گرداند، می‌گوید حالا که از سجده‌ی اول برگرداندمت و نمردی بهترین کار این است که استغفار کنی و دوباره به سجده برو، این قدرت امام است. حالا حضرت ما را می‌برد در جهنم و می‌فرمایند فهمیدی آنجا چه خبر است؟ از خدا بترس و کسی هم که از خدا بترسد دیگر از کسی نمی‌ترسد.

گریه می‌کند می‌گوید انگشتی که می‌خواهد محبت علی علیه السلام را از من بگیرد می‌سوزانم.
"وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِی اَلصِّحَّةِ" انگار آقا الان دارند به همه‌ی ما بیان می‌کنند، در مدینه و کوفه که مردم به حرفش گوش نمی‌کردند، روایت است مثل فردایی وقتی بالای منبر خطبه می‌خواند فقط بچه هایش گوش می‌کردند، بقیه گیج بودند، فرمود حسن جان چند روز از ماه رمضان گذشته است؟ فرمود سیزده روز، حسین جان چند روز از ماه رمضان مانده؟ فرمود هفده روز، بعد حضرت محاسنش را در دست گرفت و به زبان ما فرمود ای خدا کی این محاسن به خون سرم خضاب می‌شود؟ هر لحظه منتظر شهادت و مرگ است، امام علیه السلام دارد به ما درس می‌دهد، خودش هم در آن حال است، خودش هم به درگاه خدا زار می‌زند که ابودردا که از شیعیان خاص بود می‌گوید شب هنگام در نخلستان صدای فریادی شنیدم، دویدم گفتم چه کسی بود که فریاد زد و مرد، آمدم بالا سرش دیدم امیرالمومنین علیه السلام است، به حضرت گفت فکر کردم از دنیا رفته اید. اهل بیت علیهم السلام این گونه با خدا صحبت می‌کردند. ابودردا هم خودش و هم دخترش از عاشقان بودند، معاویه لعن الله علیه برای ابودردا عسل فرستاد، خودش در خانه نبود، بچه اش انگشتش را به عسل زد و می‌خواست کمی از آن را بخورد که ابودردا رسید، و داستان را برایش تعریف کردند، ابودردا گفت از این عسل نخورید، معاویه لعن الله علیه می‌خواهد عشق علی علیه السلام را از دل شما بیرون کند، چند لحظه‌ی بعد امیرالمومنین علیه السلام به خانه اش آمد، گفت برو دخترت را دریاب که انگشتش را بر روی شمع گرفته و دارد می‌سوزاند، گریه می‌کند می‌گوید انگشتی که می‌خواهد محبت علی علیه السلام را از من بگیرد می‌سوزانم. حضرت دست سوخته‌ی دختر را همان لحظه شفا داد.

بیمار شوی و روبه قبله شوی دیگر کاری نمی‌توانی بکنی، قبل از اینکه بیمار شوید کار کنید.
"وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِی اَلصِّحَّةِ" اکنون که بدنتان سالم و تندرستید روزه بگیرید، تلاش و کوشش کنید در راه خدا، یک مقداری قرآن بخوانید، ببینید به کدام رکن از فروع دین عمل نکرده اید، کدام ضروریات دین را عمل نکرده اید، اگر در مورد حجاب است به خواهر و مادرتان با محبت تذکر دهید، تا حالا شده با مادر و خواهرت با مهربانی حرف بزنی؟ "وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِی اَلصِّحَّةِ قَبْلَ اَلسُّقْمِ" الان که سالمی روزه ات را بگیر از ترس خدا، جلوی زبان، دل، شهوت و چشمت را بگیر، خمست را پرداخت کن. خلاصه کار و کوشش کنید برای رضای خدا تا بیمار نشده اید، بیمار شوی و روبه قبله شوی دیگر کاری نمی‌توانی بکنی، قبل از اینکه بیمار شوید کار کنید. خدایا ما مولایمان را نمی‌شناسیم حتی به اندازه ظرفی که به ما دادی به ما شناخت بده، روزیمان که می‌رسد و سوال ندارد اما نعمت امیرالمومنین علیه السلام را که سوال از ما می‌کنی را در دنیا به ما نشان بده تا عمل به ولایت بکنیم. آنی تو که حال دل نالان دانی// احوال دل شکسته بالان دانی.

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب سیزدهم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

لطف بی حد کریمان قابل توضیح نیست
رِغبَت آنان به مهمان قابل توضیح نیست

با لباس مندرس در میهمانی خدا
هم نشینی پیش سلطان قابل توضیح نیست

وقتی از هر قطره‌ی دریا ندامت می‌چکد
گریه‌ی عبد پشیمان قابل توضیح نیست

باهزاران توبه و لطف خدای مهربان
کج روی در عهد و پیمان قابل توضیح نیست

معصیت هایی که کردم را تومیدانی و من
گفتنش براین و برآن قابل توضیح نیست

سینه‌ی غرق گناهم از دعا سودی نبرد
رویش گل در بیابان قابل توضیح نیست

من ضمانت نامه از مشهد برایت آورم
لطف آقای خراسان قابل توضیح نیست

اینکه خاکم شد نجف برهیچ کس مربوط نیست
پاکی سگ در نمکدان قابل توضیح نیست

صبح، قرآن خواندم ودر فکر این رفتم که وای
کربلا، سرنیزه، قرآن قابل توضیح نیست

هرکه باهرچه به دستش داشت او را زجر داد
قتل صبر صید بی جان قابل توضیح نیست

بانویی که بود عنان مرکبش دست حسین
رفتنش با نیزه داران قابل توضیح نیست

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب دوازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب دوازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

مراسم مناجات شب دوازدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط کربلایی حسین قربانچه به پایان رسید.


اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک


حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی میر باقری با یادآوری نتیجه مباحث جلسه شب گذشته این نکته را مقدمه ورود بحث قرار دادند:
-    ضیافت ماه رمضان، رزقِ معرفت نسبت به قرآن و ولایت اهل بیت علیهم السلام است یعنی راهی میان قرآن و ولایت با انسان برقرار می‌شود.(صراط مستقیم)
-    "وَ بَرَقَ لَهُ لاَمِعٌ کَثِیرُ اَلْبَرْقِ" (نهج البلاغه خطبه 220) و در آن حالت یک مرتبه برقی از دورن او می‌جهد و راه را برایش روشن می‌کند.
-    "مِصْبَاحُ الْهُدَى فِی قَلْبِهِ" (نهج البلاغه خطبه 87) خداوند چراغ هدایت را در قلب او روشن نمود.
و در ادامه موضوع این مطالب را عنوان نمودند:
-    فرصت دنیا زمانی برای رسیدن به امام است همانگونه که در سوره تکاثر به آن اشاره می‌شود، نباید کثرت دنیا باعث گم کردن نعمت واقعی یعنی هدایت توسط امامان شود. هدایت توسط امامان وابسته به معرفت و شناخت انسان نسبت به مقام امامان است و حداقل معرفت به امام "مُفترض‌الطّاعَة" بودن ایشان است یعنی طاعت او بر ما واجب است! در حالی که می‌دانیم طاعت خداوند برمسلمان واجب است و غیر آن شرک!
-    معنی "مُفترض‌الطّاعَة": امر او امر خداست و نهی او نهی خداوند است "یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ" (سوره نساء آیه 59) ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا اطاعت کنید و از رسول و اولی الامر خویش فرمان برید. برای اینکه متوجه شویم مقام انسان‌ها و طاعت خداوند به شکلی نیست که بتوان باهم مقایسه نمود این آیه مثال خوبی است: "وَمَا ظَلَمُونَا ولکن کانوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ" (سوره بقره آیه 57) گمان برند که به ما ظلم نمودند ولی به خود ظلم نمودند! همانگونه که به خداوند نمی‌توانیم ظلم کنیم مستقیماً هم نمی‌شود از او اطاعت کرد.
- "آتَیْنَآ آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَآتَیْنَاهُم مُّلْکًا عَظِیمًا" (سوره نساء آیه 54) ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و فرمانروایی بزرگ ارزانی داشتیم؛ هشام بن حکم از امام صادق علیه ‏السلام درباره ‏ی این آیه سؤال نمودم که مراد از ملک عظیم چیست؟ حضرت فرمود: واجب الاطاعة بودن ایشان(بحارالأنوار: جلد 32، صفحه 287، حدیث 9)
-    مرحله بعد معرفت خواندن یک زیارت جامعه در شأن ائمه است و بعد اعتراف کند به "مَوَالِیَّ لا أُحْصِی ثَنَاءَکُمْ وَ لا أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ" ثنای شما را نتوانم کرد و با مدح، به حقیقت شما نرسم؛ این را هم باید توجه داشت هر شأن از شئون امام بابی از ابواب رو به خدا و دری به سوی توحید راباز می‌کند.
-    مرحله بعد سیر در وادی ابواب شؤن امام است "اَلسَّلامُ عَلَى الاَدِلاّءِ عَلَى اللهِ" ، "تامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ" همه معرفت و محبت خداوند در امام است وقتی سلام بر یک شأن امام می‌نماییم همان باب بر روی ما مفتوح می‌گردد و از این طریق به قرب الهی نائل می‌آییم که هم محبت خداوند است و هم محبت امام است.
-    مرحله بعدی چشیدن آیات توحید از طریق امام است "الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَالاْیَةُ الَمخْزُونَةُ" هدایتی که به ما رسیده و نشانه مخزن اسرار الهی اند، امامان هستند. همه دنیا برای این است که ما با ائمه تلاقی بیابیم و خود را پیدا کنیم فلذا امیرالمومنین می‌فرمایند:
 " إِنَّهُ لَا یَسْتَکْمِلُ أَحَدٌ الْإِیمَانَ حَتَّى یَعْرِفَنِی کُنْهَ مَعْرِفَتِی بِالنُّورَانِیَّةِ فَإِذَا عَرَفَنِی بِهَذِهِ الْمَعْرِفَةِ فَقَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ وَ شَرَحَ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَ صَارَ عَارِفاً مُسْتَبْصِراً وَ مَنْ قَصَّرَ عَنْ مَعْرِفَةِ ذَلِکَ فَهُوَ شَاکٌّ وَ مُرْتَابٌ." (بحارالانوار جلد1 صفحه 26)
هیچ کس ایمان را به حدّ کمال خویش نمی‌رساند تاآن که مرا به عمق معرفتم بشناسد. پس آنگاه که مرا به این معرفت شناخت هر آینه خداوند قلب او را با ایمان آزموده، سینه اش را برای اسلام گشاده ساخته و عارفی روشن بین گردیده است و هرکس که از شناخت آن کوتاهی نمود و به آن نرسید شک کننده و تردیدگر است.

بیانات حاج منصور ارضی در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

در مناجات اگر شور داشته باشی، از صحبت با خدا خسته نمی‌شوی.
"فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ فَإِنَّکُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِی مَصَائِبِ اَلدُّنْیَا" در باب طاقت قیامت که حضرت فرمودند پوست نازک بدن انسان طاقت آتش را ندارد، حضرت می‌فرمایند به خودتان رحم کنید، این را باید انسان بفهمد، اگر کسی فهمید "فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ" یعنی به خودتان رحم کنید، نتیجه می‌گیرد و دنبال این می‌رود که رحم خدا در چیست، رحم خدا در آن تقواست که حضرت فرمودند، همه برمی گردد به آن جمله ای که در برابر گناه و حرام خدا، انسان صبر داشته باشد و از گناه دوری کند و تقوا پیشه کند. یک وقتی دعوت می‌کنند به "بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ" یک وقتی دعوت می‌کنند به ترک معصیت، درجات فرق می‌کند، اینجا هر شب من برای شما دعا می‌کنم ولی دعای من تا یک اندازه ای اثر دارد، دعا باید نفوذ کند اما این گل سفت شده است. لذا نفس را باید بشکنی. بعضی‌ها که در عبادت و مناجات هم نفس پروری می‌کنند، تا یک مقداری پایش درد می‌گیرد میز و صندلی را می‌آورد و الله اکبر، اما بزرگان حتی تا اواخر عمرشان حداقل نمازهای واجبشان را ایستاده می‌خواندند. در مناجات اگر شور داشته باشی، از صحبت با خدا خسته نمی‌شوی.

برای دنیایت برنامه ریزی می‌کنی، اما برای آخرتت باری به هر جهت عمل می‌کنی.
حضرت مانند طبیبی که برای ما دلسوزی می‌کند می‌فرمایند اگر به حرف خدا گوش نمی‌کنی، حداقل خودت به خودت رحم کن، این جمله‌ی آقا امیرالمومنین علیه السلام را در افتتاح و کمیل هم می‌گویی، "یَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی" را به واقعیت می‌گوییم یا دروغ می‌گوییم؟ وقتی شبها با خدا مناجات می‌کنی واقعا می‌گویی به من رحم کن؟ اصلا خودت به خودت رحم می‌کنی؟ رحم به خودت یعنی انسان دیگر غیبت نمی‌کند، دروغ نمی‌گوید، تهمت نمی‌زند، شوخی بیجا نمی‌کند. برای دنیایت برنامه ریزی می‌کنی، اما برای آخرتت باری به هر جهت عمل می‌کنی. می‌خواهی به یک مجلسی بروی ببین این مجلس گناه است یا نه، آیا این افطاری که می‌روی، این سفره محرم و نامحرمش مشخص است؟ کاسبی می‌کنی، آیا حلال و حرامش مشخص است؟ حضرت "فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ" را برای همه‌ی موارد می‌فرمایند.

محبت اباعبدالله علیه السلام، بهترین هدیه خدا.
"فَإِنَّکُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِی مَصَائِبِ اَلدُّنْیَا" شما این حقیقت را درباره‌ی در مصائب دنیا آزموده اید، تلخیه سختی‌ها و مصیبت‌ها را می‌دانید، قیامت خیلی سخت‌تر است، "مَوْهِبَةٍ هَنیئَةٍ قَدْ اَعْطانی" این همه به من موهبت کردی، موهبتی که شیرین بوده است، مگر کسی می‌تواند گناهانش را بشمارد؟ چی شد که من را بخشیدی و در این مسیر آوردی؟ هیچ کدام از این گناهان حجاب نشد "أَنْ لاَ یَحْجُبَ عَنْکَ دُعَائِی" یعنی هر چه تو گناه کردی حجابی بین من و تو نشد و دوباره به تو روی آوردم، لذا وقتی مناجات امام علیه السلام در ابوحمزه را نگاه می‌کنی شفاعتی است، می‌خواهد من و تو را به جایی برساند، ما نمی‌آییم بلکه او می‌آید و دست ما را می‌گیرد. حضرت دارد همه چیز را به ما نشان می‌دهد هم در دنیا و هم در آخرت و می‌فرماید دستت در دست من است نترس. یک چیزی هم خدا در قلبت قرار داده و آن محبت اباعبدالله علیه السلام است که تا مصیبت را می‌شنوی ناراحت می‌شوی و و گریه می‌کنی و این بهترین هدیه است، زیرا هرگاه در بن بست گیر می‌کنی نام حسین علیه السلام که گره گشاست را می‌بری و راه باز می‌شود.

وقتی برای اباعبدالله علیه السلام گریه می‌کنی، قیامت هم گریانی اما برای حسین علیه السلام.
به راستی ما دردهای دنیا را کشیده ایم، گاهی بی طاقت هم شده ایم، در کمیل اشاره می‌کند با اینکه قلیل و ضعیف بوده صدایمان بلند شده و اعتراض هم کردیم، در افتتاح بیان می‌کنی "عَتَبْتُ بِجَهْلی" یعنی سر خدا داد زدیم، ما این دردها را کشیده ایم، اما قیامت این طوری نیست، دستمان به کسی نمی‌رسد، قیامت اهل بیت علیهم السلام باید دنبال ما بیایند. "فَرَأَیْتُمْ جَزَعَ أَحَدِکُمْ مِنَ اَلشَّوْکَةِ تُصِیبُهُ" آیا ناراحتی یکی از شما خاری به بدنش فرو رود؟ در دنیا اتفاقی می‌افتد به هم کمک می‌کنید، اما قیامت اینگونه نیست، و یا زمین خوردنی که او را کمی مجروح می‌کند"وَ اَلْعَثْرَةِ تُدْمِیهِ وَ اَلرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ" و یا ریگ‌های داغ بیابان که در فصل گرما او را می‌سوزاند مشاهده می‌کنی، قیامت از این شدیدتر است، خورشید نور ندارد اما حرارت دارد، همه از این طرف به آن طرف می‌دوند، درست است در مناجات مسجد کوفه حضرت می‌فرمایند کسی را به جای دیگری نمی‌سوزانند، اما قیامت از حرارت زمین، پای همه می‌سوزد. روزه که می‌گیری وقتی برای اباعبدالله علیه السلام گریه می‌کنی، قیامت هم گریانی اما برای حسین علیه السلام، در قیامت همه گرسنه و تشنه اند. ما اگر اینها را بدانیم رعایت حدود الهی را در دنیا می‌کنیم. تا از دست نرفتید خمستان را حساب کنید، به هر مستمسک زیبایی خودت را متصل کن.

مداحان وظیفه دارند امر به معروف و نهی از منکر کنند.
"فَکَیْفَ إِذَا کَانَ بَیْنَ طَابَقَیْنِ مِنْ نَارٍ" چگونه خواهی بود هنگامی که در میان دو طبق از آتش در قیامت قرار گرفته ای؟ ما مداحان وظیفه داریم امر به معروف و نهی از منکر کنیم اول برای خودمان و بعد برای دیگران. خدایا شب دوازدهم است، تا لیله القدر نرسیده ما را ببخش تا گره از کار ما باز شود. این جوان‌ها دوازده شب است با امید آمده اند می‌گویند این خدا هنوز گره من را باز نکرده، ما که برای حسین علیه السلام گریه کردیم، گفتیم ما را هم ببخش، کار دیگری از ما برنمی آید، کار ما گناه کردن بود که حالا رها کردیم و الان در خانه ات آمده ایم، اگر می‌خواهی ما را بسوزانی در همین دنیا بسوزان، آن طرف آنقدر شلوغ است که دیگر کسی به داد ما نمی‌رسد، اگر به داد ما نرسی می‌خواهی به داد آنهایی که با تو می‌جنگند برسی؟ گر تو نمی‌پسندی تغییر ده قضا را. اگر به ما عنایتی کنی از تو چیزی کم می‌شود؟

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

معصیت بود،که سوزاند، عبادات مرا..
برنگرداند به من، حس مناجات مرا...

ناگزیر است گدا دم زعطایت بزند...
نیمه شب، عبد گنهکار صدایت بزند

خسته و بی کس ام و غربت یک شهر بس است
بی پناه آمده ام، طرد نکن، قهر بس است

با امید آمده ام شاه، فقیرم چه کنم؟
ترسم این است گنهکار بمیرم چه کنم؟

من شب اول قبرم چه حسابی دارم
گر بپرسند چه داری؟ چه جوابی دارم؟

منم و وحشت قبری که ز هرسو برسد
کاش آن لحظه فقط ضامن آهو برسد...

یاد دادند به ما، وقت دعا سجده کنیم
غافرالذنب بخوانیم تو را، سجده کنیم

مهر تو در دل ما هست، نمی‌سوزانی
تو سری را که به سجده ست، نمی‌سوزانی

پوستی را که لطیف است نمی‌سوزانی
بدنی را که ضعیف است نمی‌سوزانی

تو پشیمان شده‌ها را که نمی‌سوزانی
جلوی حرمله ما را که نمی‌سوزانی....

هر سحر ورد زبانی تو، الهی العفو
رب شهر الرمضانی تو، الهی العفو

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب یازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب یازدهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلوفایل صوتی

مراسم مناجات شب یازدهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای افتتاح و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج محمود کریمی به پایان رسید.


اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری در شب یازدهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک


شب یازدهم خطیب ارجمند حجت الاسلام میرباقری سخنان خود را بعد از ذکر صلوات هایی بر پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلم و همچنین ارواح شهدا و امام شهدا با آیه 60 سوره یس آغاز نمودند "أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ" (اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید زیرا وى دشمن آشکار شماست) در ادامه بیان داشتند از اینجا معلوم می‌شود انسان با خداوند عهدی بسته تا در صراط شیطان قدم برندارد پس انسان یا در صراط مستقیم است و یا در صراط شیطان.
انسان در گذر خود از صراط مستقیم باتکیه برشناخت و معرفت الهی و یا براساس محبت و تقرب، به حرکت مستمر خود در وادی توحید می‌پردازد. امام صادق علیه السلام می‌فرماید "الصِّراطِ، هُو الطَّریقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه عَزَّ و جلَّ" (بحار الأنوار، جلد 24، باب 11) باید توجه داشت وارد شدن به صراط مستقیم برای شخص دائم الذکر لازم است.
این اذکار برای تقرب به مقام قرب الهی است و چنین طرز فکری برای انسان باعث می‌شود ذکر را به همه شئون زندگی اسلامی برساند. در این مورد با توجه به نیات چند دیدگاه وجود دارد "بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی" (مناجات شعبانیه)

-    عبادت، معامله و امید به  دنیا است.
-    عبادت، معامله برای دنیا و آخرت با خداوند است. (ترس و یا رغبت به رحمت الهی)
-    عبادت به شکل محبت و شکر برای خداست.
ما به این دنیا آمدیم که به هر شکل بندگی خدا را بنماییم و شیطان آمده تا جلوی این موضوع را بگیرد.

-    "مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ"
چه کسى از خدا به عهد خویش وفادارتر است پس به این معامله ‏اى که با او کرده ‏اید شادمان باشید و این همان کامیابى بزرگ است.

این صراط مستقیمی که واردشدن به آن معامله با خداوند است چیزی نیست جز امامان ما شیعیان و پیروی کردن از ایشان است در واقع وادی دنیا محلی برای رسیدن به امام زمانت است، ماه رمضان زمانی برای رسیدن به امام زمانت است.
"هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیَافَةِ اللَّهِ" (خطبه شعبانیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله) این که می‌گویند این ماه ضیافت الله است از چه رویی است؟ ما که از آنچه در تمام سال استفاده می‌کنیم در این ماه استفاده می‌کنیم؟ باید گفت در این ماه به طور خاص به قرآن و صراط(توبه و هدایت) توجه می‌شود فلذا "جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ کَرَامَةِ اللَّهِ" در این ماه اهل کرامت خداوند می‌شویم.
جلوه این ماه امیرالمومنین علیه السلام و قلب این ماه (شب قدر) در حضرت زهرا سلام الله علیها خلاصه می‌شود.


بیانات حاج منصور ارضی در شب یازدهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

شهدا رفتند تا ما به راحتی عبور کنیم.
در ادامه بحث خطبه 183 حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام به مومنین خدا می‌فرمایند: "فَبَادِرُوا اَلْمَعَادَ وَ سَابِقُوا اَلْآجَالَ" به سوی معاد با اعمال صالح سبقت جویید و برای اجل پیشی بگیرید، این مقام واقعا مقام شهدا و جانبازان است، اینها قبل از آنکه مرگ به سراغشان بیاید از مرگ استقبال کرده اند، اینها مقام عالی خدا و جلوات الهی را دیدند و محبوبشان را پسندیدند، از شوق محبت خدا و پیغمبر اکرم صلوات الله علیه به درجه ای رسیدند که سبقت می‌گیرند در مرگ و شهادت. ما دیده ایم که برسر تخریب معبر دعوا می‌کردند، معبری که در آن انواع بمب و مین بود، می‌رفتند تا دیگران به راحتی عبور کنند. مگر می‌شود فکر انسان تااین حد بلند باشد؟ بله. صبح که آماده باش می‌زدند می‌دیدی صورت‌ها خاکی است، از شب تا سحر سربه خاک می‌گذاشتند و با خدا مناجات می‌کردند، نه یک شب بلکه تمام چندین ماهی را که در منطقه بودند. چگونه می‌شود که برای معاد و قیامت عمل صالح جمع کرد و سبقت گرفت؟ به راستی هیچ کدام از شهدا ناکام نمردند، اینها از محبوبشان کام گرفتند، با کام شیرین از این دنیا رفتند "فَمَا أَحْلَى أَسْمَاءَکُمْ" با اسم خدا همه چیز را می‌دیدند، در جبهه روزه می‌گرفتند، احکام روزه را می‌پرسیدند و اگر طبق احکام نمی‌توانستند روزه بگیرند ناراحت می‌شدند و اصلا علنی روزه خواری نمی‌کردند. چگونه می‌شود یک انسان "سَابِقُوا اَلْآجَالَ" شود؟ چون می‌دانستند که عمر حتما به پایان می‌رسد و مرگ حتمی است، پس بهتر اینکه به دنبال مرگی بروم که یار انتخاب کرده. با بی باکی و شهامت و عشق به شهادت در وجود همین بچه‌ها بود که توانستیم دشمن را به عقب برانیم و واقعا عبد صالح بودند.

جبهه فرهنگی را مقام معظم رهبری در یک سخنرانی فرمودند قوی‌ترین و سنگین‌ترین جبهه است.
چگونه اینها به این مرحله رسیدند؟ ما هم می‌توانیم برسیم. مواظب تقوایت باش، کسی که باتقواست می‌تواند سبقت بگیرد. الان ما هم در جبهه‌ی فرهنگی می‌توانیم خط دشمن را نابود کنیم، مخصوصا دشمن داخلی که می‌بینید چگونه عمل می‌کنند، جلسه افطار می‌گیرند حرام و بعد هم می‌گویند ما اصل خط ولایتیم، مثل شیطان که می‌گفت من شش هزار سال بندگی کردم و خدا تا قیامت به من عمر داده. جبهه فرهنگی را مقام معظم رهبری در یک سخنرانی فرمودند قوی‌ترین و سنگین‌ترین جبهه است. یا جبهه‌ی اقتصادی که یک مصداق باارزش اقتصاد مقاومتی است، شاید نتوانی جلوی کسی را بگیری اما خودت که می‌توانی در زندگی ات صرفه جویی کنی و بهینه مصرف کنی. الان در مورد شهدای هفتم تیر آقا فرمودند در قبال آنها کم کاری شده است. بعضی‌ها را دنیا کور کرده، مردم عادی را نمی‌گویم، مردم همیشه یادی از شهید بهشتی و دیگر شهدای هفتم تیر می‌کنند، کسانی که ادعا می‌کنند اصلا توجهی ندارند را می‌گویم.

خط فکری بعضی‌ها در هر رسانه ای و در هر دولتی بردگی است. کمتر کسی مردم را دعوت به بندگی خدا می‌کند.
ما باید "سَابِقُوا اَلْآجَالَ" باشیم و خودمان به سمت مرگ برویم، چگونه؟ اول این که همیشه به یاد مرگ باشیم، کسی که ادعا می‌کند یاد مرگ انزوا می‌آورد اشتباه می‌کند، یاد مرگ باعث می‌شود دلبسته به دنیا نشوی. الان اینجا که می‌آیی گریه می‌کنی، با خدا مناجات می‌کنی، پول برای صدقه و جهیزیه هم می‌دهی، اگر سائلی در خانه‌ی شما بیاید او را دست خالی رد نمی‌کنی، به خدا می‌گویی خدایا من به خاطر تو صدقه دادم، تو هم مرا از در خانه ات دست خالی رد نکن و کارهای دیگر. این یعنی دلبستگی نداشتن به دنیا و سرمایه گذاری برای آخرت. اولین قدم این است که انسان یاد مرگ باشد، وقتی یاد مرگ باشی، شهوات و غفلت‌ها در وجودت کم می‌شود. بعضی به غفلت بزرگی گرفتار شدند، تو اینجا در سالروز وفات تا سحر برای حضرت خدیجه سلام الله علیها گریه کردی اما عده ای در خیابان تا سحر به بهانه‌ی برد در یک بازی شادی کردند. این که قرآن می‌فرماید آیا صبح نزدیک نیست "أَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ" (سوره هود آیه 81) یعنی به زودی مشخص می‌شود کی برنده است، قیامت تو را می‌آورند و می‌گویند این حواسش به بندگی خدا بوده، اما دیگری به دنبال هوا و هوس. جالب است که این غفلت را تلویزیون هم پوشش می‌دهد، حقیقت اینکه خط فکری بعضی‌ها در هر رسانه ای و در هر دولتی بردگی است، یا خود بردگی خطی را می‌کنند یا دیگران را به بردگی می‌گیرند، کمتر کسی مردم را دعوت به بندگی خدا می‌کند.

خواهشم این است که عزیزان در مسیر بندگی زحمت بکشند، زحمتش هم چون در خانه‌ی خداست هدر نمی‌رود.
حضرت می‌فرمایند دو سبقت باید بگیری، یکی سبقت در عمل صالح به سوی قیامت، و دیگری سبقت در "اَلْآجَالَ" قبل از آنکه اجل پیشی بگیرد و فرصت از دست رود. در ادامه لحن مولا تندتر می‌شود "وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ لِهَذَا اَلْجِلْدِ اَلرَّقِیقِ صَبْرٌ عَلَى اَلنَّارِ" آی شیعیان و دوستان امیرالمومنین علیه السلام، بدانید این پوست نازک طاقت دوزخ ندارد، سوختن وجود دارد، آن که چه کسی بتواند از آن صراط رد شود مهم است. طبق نظر بعضی روزه تا افطار است و بعد افطار می‌شود هرکاری کرد. در صورتی که ارزش روزه در شب بیشتر از روز است، چون شب هنگام حساب و کتاب اعمال روز است، نگاه می‌کنی می‌بینی اگر ضرر کرده ای گریه و استغفار می‌کنی. در مناجات تائبین می‌گوید اول توبه است و بعد انابه، بعضی‌ها انابه می‌کنند در حین آن توبه می‌کنند، بعضی هم که نه توبه می‌کنند نه انابه. خواهشم این است که عزیزان در مسیر بندگی زحمت بکشند، زحمتش هم چون در خانه‌ی خداست هدر نمی‌رود.

هدف دشمن کوبیدن مرجعیت در ذهن جوانان
باز هم تذکر می‌دهم در این ماه رمضان خمست را حساب کن. با پرداخت خمس هم تو تطهیر می‌شوی و هم پولی که می‌دهی صرف خیر می‌شود، این با پول مالیات و امثالهم فرق می‌کند. بحث خمس و مرجع تقلید را در بین خانواده مطرح کنید، چون اگر یادتان باشد این دشمنان که لباس دیگری پوشیده بودند، سعی می‌کردند که طبق دستوری که از خارج می‌رسید، مرجعیت را در ذهن جوانان بکوبند، و حالا یک سری از محرمات را مطرح می‌کنند و می‌گویند چرا شما می‌گویید اینها گناه است. الان یک عده ای گرفتار شدند و نمی‌توانند هم برگردند، مثل آن غلامی که با صاحبش در راه بود، به مسجدی رسید به صاحبش گفت که من بروم داخل مسجد نماز بخوانم، بعد از مدتی اربابش سرش را داخل مسجد برد و گفت پس چرا نمی‌آیی؟ غلام گفت نمی‌گذارد. گفت کی نمی‌گذارد؟ گفت همان که نمی‌گذارد تو داخل بیایی. اینها را اجازه نمی‌دهند در ماه رمضان در مساجد و هیئات بیایند، اما تو که الان آمده ای کمی به فکر آخرتت باش.


اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب یازدهم ماه مبارک رمضان



اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

اگرچه باز زدم زیر هر قرارم من
نبند در برویم باتو کار دارم من

گناهکارم اگرچه امیدوارم من
ترحمی بکن امشب که زار زارم من

سلامتی تنم را به معصیت دادم
مریض خواهش نفسم برس به فریادم

دعای خیر نکردم دعا مصیبت شد
شفا زغیر گرفتم شفا مصیبت شد
به سجده رفتم و دیدم ریا مصیبت شد
نماز و روزه‌ی من شد قضا مصیبت شد

کسی شدم که به نفس احترام می‌کردم
سر حلال تو فکر حرام می‌کردم

گذشت شور جوانی چقدر پیر شدم
ز ناتوان شدنم سوختم، حقیر شدم
غرور کاذب من رفت و سربه زیر شدم
گناه چیره به قلبم شد و اسیر شدم

گدای خلق شدم از مواجب افتادم
زفیض مستحب و فیض واجب افتادم

دوباره سفره‌ی لطف تو باز شد این شب ها
دوباره مجلس گریه به پاشد این شب ها
زمان عاشقی بنده‌ها شد این شب ها
تمام خواهش من کربلا شد این شب ها

که این حرم همه‌ی عمر قبله گاه من است
پناه عالمیان تا ابد پناه من است

تپش تپش دل زهرا حسین می‌خواند
مسیح بهر مداوا حسین می‌خواند
چه کرده است که دنیا حسین می‌خواند
نماز میت مارا حسین می‌خواند

کسی نبود بخواند نماز آقا را
به سُم اسب کشیدند خمس طه را

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب دهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب دهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

مراسم مناجات شب دهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.


اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب دهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک


در جلسات قبل حجت الاسلام حسینی قمی بحث تاثیر آداب مناجات در استجابت دعا را عنوان نمودند و بااین مقدمه شروع کردند؛
- امیرالمومنین علیه السلام در کنار مکان‌ها و زمان‌های مختلفی که برای استجابت دعا توصیه می‌شوند یک مکان دیگر را هم نام می‌برند و این از جهت صله ارحام و احترام به والدین است: 
"لْیَطْلُبْ أَحَدُکُمْ حَاجَتَهُ عِنْدَ قَبْرِ أَبِیهِ وَ عِنْدَ قَبْرِ أُمِّهِ بِمَا یَدْعُو لَهُمَا" (الکافی، جلد۳، صفحه 230)
طلب حاجات در کنار قبر والدین حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام و استجابت آن به شرط دعا در حق آن دو بزرگوار!
باز شدن باب احترام به والدین بااین حدیث باعث شد برای تبیین تاثیر احترام به والدین روایات مختلفی از بزرگان و نخبگان شیعی نظیر آیه الله بهجت، مقدس اردبیلی وسید طاووس بیان نمودند.

- در ادامه آداب مناجات به "اشک چشم" هنگام مناجات اشاره نمودند. امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند:
"لیس من قطرة قطرت من عین رجل من خشیة اللَّه الاّ اطفأت بحاراً من النیران" (سفینة البحار، جلد 1، صفحه 354)
هر قطره اشکی که از خشیت الهی افتد بی شک دریاهای از آتش افروخته را خاموش می‌سازد.
- ذکر یونسیه و سجده طولانی "لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ" (سوره انبیاء آیه 87)
- استمرار در فرایض و استقبال از مستحبات از آداب مناجات است.
- اجتماع و عمومیت دعا، جمعی بودن دعا و دوری از شخصی دعا کردن.
"إِذَا دعا احدکم فلیعم فَإِنَّهُ اوجب للدعاء" (کافی، جلد 1، صفحه 255)
زمانی که یکی از شما خواست دعا کند براو واجب است همه را دعا کند.
- قبل از مناجات صدقه و خیرات بدهید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می‌فرماید "ارحم ترحم"
"ارْحَمُوا مَنْ فِی الأَرْضِ یَرْحَمْکُمْ مَنْ فِی السَّمَاءِ" (عوالی اللئالی، ابن أبی جمهور الأحسائی، جلد 1، صفحه 361)
در زمین به همدیگر رحم کنید نا رحمت از طرف خداوند وارد شود.

بیانات حاج منصور ارضی در شب دهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

تقوا نوری است در ظلمت، در دل تاریکی‌ها خداوند این نور را عطا می‌کند.
شب گذشته عرض کردیم در معنای تقوا آقا امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند: نوری است در ظلمت، در دل تاریکی‌ها خداوند این نور را به شخص عطا می‌کند و خداوند او را در آنچه دوست دارد و علاقمندست شاید بهشت باشد شاید همجواری با اهل بیت علیهم السلام باشد برای همیشه مخلد می‌سازد. تقوا ثمر می‌دهد چه در دنیا و چه در آخرت و نتیجه اش اینگونه است. "وَ یُنَزِّلُهُ مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ عِنْدَهُ؛ فِی‌ دَارٍ اصْطَنَعَهَا لِنَفْسِهِ" در جایگاهی والا نزد خود در سرایی که آن را برای بندگان خاص خویش ساخته قرار می‌دهد. برای همین است که هم در قرآن و هم در ادعیه بر روی تقوا تاکید شده است. یکی از اسماء خدا یا صفات خدا یا اهل التقوی است، در دعای ابوحمزه هم می‌خوانی "لِأَنَّکَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ" در نماز روز عید فطر هم که ان شاءالله به آن برسیم در آنجا هم این دعا "وَاَهْلَ التَّقْوَی وَالمَغْفِرَةِ" در قنوت نماز است. پس معلوم می‌شود خدا این بنده‌ی باتقوا را در جایی از بهشت قرارش می‌دهد که برای بندگان خاص خود ساخته و حتما کنار اولیاء خدا و اهل بیت علیهم السلام است. حالا ببین کی دلش می‌خواهد این راه را برود، البته سخت است، هر کاری سختی خودش را دارد.

ما همین تقوایی که امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند را رعایت کنیم عاقبت بخیر می‌شویم.
کسی که دنبال تقواست مخصوصا در ماه رمضان، سعی می‌کند یک مقدار جلوگیری کند از حرام و این سخت است ولی خوب نتیجه می‌دهد و نتیجه اولش در دنیاست و موفق است. از ماه رمضان که خارج می‌شود، اولین کسی که می‌بیند امام زمانش علیه السلام است. حضرت خیلی دوستان و شیعیانش را دوست دارد و فرموده اند خیال نکنید ما شما را فراموش کرده ایم و از حال شما بی خبریم، این یعنی چه؟ یعنی ما هوای شما را داریم اما شما هوای ما را ندارید و هر کاری را انجام می‌دهید بعد هم می‌گویید ما شیعه‌ی حضرت هستیم. جالب است در مورد همین ماه رمضان، یک وقت بااین افرادی که بی حجاب هستند و قیافه هایشان نشان نمی‌دهد که دیندارند مصاحبه می‌کردند می‌گفتند روزه را می‌گیرم ولی حجاب ندارم، یک عده ای حجاب را از دین جدا می‌کنند، یک وقتی هم یک عده ای می‌آیند سیاست را از دین جدا می‌کنند، فرقی نمی‌کند. نتیجه اش این می‌شود که دیگر شبهه ناک برایم مهم نیست. اطمینان نداری این مال حلال است یا نه ولی استفاده می‌کنی. خیلی کم پیدا می‌شود کسی که در برابر شبهه ناک ایستادگی می‌کند، ما همین تقوایی که امیرالمومنین علیه السلام در این خطبه می‌فرمایند را رعایت کنیم عاقبت بخیر می‌شویم.

هرکسی کربلا می‌رود خداوند چندین ملک قرار می‌دهد تا روزی که می‌خواهد بمیرد برای او استغفار می‌کنند.
این جایگاه به این قشنگی که حضرت می‌فرمایند خدا برای اهل تقوا می‌سازد را خود حضرت وصف می‌کنند. "ظِلُّهَا عَرْشُهُ" جایی است که سایه اش از عرش خداست. "وَ نُورُهَا بَهْجَتُهُ" در آن مکان مقدس که برای اهل تقواست حضرت می‌فرماید نورش مانند آفتابی نیست که اذیت کند، نورش بهجت دارد، نورش یک حالت زیبایی دارد، البته بهجت را خیلی چیزها بیان می‌کنند و می‌شود گفت نورش از جمال خود امیرالمومنین علیه السلام است. "وَ زُوَّارُهَا مَلَآئِکَتُهُ" زائرانش ملائکه اند. چقدر ما روایت داریم در کتب مختلف مخصوصا در کامل الزیارات که هرکسی کربلا می‌رود دو ملک به استقبالش می‌آیند، چندین ملک به دنبالش می‌روند تا در خانه او را می‌رسانند، چندین ملک خدا قرار می‌دهد تا روزی که می‌خواهد بمیرد برای او استغفار می‌کنند. حتی خود ما که اعتقاد داریم سخت باورمان می‌شود، منتها برای زائر واقعی است. "وَ رُفَقَآؤُهَا رُسُلُهُ" رفیقانش هم پیامبران هستند، این واقعا چه جایگاهی است؟ فقط هم مخصوص آنهایی است که تقوا دارند. یعنی از حرام خودشان را می‌پوشانند و دوری می‌کنند. تمرینش هم در ماه رمضان است. ولی گویی بعضی‌ها عاشق این نیستتند که آنجا بروند و بهشت را همین جا می‌خواهند بسازند، یعنی یک جوری زندگی می‌کند که اصلا می‌گوید من بهشت می‌خواهم چه کار، الان در بهشت هستم  اما کسی که اهل تقواست در دنیا کار می‌کند، مواظبت می‌کند تا به آن مکانی که خدا به متقین وعده داده برسد.

هرکسی هرکار خیری اعم از واجب و مستحب انجام می‌دهد به پای بی بی هم نوشته می‌شود.
ده شب گذشت، شب رحلت جانسوز حضرت خدیجه سلام الله علیها است، البته اگر شما رسانه‌ها را نگاه کنید، چیزی مرتبط با رحلت بی بی نمی‌بینید، باز سالهای قبل یک اعلامی می‌کردند. اگر آن واعظانی که به برنامه‌های رسانه دعوت می‌شوند اعلام نکنند، شاید خیلی‌ها اصلا متوجه نشوند. از این بی تفاوتی‌ها یقینا همه متضرر می‌شوند، خوب و بد، عالم و جاهل. ما توقع کار خاصی نداشتیم، اما حداقل همین اندازه بگوییم حضرت زهرا سلام الله علیها یک مادر داشتند که ام المومنین بوده و برای اسلام خیلی زحمت کشیده. بدانید هرکسی هرکار خیری اعم از واجب و مستحب انجام می‌دهد به پای بی بی هم نوشته می‌شود چون همه‌ی زحمات اولیه را ایشان کشیده اند. البته رسانه‌ها چه اعلام بکنند و چه نکنند، ما هیئت داریم، روضه داریم و احتیاجی نداریم. ولی واقعا می‌خواهم به شما بگویم این بی توجهی‌ها شرم دارد، اگر بفهمند.

خدایا به حضرت خدیجه سلام الله علیها ما را کمک کن تا بااین زمینه هایی که دشمنان دین می‌سازند گمراه نشویم.
پس مقام کسی که مواظبت می‌کند از خودش که حرام انجام ندهد را از کلام امیرالمومنین علیه السلام فهمیدیم. ما فقط داریم حلال و حرام خدا را فهرستش را بگوییم در این سی شب، تا بنده مواظبت کند و حرام انجام ندهد و عادت کند برای ماه‌های دیگر چون می‌خواهد به این مراقبت ادامه دهد. اگر بتواند همین عادت را تا ده روز بعد از ماه رمضان ادامه دهد، دیگر ملکه و یک عادت حسنه می‌شود و بعد از عادت تبدیل به عبادت می‌شود و سپس اطاعت. اگر کسی دلش بخواهد وگرنه ده شب ماه رمضان گذشت، بقیه اش هم می‌آید و می‌رود و در ما اتفاقی نمی‌افتد. خدایا به حضرت خدیجه سلام الله علیها در باقی عمری که داریم ما را کمک کن تا بااین زمینه هایی که دشمنان دین می‌سازند گمراه نشویم.


اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب دهم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

سالها فکر من این است که تو الزاماً
از دعای چه کسی این همه خوبی با من

لحظه به لحظه دقیقه به دقیقه هر آن
لطف بی حد توشد شامل من اما من

جرم کردم عوضش فضل تو را می‌طلبم
نرخ تعیین کنم اینجا وسط دعوا من

کاش آنگونه که رود از وسط دشت گذشت
بگذری ازمن وآلودگی این دامن

گر بناهست نبخشی ومعطل بکنی
این همه عبد گنهکار چرا تنها من

همنشینان گنه کار من از اول ماه
همگی دوست خوب توشدن الا من

مهر العفو خودت را بزن امشب بلکه
صبح محشرنشوم معطل یک امضا من

سفر قبر چه نزدیک شده پس باید
کوله و بار مهیا کنم از اینجا من

در همه عمر فقط دغدغه ام این بوده
خوب‌تر جلوه کنم در نظر زهرا من

اگر امروز مرا خرج حسینش نکنی
چه جوابی بدهم پیش علی فردا من

هر حسینی که به لب‌های من آمد دیدم
خیلی از فاصله‌ها کم شده از تو بامن

روضه کرببلا خوانده شد و از این فیض
دل به امید تو بستن همه حتی من

خواهری گوشه‌ی گودال صدا کرد حسین
چه کنم بی تو عزیزم وسط صحرا من

.........................................................................................

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در میان جلسه

بارخود را بسته ام پس پرکشیدن راحت است
بال وپر درپیش پیغمبر کشیدن راحت است

یک لباست را کفن کن باز هم تب کرده ام
داغ را در جامه‌ی دلبر کشیدن راحت است

تاسحر پیشم بمان قرآن بخوان بالا سرم
باتو دست از زندگی دیگر کشیدن راحت است

هرچه وسعم بود را دادم که بااین انقطاع
روح را از قالب پیکر کشیدن راحت است

دخترم را بیشتر در بین آغوشت بگیر
پیش بابا ناز یک دختر کشیدن راحت است

هی سفارش کن به مردم حرمتش را نشکنند
خط غم بر سوره‌ی کوثر کشیدن راحت است

هی سفارش کن که باهیزم نیاید هیچکس
بارداری را به پشت درکشیدن راحت است

ترس آن دارم که دستش باغلافی بشکند
زن نباشد گردن شوهر کشیدن راحت است

غصه‌ی بعدی من روز دهم در کربلاست
در ته گودال غم خنجر کشیدن راحت است

قافله بی قافله سالار و زن‌ها در فرار
سرکه روی نیزه شد معجر کشیدن راحت است

در شلوغی سر بازار فکرش را بکن
واقعاً با آستین پوشاندن سر مشکل است

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب نهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب نهم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

 مراسم مناجات شب نهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 183 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج حسین سازور به پایان رسید.


اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب نهم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک


حجت الاسلام حسینی قمی در شب نهم ماه مبارک رمضان  به ادامه آداب دعا برای اهل مناجات و دعا پرداختند.
در آداب دعا:
- دل کندن از غیر خدا "أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ" ( نمل 62 ) آیا کسی به غیر خداوند دعای شما را مستجاب می‌کند و گرفتاری‌های شما را برطرف می‌کند؟پس باید گفت "اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ" (بحارالأنوار، جلد 92، صفحه 301؛ مستدرک‏الوسائل، جلد 13، صفحه 287)
- توسل به اهل بیت علیهم السلام واسطه برای قرب الهی است "وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ" (سوره  مائده آیه 35) همانگونه که در داستان حضرت یوسف آمده است "یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا" (سوره یوسف آیه 97 ) ای پدر( شما که پیامبر خدا هستی) از خدا بخواه ما را بیامرزد. و تاکید بهتر  این است "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوکَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِیمًا" (سوره نسا آیه 64) اگر به هنگامی که مرتکب گناهی شدند نزد تو آمده بودند و از خدا آمرزش خواسته بودند و پیامبر برایشان آمرزش خواسته بود، خدا را توبه پذیر و مهربان می‌یافتند.
- انتخاب زمان و مکان مناجات در ارتباط با مناجات و دعا مؤثر هستند "قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَکُمْ رَبِّی" (سوره نمل آیه 98)
- باور تکیه و اتکال به خداوند برای بر آورده شدن حاجات "وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجعَل لَهُ مَخرَجًا" (سوره طلاق آیه 2) هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند.

توصیه به حمد الهی توسط پیامبر: (مفاتیح الجنان دعای صبحگاهی)
- "اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى عَرَّفنى نَفْسَهُ وَ لَمْ یَتْرُکْنى عَمْیانَ الْقَلْبِ" ستایش خدایى را سزاست که خود را به من شناساند و مرا کوردل وامگذارد.
- "اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى جَعَلَنى مِنْ اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ" ستایش خدایى را سزاست که مرا از امت محمد صلى الله علیه و آله قرار داد.
- "اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى جَعَلَ رِزْقى فى یَدَیْهِ وَ لَمْ یَجْعَلْ رِزْقى فى اَیْدى النّاسِ" ستایش خدایى را سزاست که روزى مرا در
اختیار خود قرار داد و قرار نداد روزی ام را در اختیار مردم
- "اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى سَتَرَ ذُ نُوبى وَعُیُوبى فَلَمْ یَفْضَحْنى بَیْنَ الْخَلایِقِ" خدایى را سزاست که گناهان و عیب هایم را پوشاند و در میان خلایق رسوایم نکرد.
- "اَلْحَمْدُ لِلّهِ حَمْداً کَثیراً طَیِّباً مُبارکاً" ستایش براى خدا ستایش بسیار و پاک و مبارک است.


بیانات حاج منصور ارضی در شب نهم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

دشمن از هیچ حربه ای دریغ نمی‌کند و شبانه روز نقشه می‌کشد تا جوانان ما را منحرف کند.
در بحث خطبه 183 نهج البلاغه با اجازه امیرالمومنین علیه السلام وارد می‌شویم، شاید توشه ای بگیریم، حضرت می‌فرمایند: "وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ یَتَّقِ اَللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً مِنَ اَلْفِتَنِ" . بزرگی می‌فرمود که اصل تقوا بریدن و چشم پوشی از حرام است. در روایت‌های مختلف داریم که تقوا پیشه کنید، قرآن می‌فرماید "وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا" (سوره الطلاق آیه 2) و خیلی آیات دیگر، خلاصه کسی که تقوا نداشته باشد یعنی چه؟ یعنی از حرام چشم پوشی نکرد. مرحله‌ی بعد از تقوا ورع است، ورع چیزی نیست که ما بفهمیم، من هرچه فکر کردم دیدم ما به این مرحله نرسیده ایم. ما اگر به همان تقوا بتوانیم برسیم بس است. حضرت می‌فرمایند بدانید که آن کسی که تقوا پیشه کند، خداوند یک راهی را برایش قرار می‌دهد که از فتنه‌ها دور می‌شود. الان اگر دقت کرده باشید هرچی فتنه است، به سمت ایران هدایت می‌شود. تمام منطقه را درگیر جنگ و خونریزی کرده اند که بتوانند به هرشکلی شده به ایران یک ضربه ای بزنند. دشمن از هیچ حربه ای دریغ نمی‌کند و شبانه روز نقشه می‌کشد تا جوانان ما را منحرف کند.

اگر این دستگاه امام حسین علیه السلام نبود همه‌ی ما دنبال گناه رفته بودیم.
اگر این دستگاه امام حسین علیه السلام نبود همه‌ی ما دنبال گناه رفته بودیم. اصلا نگویید چرا چهارده معصوم علیهم السلام داریم ولی فقط امام حسین علیه السلام را می‌گویی، خود اهل بیت علیهم السلام هم حسین علیه السلام می‌گویند. بارها شنیدی مردی گریه کرد و می‌گفت من همه‌ی شما را قبول دارم بی ادبی است ولی امام حسین علیه السلام را بیشتر از بقیه‌ی ائمه علیهم السلام دوست دارم. حضرت گریه کردند و فرمودند به خدا ما هم همین طور هستیم. اصلا راه نجات است، نمی‌خواهد در دریا سفینه النجاه باشد در خشکی هم سفینه النجاه است. امام حسین علیه السلام خیلی باعظمت است. اما برای اینکه شامل این نجات شوی باید یک ذره مواظب حرام باشی که نخوری نبینی و سمتش نروی. شما جوانان تابه حال کاری نکرده اید که و از ما پاکتر هستید، یک ذره مواظب باشید، ما پیرها خیلی گرفتارتر از شماها هستیم. ما نمی‌توانیم دل بکنیم چون هرچه آدم پیر می‌شود دلبستگی اش بیشتر می‌شود، مگر اینکه خیلی قدرت داشته باشد. حواستان به پوششتان باشد، از الگوی غربی پیروی نکنید، یک مقدار مراقب حرام باش، سمت حلال برو، یک ذره باپدر و مادرت مهربان باش، پدر و مادر که دعایت می‌کنند مثل این است که یک حصار غیبی می‌آید دورت را می‌گیرد. والدین یک دعا که می‌کنند می‌گویند ان شاءالله خیر ببینی، تو فکر می‌کنی فقط یک دعاست، اما هرجا می‌روی که شر است از تو دور می‌شود.

در دستگاه امام حسین علیه السلام هرکسی باید سرجای خودش بشیند.
"وَ نُوراً مِنَ اَلظُّلَمِ" این تقوا یک نوری است در دل تاریکی‌ها که به این شخص عطا می‌شود. این همان "یا نورُ الْمُسْتَوْحِشینَ فِی الظُّلْمِ" است، این فقط برای قبر نیست که ما فقط برای قبر استفاده می‌کنیم. ما این همه ظلمت در مقابلمان داریم، تمام دشمنان با هم یکی شده اند، حرفهایشان هم یکی است، ولی نمی‌توانند سینه زن امام حسین علیه السلام را عوض کنند. مگر سینه زن نباشد اهل بازی باشد، هم اینجا سینه بزند، هم در جایی غیر از زیر پرچم اهل بیت علیهم السلام. یک سری به من گفتند موقع سینه زنی یک سری از قدیمی‌ها دیگر نمی‌آیند و اینها گروهشان باید با هم باشند، گفتم بعضی‌ها یا متوقع هستند یا متکبر، این مسخره بازی‌ها برای بندگی نیست، برای بدبختی هایشان است. در دستگاه امام حسین علیه السلام هرکسی باید سرجای خودش بنشیند و هرکسی باید در هرجایگاهی که هست کار خودش را درست و کامل انجام دهد، تا وقتی نیامدی در دستگاه امام حسین علیه السلام هیچ مسئله ای نیست، اما وقتی مسئولیت قبول کردی و فهمیدی که باید مجلس خدا را گرم کنی، باید بندگی کنی، باید روزه بگیری، باید خمس بدهی، در هر کدام کوتاهی کنی ضربه اش را می‌خوری. اگر مستطیع شدی باید حج بروی، باید کربلا بروی اما اندازه دارد. بعضی‌ها می‌گویند حاج آقا جات خالی ما هرهفته می‌رویم کربلا "خر عیسی گر به مکه رود // چون که باز آید همان خر باشد" . من اعمالش را می‌بینم، می‌بینم که با زن و بچه خوب نیست، باپدر مادر خوب نیست، دست رفیق را نمی‌گیرد، یک کمک نمی‌دهد، یک جهیزیه درست نمی‌کند، یک جوان را به راه نمی‌آورد، اما خوشحال است که هرهفته شب جمعه کربلا می‌رود، خیلی بد است. آخر باچه روریی آدم برود؟ بله به کسی که مجاور کربلا بود حضرت صادق علیه السلام فرمود که باید زیاد به زیارت بروی. یکی به من گفت حاج آقا چه کار خیری انجام بدهم؟ گفتم تو که توان مالی داری دو نفر را بفرست کربلا، کاری که امام صادق علیه السلام کرد، حضرت پول می‌داد می‌فرمود: فلانی تو به جای من برو نیابتا به جد ما سلام بده و برایش گریه کن.

ما آمده ایم که مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا باشیم.
"یا نورُ الْمُسْتَوْحِشینَ فِی الظُّلْمِ" امشب در کمیل می‌گویی. حسین جان علیه السلام ما ظلمت‌های عجیبی داریم تا برسیم به قبر، حالا از دو روز  تا صد سال دیگر که زنده ایم، اما ما در ظلمت‌های هر روزمان هستیم. چرا می‌گوید هر روز با مولایت بیعت کن و دعای "اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلایَ صَاحِبَ الزَّمَانِ" را هر روز صبح بعد از نماز بخوانید؟ مدام بیعت کن ولی بگو آقا من بیعت کردم ولی آلوده ام، تو گفتی دست بده دست دادم، بیعت کردم دیگر به گردنم است، آقا کمک کن فقط تا شب بتوانم این بیعت را نگهدارم. قبول می‌کنم خیلی سخت است و بعضی جوانان هم نامه می‌زنند اما مسیر خیلی قشنگ است، یعنی به سوی همان دنیایی که در ابوحمزه اشاره می‌کند حرکت می‌کنی. بله در این مسیر انسان مورد ظلم قرار می‌گیرد حتی از داخل خانواده. یک وقتی مرد به زن ظلم می‌کند، یک وقتی زن به مرد ظلم می‌کند. بعضی ظلم‌ها شدیدتر است، بعضی مسیرها تنگ‌تر است. یک نامه هایی به دست ما می‌رسد که واقعا خیلی عجیب است، زنی نوشته بود حاج آقا شوهر من گناهی را انجام می‌دهد هیئت هم می‌آید، من که می‌گویم ان شاءالله اینگونه نیست ولی خیلی خطرناک است آدم این طوری آلوده باشد، یعنی حرب باخداست، ما آمده ایم که "مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا" (سوره الفرقان آیه 27) باشیم اما "مع الشیطان سبیلا" می‌شود. یک وقتی می‌بینی دیگر وجودش کاملا شیطان است، هر که را بتواند منحرف می‌کند، به هر صورتی.

به امام حسین علیه السلام که سلام می‌دادیم همه‌ی وجودش را روی خاک می‌انداخت و گریه می‌کرد.
"وَ یُخَلِّدْهُ فِیمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ" خداوند او را در آنچه دوست دارد و علاقمند است، حالا بهشت است، کنار امام حسین علیه السلام است، برای همیشه مخلد می‌کند. بحث دنیاست ولی برای آخرت هم معنا می‌دهد. شما همین شب و روز که با اباعبدالله علیه السلام هستی اخلاقت خوب می‌شود. اگر من می‌گویم با حسینم ولی اخلاقی خوبی ندارم دروغ می‌گویم. خلاصه جوانان خیلی زود شما می‌توانید سیر کنید به آن مقامات عالی برسید، اینهایی که شهید شدند شاید داخل آنها در حدود چند هزار نفر بودند که پیرمرد بودند، بقیه جوان بودند و پرواز کردند، اصلا لازم نداشتند دنیا را، رسیده بودند به محبوبشان. من هنوز یادم نمی‌رود شب هایی که در جبهه توفیقی پیدا می‌کردیم و برای رزمنده‌ها روضه می‌خواندیم، به امام حسین علیه السلام که سلام می‌دادیم همه‌ی وجودش را روی خاک می‌انداخت و گریه می‌کرد. اینها کی بودند؟ آیا ما نمی‌توانیم به آنها برسیم؟ چرا می‌توانیم ولی همت بلند می‌خواهد.

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب نهم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

حتى اگر نبخشد, این چشم‌تر می‌ارزد
این دور هم نشینى وقت سحر می‌ارزد

جاى گدا نشستن در خانه ى کرم نیست
هروقت می‌نشیند در پشت در می‌ارزد

گریه ام گرفت و دیدم دست مرا گرفتند
پیش کریم خیلى خون جگر می‌ارزد

منکه توقع قرب از هیچکس ندارم
اصلا همین که هستم این دورو بر می‌ارزد

چون طفل خانه برگشت او را بغل بگیرند
پس گم شدن براى مهر پدر می‌ارزد

هرطور می‌پسندى بشکن دل گدا را
هرچه شکسته‌تر شد دل بیشتر می‌ارزد

فرموده اند روزه یعنى على, یقینا
کار علیست مردم روزه اگر می‌ارزد

چون سنگ ریزه ما را بین نجف بینداز
ریگ نجف به قدر صد کوه زر می‌ارزد

یک یاعلى به جاى العفو پاکمان کرد
این یاعلى براى ما آنقدر می‌ارزد

هر چه خراب کردم دیدم درست کردى
ویرانه بودن من از این نظر می‌ارزد

گر تو نمی‌پسندى تغییر ده قضا را
از کوى نیکنامان یک آن گذر می‌ارزد

حداقل به کار حسین که می‌آییم
اینبار را ضرر کن, ما را بخر...می ارزد

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir

گلچین مراسم شب هشتم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

گلچین مراسم شب هشتم ماه رمضان94حاج منصور ارضی مسجدارک تهران/فیلم

دانلودفایل صوتی

مراسم مناجات شب هشتم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حسینی قمی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی در شرح خطبه 188 نهج البلاغه پرداخت و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای ابوحمزه ثمالی و روضه خوانی پرداختند و در آخر نیز این مجلس با مداحی و نوحه خوانی توسط حاج ابوالفضل بختیاری به پایان رسید.



اجمالی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسین حسینی قمی در شب هشتم ماه مبارک رمضان 1394 مسجد ارک


در دو جلسه گذشته خطیب ارجمند حجت الاسلام حسینی قمی در باب انذار و تبشیر توبه ایراد سخن نمودند که منتج به نفی یأس عاصی از رحمت خداوند و امید مومنین به هدایت او شد، همین مطلب مقدمه ای برای شروع بحث جدیدشان در موضوع آداب دعا و مناجات شد.
تبین و ارزش دعا و مناجات در منظر قرآن:
"ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ" (سوره غافر آیه 60)
مرا بخوانید تا استجابت کنم شما را در حقیقت کسانی که کبر ورزند از این عبادت وارد جهنم خواهند شد. این دستور دعا و مناجات با خداوند است و جدی‌تر از آن "قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لا دُعاؤُکُمْ" (سوره فرقان آیه 77) بگو اگر دعاى شما نباشد پروردگارم هیچ اعتنایى به شما نمى‏کند. یعنی نظر عنایت به کسی که اهل دعا و مناجات نباشد در کار نیست! پس ما موظف به طلب حاجات از پروردگاریم و البته رعایت آداب آن هم از بدیهیات امر است.

 از آداب دعا و مناجات:   
- امید به درگاه احدیت و دوری از یأس! مطلب مهم اینجاست، طلب حاجات از خداوند باتعیین تکلیف برای اَوامر الهی متفاوت است. یکی فریضه و دیگری شرک است.
- خدا را با طلب حاجت امتحان نکنیم.
- دعاهایی که استجابت نمی‌شود طلب نکنیم "وَ قَالَ [امیرالمومنین علیه السلام] لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَةِ" (نهج البلاغه حکمت 93) امیرالمومنین علیه السلام فرمودند هیچ کس نگوید خدایا من را در فتنه آزمایش نکن چون هرکس در زندگی خود باید آزمایش شود.
- راضی به رضای خدا باشیم در تمام حوائج زندگی!
- دعا باید موجب آرامش باشد آن دعایی که آرامش نمی‌آورد خود مشکل آفرین است.   
- خداوند می‌داند، می‌تواند، بی نیاز است و رحمتش را شامل بندگان می‌کند. دعا و مناجات بهانه نمایان نمودن حکمت خداوند بر انسان است. "وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِی الْأَرْضِ وَلَکِن یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا یَشَاءُ" (سوره شوری آیه 27) و اگر خدا روزى را بر بندگانش فراخ گرداند مسلما در زمین سر به عصیان برمى‏دارند لیکن آنچه را بخواهد به اندازه‏اى(که مصلحت است) فرو مى ‏فرستد.
دستور دعا از طرف امام صادق علیه السلام (دُر المنثور، جلد 6، صفحه 113) :
1- آخرشب به مناجات بپردازیم حیا و توبه ما ستری باشد بین ما و خداوند
2- برای مناجات و دعا وضویی با همه مستحبات داشته باشیم.
3- نماز شب با حضور قلب
4- حمد و ثنای خداوند
5- صلوات بر محمد و آل محمد صل الله علیه و آله

بیانات حاج منصور ارضی در شب هشتم ماه مبارک رمضان مسجد ارک تهران


اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها

بعضی برانجام معصیت صبر و استقامت دارند.
در ادامه‌ی بحث در مورد خطبه 188 از نهج البلاغه، آنهایی که از دنیا به نحو احسن استفاده می‌کنند، نعمت‌های خدا را باصبر و استقامت و دوری از معصیت برخویش کامل می‌کنند "وَ اِسْتَتِمُّوا نِعَمَ اَللَّهِ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَتِهِ وَ اَلْمُجَانَبَةِ لِمَعْصِیَتِهِ" . یک عده ای می‌گویند راهکار ما چیست که بنده‌ی خدا شویم و دست از گناه برداریم و در این ماه رمضان پاک شویم. در ماه رمضان یک سری معصیت است که به چشم نمی‌آید کسی هم نمی‌بیند که بنده باید دوری کند. دوری کردند با ترک خیلی فرق می‌کند، ترک برای وقتی است که خدایی ناکرده دچار گناه شده ایم و حالا باید ترک کنیم، اما دوری کردن یعنی خودت را در معرض گناه قرار ندهی، "اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ" شاید شبیه همین جمله ای است که از کلام امام زمان علیه السلام است. واقعا اگر می‌خواهی نعمت‌های خدا را کامل کنی، لازمه‌ی آن صبر و استقامتتان است، البته بعضی برانجام معصیت صبر و استقامت دارند، یعنی در دو حالت این صبر و استقامت معنا دارد. کسی بتواند دوری از معصیت کند نعمت خدا را کامل کرده است.

اگر می‌خواهی نعمت‌های خدا را کامل کنی همین الان این کار را بکن چون عمر به سرعت می‌گذرد.
"فَإِنَّ غَداً مِنَ اَلْیَوْمِ قَرِیبٌ" زیرا فردا به امروز نزدیک است، یعنی چی؟ یعنی عمر زود می‌گذرد، الان شب هشتم ماه مبارک رمضان است، باور می‌کنید؟ زیرا فردا به امروز نزدیک است، چقدر؟ به اندازه‌ی یک چشم به هم زدن. "مَا أَسْرَعَ اَلسَّاعَاتِ فِی اَلْیَوْمِ" چقدر ساعات در روز با سرعت و باشتاب می‌گذرد. امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند اگر می‌خواهی نعمت‌های خدا را کامل کنی همین الان این کار را بکن چون عمر به سرعت می‌گذرد. تا الان چند سال عمرت گذشته است؟ "وَ أَسْرَعَ اَلْأَیَّامَ فِی اَلشَّهْر" چقدر روزها در ماه به سرعت می‌گذرد. تا حالا چند ماه رمضان گذراندی و روزه می‌گیری؟ چند ماه رمضان از عمرت گذشته است؟ حواستان باشد همیشه وقت برای خوردن از عبادت بیشتر است و این زمان که روزه داری به سرعت می‌گذرد. حضرت می‌فرمایند: "وَ أَسْرَعَ اَلشُّهُورَ فِی اَلسَّنَةِ" چقدر ماه‌ها در سال دارد زود می‌گذرد. انگار تازه اول سال بود برای حضرت زهرا سلام الله علیها گریه کردیم. الان ماه چهارم است، فهمیدید چطور گذشت؟ حضرت در آخرین جمله می‌فرمایند: "وَ أَسْرَعَ اَلسِّنِینَ فِی اَلْعُمُرِ" چقدر سال‌های عمر زود می‌گذرد. چشم باز می‌کنی می‌بینی هفتاد ساله شدی و گرفتار درد و بیماری شده ای.

آرزو دارم زنده شوم و برای حسین علیه السلام گریه کنم.
خدا رحمت کند شیخ رضا سراج را شب‌های ماه رمضان از قیامت صحبت می‌کرد، می‌گفت بچه‌های ریش دار، هنوز بالغ نشده اید، حالا همه پیرمرد بودند و گریه کن، جوان جمع سه چهار نفر بودیم، می‌گفت بچه‌ی هفتاد ساله گوش می‌کنی؟ قیامت پدر درمی آورند یک کاری برای خودتان بکنید. حداقل برای امام حسین علیه السلام درست گریه کنید، تازه ما وقتی می‌خواهیم روضه بخوانیم طرف گرسنه اش می‌شود و بلند می‌شود می‌رود، بشین روضه را گوش بده دیگر گیرتان نمی‌آید. آنهایی که الان از دنیا رفته اند اگر صدایشان را می‌شنیدی با اینکه درست عمل کردند و رفتند آن طرف خدمت اهل بیت علیهم السلام متنعم هستند اما گریه برای امام حسین علیه السلام دیگر گیرشان نمی‌آید. یکی از بزرگان نقل کرد در عالم رویا از حبیب پرسیدند تو چه آرزویی داری؟ گفت من تازه فهمیدم مقام گریه کنندگان بر حسین علیه السلام چیست، آرزو دارم زنده شوم و برای حسین علیه السلام گریه کنم.

اشعار خوانده شده توسط حاج منصور ارضی در شب هشتم ماه مبارک رمضان


اشعار مناجاتی حاج منصور ارضی در ابتدای جلسه

بازی دنیا زعمرم زود فرصت را گرفت
قبله ام گم شد کم آوردم لیاقت را گرفت

گریه و حال نماز صبح‌های من چه شد؟
خواب شیرین سحر فیض عبادت را گرفت

از صغیره شد شروع و به کبیره ختم شد
جرأت عاصی شدن از من خجالت را گرفت

یارفیق لا رفیق له حلالم کن اگر
بین ما بار گناهانم رفاقت را گرفت

نور مولا نیست دیگر درمیان سفره ام
بی خیالی در ادای خمس برکت را گرفت

نیم دین را به حیا دادند کارم سخت شد
مستی از انجام معصیت نجابت را گرفت

ذکر و استغفار و توبه دست جمعی بهتر است
باخت این شب‌ها کسی که کنج عزلت را گرفت

مادری میگفت فرزند شهیدش عاقبت
درهمین ماه خدا اذن شهادت را گرفت

لذت افطار با خرمای نخل کربلاست
خوش بحال هرکه از زهرا زیارت را گرفت

یا غیاث المستغیثین گفت و پاسخ داده شد
نیزه ای روی لب خشکش اجابت را گرفت

منبع:سایت قدیم الاحسان پایگاه انتشاربرنامه های حاج منصورارضی
www.ghadimolehsan.ir